染雾东晋书法家王羲之简介及代表作 篇一
王羲之（303年-361年），字逸少，号摩诘山人，东晋时期著名书法家。他出生于豫章（今江西南昌），是东晋时期最杰出的书法家之一，也是中国书法史上具有重要地位的人物。
王羲之自幼喜好书法，对于古代传统的书法艺术有着深入的研究。他广泛涉猎各种书法体裁，从隶书到行书，从楷书到草书，都有独到的造诣。他的书法作品风格独特，笔法奇妙，给人以极大的艺术享受。
王羲之的代表作包括《麻姑仙坛记》、《兰亭序》和《兰亭集序》等。其中，《麻姑仙坛记》是王羲之年轻时期的作品，以楷书书写，字迹工整，线条流畅，极富艺术感染力。《兰亭序》是王羲之晚年的杰作，被誉为中国书法史上的经典之作。这篇作品以行书书写，形态自由，气势磅礴，展现了王羲之宏大的艺术风范。
王羲之的书法风格独具一格，他注重笔画的变化和节奏感，追求意境的表达和情感的凝聚。他的书法作品不仅具有艺术美感，还寓意深刻，具有独特的思想内涵。他的作品对于后世的书法家和艺术家产生了深远的影响，被誉为中国书法史上的一座丰碑。
王羲之不仅在书法领域有建树，在文学和文化方面也有很高的造诣。他对于古代文化的研究广泛而深入，对于诗词、音乐、绘画等艺术形式都有独到的见解。他的文化素养和艺术修养相辅相成，使得他的书法作品更具有内涵和价值。
总的来说，王羲之是中国书法史上一位杰出的书法家，他的作品充满了艺术的创造力和人文的情感。他的书法风格独特，影响深远，对于中国书法艺术的发展起到了积极的推动作用。他的作品为后世的书法家提供了宝贵的艺术资源和学习的范本，使得中国书法艺术在后来的发展中能够保持独特的魅力和影响力。
东晋书法家王羲之简介及代表作 篇二
王羲之（303年-361年），字逸少，号摩诘山人，东晋时期著名书法家。他是中国书法史上具有重要地位的人物，被誉为“书圣”。
王羲之自幼喜好书法，对于古代传统的书法艺术有着深入的研究。他广泛涉猎各种书法体裁，从隶书到行书，从楷书到草书，都有独到的造诣。他的书法作品风格独特，笔法奇妙，给人以极大的艺术享受。
王羲之的代表作包括《麻姑仙坛记》、《兰亭序》和《兰亭集序》等。其中，《麻姑仙坛记》是他年轻时期的作品，以楷书书写，字迹工整，线条流畅，极富艺术感染力。这篇作品主要记述了麻姑仙人在山中炼丹的故事，通过文字的表达，王羲之展现了自然与人的和谐共生，具有深刻的哲理和文化内涵。《兰亭序》是王羲之晚年的杰作，被誉为中国书法史上的经典之作。这篇作品以行书书写，形态自由，气势磅礴，展现了王羲之宏大的艺术风范。《兰亭集序》则是他为兰亭集举行宴会时所写，以楷书书写，字迹遒劲有力，给人以深深的震撼。
王羲之的书法风格独具一格，他注重笔画的变化和节奏感，追求意境的表达和情感的凝聚。他的作品不仅具有艺术美感，还寓意深刻，具有独特的思想内涵。他的作品对于后世的书法家和艺术家产生了深远的影响，被誉为中国书法史上的一座丰碑。
除了书法领域，王羲之在文学和文化方面也有很高的造诣。他的文化素养和艺术修养相辅相成，使得他的书法作品更具有内涵和价值。他对于古代文化的研究广泛而深入，对于诗词、音乐、绘画等艺术形式都有独到的见解。他的作品不仅是艺术的表达，更是他对于人生、自然和社会的思考和感悟。
总的来说，王羲之是中国书法史上一位杰出的书法家，他的作品充满了艺术的创造力和人文的情感。他的书法风格独特，影响深远，对于中国书法艺术的发展起到了积极的推动作用。他的作品为后世的书法家提供了宝贵的艺术资源和学习的范本，使得中国书法艺术在后来的发展中能够保持独特的魅力和影响力。
东晋书法家王羲之简介及代表作 篇三
东晋书法家王羲之简介及代表作
王羲之简介
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
王羲之代表作
楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。
王羲之人物评价
庾翼：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”[20]
萧衍：“①子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”[20] “②王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”[20]
唐太宗：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”[20]
虞龢：“羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存。’又云：‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。[21]
孙过庭：“且元常（钟繇）专工于隶书，伯英（张芝）尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。”[22]
米芾：“谢安慰问帖，字清古，在二王之上，宜乎批评子敬帖尾也。“
王羲之典故
竹扇题字
据说有一次，王羲之路过山阴城（今绍兴）的一座桥。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起
书成换鹅
书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的'佳话。[15]
巧补春联
大书法家王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴之于门。因为他的字号称“天下第一行书”，很多人都想得其字而又难得。所以每年除夕他的春联一贴出，不到半夜，就被人偷偷揭走。这一年，除夕又至，王羲之照旧写了“福无双至，祸不单行”八个字的春联，留下了下半截。想偷对联的人一看此八个字太不吉利，便扫兴而归。到了寅时，王羲之补了后半截，变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”第二天一大早，想偷春联的人见春联变了样，皆赞叹不已，拍手叫绝。[16]
不避之字
斐松之、刘牢之、寇谦之、司马孚之、司马亮之、司马景之、司马昙之……王羲之的儿子玄之、凝之、徽之、操之、献之；孙子桢之、静之。上述人为什么不避家讳？这里藏着个大秘密，与西汉张良有关的秘密。王羲之一辈人名有“之”字的12个，子侄辈有“之”22个，孙辈12个，曾孙13个，玄孙9个，五世孙4个……陈寅恪说这些人所以不避讳是因为都是天师道成员，这个“之”是暗号、徽章。而天师道老大张天师，是张良的八世孙。[17]
道教情缘
东晋著名书法家王羲之的书法艺术达到了“登峰造极”的高度。究其成因，与王羲之信奉道教，书籍、道合一有很大的关系。土生土长的道教，很早就产生
道教符。在抄写经书时，必须由精于书艺的经生抄写，而在书写经本过程中不知不觉地受到了道教文化的潜移默化影响。历史上诸多道家学者多是有名的书画家，他们修身养性，既精通道法，又能挥毫泼墨，落笔成体。王羲之就是这方面的典型代表，他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因而产生了具大的艺术魅力。
王羲之的道教信仰有着深厚的家庭背景。王氏家族是东晋时最有代表的文化士族。从上到下，奉信黄老学说。《晋书·卷八十·列传第五十》记载，王氏家族“世事张氏五斗米道，又精通书道。”《道经》中记载了王羲之始祖王子晋向往神仙之灵虚，迈行放达于天台北门金庭桐柏山（即今嵊州金庭）第二十七洞天（道界三十六洞天之一）的故事。《潜夫论》记载：“因氏王氏，其后子孙，世喜养性、神仙之术。”
