染雾社会分工论读书笔记 篇一
社会分工论是亚当·斯密在《国富论》中提出的一个重要理论，主要探讨了社会分工的原理和对经济发展的影响。斯密认为，通过分工，人们可以提高生产效率，为经济发展创造有利条件。本文将以斯密的观点为基础，探讨社会分工对经济发展的积极影响。
首先，社会分工可以提高生产效率。斯密指出，如果每个人都要从事所有的生产活动，那么在有限的时间和资源下，每个人的效率都会很低。然而，通过分工，每个人可以专注于自己擅长的工作，提高生产效率。例如，在一个制造汽车的工厂中，有一条流水线分工明确，每个工人只负责其中一道工序，这样可以大大提高汽车的生产效率。
其次，社会分工可以促进技术进步。斯密认为，当人们专注于自己的工作时，他们会不断尝试新的方法和技术来提高生产效率。通过不断的试验和改进，人们可以发现更加高效的生产方式，从而推动技术的进步。例如，在早期的纺织业中，人们通过不断尝试和改进，从手工织布发展到使用纺织机械，极大地提高了生产效率。
此外，社会分工还可以促进市场的发展。斯密认为，通过分工，人们可以生产出大量的商品和服务，从而满足不同人的需求。随着市场的扩大，人们可以通过买卖商品来交换自己需要的东西，这就促进了市场的发展。同时，市场的发展又会进一步推动社会分工，形成一个良性循环。例如，在现代社会中，人们可以通过互联网购买各种商品和服务，这样的市场发展也离不开社会分工的支持。
综上所述，社会分工对经济发展有着积极的影响。通过提高生产效率、促进技术进步和推动市场发展，社会分工为经济的繁荣和进步提供了基础。因此，我们应当充分利用社会分工的优势，不断推动经济的发展。
社会分工论读书笔记 篇二
社会分工论是亚当·斯密提出的一个重要理论，主要探讨了社会分工对经济发展的影响。斯密认为，通过分工，人们可以提高生产效率，推动经济的发展。然而，社会分工也存在一些问题和挑战，本文将从这些方面进行探讨。
首先，社会分工可能导致工作的单一化和机械化。当人们专注于自己的工作时，他们可能会长时间地从事同一项工作，这可能导致工作的单一化。例如，在工厂中，流水线上的工人可能要长时间地重复同一道工序，这可能会使工作变得枯燥乏味。同时，社会分工也可能导致工作的机械化，即人们只需要按照预定的步骤进行操作，而不需要思考和创造。这可能会影响人们的创新能力和工作满足感。
其次，社会分工可能导致劳动者之间的差距扩大。斯密认为，通过分工，每个人可以专注于自己擅长的工作，提高生产效率。然而，这也意味着有些人会在某个领域取得更大的成功，而有些人可能在其他领域相对较弱。这样，劳动者之间的差距可能会逐渐扩大，造成不平等的现象。例如，在现代社会中，一些高技能工人可能会得到更高的薪资和更好的福利，而一些低技能工人可能会陷入低收入和贫困的境地。
此外，社会分工也可能导致劳动者失去全面发展的机会。当人们过于专注于自己的工作时，他们可能会忽视其他方面的发展和学习机会。这可能会导致劳动者在其他领域缺乏知识和技能，限制了他们的职业发展和个人成长。
综上所述，社会分工虽然对经济发展有着积极的影响，但也存在一些问题和挑战。我们应当认识到这些问题，并采取相应的措施来解决。例如，可以通过提供多样化的工作机会和培训机会，让劳动者有更多的选择和发展的机会。只有这样，社会分工才能真正促进经济的发展，并使每个人都能从中受益。
社会分工论读书笔记 篇三
社会分工论读书笔记
《社会分工论》，埃米尔·迪尔凯姆，渠东 译
对联系、连接个人与个人，群体与群体之间的关系纽带及其网络的研究。
如何将人们凝聚为群体，并以群体的权威维持行为规范(不仅是一种习惯上的行为模式，而是一种义务上的行为模式，道德意义上的规范)。
法人团体的宗教性质——葬礼，团结并一起长眠
暧昧不清的意识状态不利于作出改变，要脱离或只是尝试摆脱传统的强大惯性影响，必须发展出要求意识变得明确，或只是显得明确的氛围、环境。
两性同质性增强，相互间的需要程度则下降，婚姻关系的凝聚力降低，异质性是产生彼此间需要的条件。-》古代性别分工
源自两个意象的相似性，以同情心(自足性的结合)为基础的机制而来的结合(agglutination);源自两个意象的异质性、互补性而来的契合/融合，对自我意象的补充、完整。(互补性结合)
分工过程需要并且生产了社会秩序、和谐以及社会团结，分工形塑了社会连接的方式。
法律可以作为社
集体意识并不可等同于整体上的社会意识，“尤其在高等社会里，它却是社会精神生活很小的一部分”，这一术语特指由社会相似性构成的总体。(注：应当特别注意P43的注释1、2，渠东，2000年版)
“我们不该说一种行为因为犯罪才会触犯集体意识，而应该说正因为它触犯了集体意识才是犯罪的。”
“倾向和意向乃是根源，快乐和痛苦只是枝蔓，社会生活也同样如此。”对美好之类绝对标准的拒斥。
犯罪行为的界定和惩罚具有社会性，“原始的宗教在本质上是宗教的”，是共同体对某种超自然的存在的'维护和响应，而基础则是共同的情感。更私人性质的罪行及制裁措施只有在社会相应的发展之后才(可以)会出现。(犯罪威胁到以相似性为基础的社会凝聚力)
犯罪是对集体性感情的挑战，“它总是攻击作为权威之根本的一致性。”——》组织化的压制和分散的压制
“犯罪在本质上是由对立于强烈而又明确的共同意识的行为构成的。”——》“惩罚所制定的规则本身就是社会相似性最本质的表现。”
“一切契约都假定，社会存在于当事人双方的背后，社会不仅时时刻刻准备着介入这一事务，”而为契约本身提供合法性的依据。——》在那些看似最私人的事务中，社会依旧是最本质的。
恢复性制裁法并非表征个人与社会的关系，而是社会中某些具体而有限同时又相互作用发生联系的特定社会要素之间的关系。——》社会对其处理的事务的介入方式不同，由特别中介机构(专门的)介入，而压制法所规定的关系，不需要中介，它直接将个人意识维系于社会意识。
“物”的团结把物与人直接关联起来，这种作为“物权”的义务通过物权形式确立人际关系，只能通过明确社会各部分之间的界限维持社会纽带。(“各种团结的消极方面”)
“消极团结完全是从积极团结里产生出来的：它是来自另一源头的社会感情在物权领域里的回声。”
个体类型、集体类型
契约并非社会的基础，而是相反。通常契约法是对已有的社会行为结构的一般性状态的确认。契约是嵌入在社会中的。
“根据人类的经验，只有千金难买的中用(aureamediocritas)才能算是幸福的条件。”
“世界上并不存在某种具有客观确定性，又能够在进化过程中不断接近的绝对幸福。”——》幸福与分工并无直接联系
“幸福就是健康状态的表征。”
“社会容量和社会密度是分工变化的直接原因，在社会发展的过程中，分工之所以能够不断进步，是因为社会密度(社会互动频率)的恒定增加和社会容量的普遍扩大。”
分工中的遗传影响=>传统工艺的复杂程度以及行业-种族的壁垒，在工业流程简化，工人技术水平要求下降之后，家族、种族等分工界限被打破。
