染雾篇一：说文部首书注国学
在古代的中国，国学是人们学习和传承传统文化的重要途径。而在国学中，说文部首书注是一门重要的学科，它对于汉字的起源、演变以及含义都有着深入的研究。本文将探讨说文部首书注在国学中的重要性，并介绍其对于我们理解和传承传统文化的意义。
首先，说文部首书注是研究汉字的重要途径之一。在古代，汉字是中国文化的重要组成部分，它不仅是人们交流的工具，更是承载着丰富的文化内涵。而要理解汉字的含义和起源，说文部首书注成为了必不可少的工具。通过研究说文部首书注，我们可以了解到汉字的基本构造和演变过程，从而更好地理解汉字的意义和用法。
其次，说文部首书注对于我们理解和传承传统文化具有重要意义。中国的传统文化是世界上独一无二的宝贵财富，它包含了丰富的哲学思想、道德观念以及文学艺术。而汉字作为中国传统文化的重要表现形式之一，通过研究说文部首书注，我们可以更好地理解和传承这些文化内涵。说文部首书注不仅可以帮助我们解读古代文献和经典著作，还可以帮助我们理解古代人们的思想和价值观。
最后，说文部首书注也有助于培养我们的思维能力和学习能力。研究说文部首书注需要对于汉字的结构和用法有深入的了解，这要求我们具备较强的观察力和逻辑思维能力。同时，通过研究说文部首书注，我们可以学习到大量的古代知识和文化常识，提升自己的学识水平。这些能力和知识对于我们的综合素质提升有着积极的影响。
综上所述，说文部首书注在国学中具有重要的地位和作用。它是研究汉字起源和演变的重要途径，有助于我们理解和传承传统文化。同时，研究说文部首书注也有助于培养我们的思维能力和学习能力。因此，我们应该重视和推广说文部首书注的研究，以保护和传承中国传统文化。
篇二：说文部首书注国学
说文部首书注是国学中一门重要的学科，它对于汉字的研究和理解起着至关重要的作用。通过详细解读和注释汉字的部首和字义，说文部首书注帮助我们深入了解汉字的起源和演变，进而理解和传承中国传统文化。
说文部首书注的研究对象是汉字的部首和字义。部首是汉字的基本组成部分，它们代表了不同的意义和概念。通过研究部首，我们可以了解到汉字的构造和演变过程。而字义则是汉字所代表的含义和用法。通过研究字义，我们可以理解汉字的深层次意义和文化内涵。说文部首书注通过对部首和字义的详细解读和注释，帮助我们揭示汉字的奥秘，进而更好地理解和传承中国传统文化。
说文部首书注的研究对于我们理解和传承中国传统文化具有重要意义。中国的传统文化是世界上独一无二的宝贵财富，它包含了丰富的哲学思想、道德观念以及文学艺术。而汉字作为中国传统文化的重要表现形式之一，通过研究说文部首书注，我们可以更好地理解和传承这些文化内涵。通过深入研究部首和字义，我们可以解读古代文献和经典著作，理解古代人们的思想和价值观，进而更好地传承和发扬中国传统文化。
除了对于中国传统文化的理解和传承，说文部首书注的研究也有助于培养我们的思维能力和学习能力。研究说文部首书注需要对于汉字的结构和用法有深入的了解，这要求我们具备较强的观察力和逻辑思维能力。同时，通过研究说文部首书注，我们可以学习到大量的古代知识和文化常识，提升自己的学识水平。这些能力和知识对于我们的综合素质提升有着积极的影响。
综上所述，说文部首书注在国学中具有重要的地位和作用。它通过详细解读和注释汉字的部首和字义，帮助我们深入了解汉字的起源和演变，进而理解和传承中国传统文化。同时，研究说文部首书注也有助于培养我们的思维能力和学习能力。因此，我们应该重视并推广说文部首书注的研究，以保护和传承中国传统文化。
说文部首书注国学 篇三
说文部首书注国学
说文部首书注这本书篆书说文部首均为作者手书，所选部首篆书字形，皆本于《说文解字》。下面小编为大家整理推荐了说文部首书注国学，欢迎大家前来参阅。
《说文部首书注》内容提要
本书力图将部首书写和释义结合于一身，以期满足读者的要求。据此，本书篆书说文部首均为作者手书，所选部首篆书字形，皆本于《说文解字》。即使个别部首的写法后世存有争议，也据之书写，但会在文字注释部分予以阐述。这些部首是构成小篆字形的基本单位，读者若能认真理解和熟练掌握，不仅对深刻认识《说文解字》的价值、体悟汉字的构形规律有莫大的帮助，对识读篆书、研习篆法也会有极大的益处。
《说文部首书注》作者简介
赵宏，字宏之，博士，导师欧阳中石教授。现为首都师范大学成教院副教授，中国书法家协会会
《说文部首书注》序暨凡例
这是一部将篆书书写与文字注释相结合的一部书，目的是对喜爱篆书、学习篆书以及爱好古文字的读者有些帮助。
本书的篆书选择了《说文解字》部首。我们知道，东汉许慎所著《说文解字》是我国也是世界上最早的一部字典，内容博大精深，在中华传统文化中占有举足轻重的地位。《说文解字》将汉字分部归类，创建了540个部首，以统摄全书9353个单字，正所谓“若网在纲，如裘挈领”。这些部首是构成小篆字形的基本单位，若能认真理解和熟练掌握，不仅对深刻认识《说文解字》的价值、体悟汉字的构形规律有莫大的帮助，对识读篆书、研习篆法也会有极大的益处。
所以，《说文》部首不仅是说文家、文字学家的研究对象，也是历代书家尤其是篆书家的日课，如清代的杨沂孙、吴大澂，民国时的王福庵等皆有篆书《说文部首》行世，尤其是王福庵所书，宛转遒劲，富有金石气息，近二十年来风行国内，受到初习篆书者的'普遍喜爱。但遗憾的是，这些篆书名家所书篆书部首，多仅有楷书释文，或再附以部分直音注音，而很多初学者在书写篆书部首时，都有进一步理解部首意义的愿望。故本书力图将部首书写和释义结合于一身，以期满足读者的要求。据此，本书分为两大部分：
第一部分是篆书说文部首。均为作者手书，所选部首篆书字形，皆本于《说文解字》，即使个别部首的写法后世存有争议，也据之书写，但会在文字注释部分予以阐述。书写时参考了上述前辈名家的结体、笔势，书写水平难及前贤之万一，但求不贻误后学即可，至于“法书”之念则未敢思之。部首书写的顺序按《说文解字》十四卷排列，书中采取左图右文的版式，每页四字，每字各框有等大的竖格，力图方便读者习阅。
第二部分是对《说文》部首的注释，文字内容有固定的体例，下面按顺序说明如下：
1.部首序号。在楷书部首前首列阿拉伯数字序号，以方便学者判断该部首在540部中的位置。
2.部首的楷书释文。释文以隶定繁体为准。
3.部首注音。在括号内表示，注音首列现代汉语拼音，若是不常见字，则在拼音后附以“音某”的汉字直音字，以方便不熟悉汉语拼音的人士(认读)，所选直音字力求通俗易识;若楷书释文是繁体或者古文异体，则于拼音后直接附以对应的简化字，不再用“音某”的形式;若楷书字头同今简化字且属常见字，则仅注汉语拼音;部首的读音历来说者不一，作者谫陋，未敢遽断，只好尽量罗列众家注音，以供读者参考。
4.部首的六书归类。本书部首的六书界定，一般以《说文》原书所释为准，但对一些世所公认的《说文》明显误释者，则依公议改之，如“皮”字，《说文》称“从又，爲省声”，而从“爲”字无论如何也看不出省了那些形体，并以之作为声旁的，故据甲骨、金文字形定其为会意字;另外，由于六书理论本身存有一定的局限性，导致《说文》对一些部首的六书解释模棱两可、含混不清，学术界对此也颇有争议。为保持本书体例的完整，作者择其相对合理者予以界定，包括《说文》明确表示“亦声”的部首，亦尽量避免兼类，只是在正文注释中予以说明，如“可”字“从口??，??亦声”，是“会意兼形声”，但本书溯其源定为会意字。又如“齿”字，甲文、古文为象形字，但小篆为形声字，故本书定为形声字。
5.《说文》对部首的阐释。这部分全文引用《说文》原文的解释，但为节省篇幅，凡文中出现的“凡某之属皆从某”，概以省略号代之。若引文中未出现省略号，即可认为“凡某之属皆从某”在原文的最后。另外，所引《说文》的解释仅引许慎的原文，宋代徐铉所附孙愐《唐韵》的反切注音，以及所增加的注释也一概省略，但对于其中的校释、辨析在正文中合理接受。
6.引甲骨文、金文等字形。本书阐释部首力求上溯字原，故多引用该部首的商周甲骨文、金文字形，有时为说明部首的演变，亦引用部分秦汉文字。所选古文字形一般具有代表性，且构形不相重复;该部首没有对应的甲骨文、金文字形时，则明确声明无此字形。为了阐释文字的需要，甲、金文字形亦偶有置于文中之时。需要说明的是，文中所有涉及到的古文字字形，全部采用扫描图版，不用作者手写，以保持原字形面貌。
7.正文释形、释义。本书主要从文字溯源入手，据形释义，对于较直观且已基本为学界所公认的部首，或直接阐述该部首的形义构成及演变，或直接对《说文》所释原文进行阐释，不再作过多的说明。对有争议的部首则采取引述诸家之说，再择善而从的方法。而对争议甚大且无法确定的，则并列众说，以供读者参考。注释正文或间杂有笔者点滴谬说，但请方家一哂。对于众家之言，或列出作者姓名、书名，或在括号内注明作者，个别限于体例、篇幅不能明示以及遗漏者，还请谅解并参见书后的参考书目，以示不敢掠美。
