染雾国富论读书笔记 篇一
《国富论》是由亚当·斯密所著的经济学经典之一，是一本关于政治经济学的重要著作。本书通过对财富的产生、分配和利用等方面的研究，深入剖析了经济体系中的各个要素之间的关系，为后来的经济学理论奠定了基础。
《国富论》中的一个重要观点是劳动分工的理论，斯密认为劳动分工是财富增长的重要原因。他认为通过劳动分工，人们可以将生产过程中的各个环节分别进行，从而提高了生产效率。而提高生产效率则可以带来更多的生产和财富。斯密的这个观点在现代经济学中仍然具有重要的指导意义，许多企业和国家都将劳动分工作为提高生产效率的重要手段。
此外，《国富论》还提出了自由放任的经济政策，即政府应该尽量少地干预市场，让市场自由运作。斯密认为，市场的自由竞争可以有效地调节资源配置，使资源能够得到最有效地利用。这个观点对于现代经济学也具有非常重要的意义，许多国家的经济改革都是基于自由放任的原则进行的。
另外，《国富论》还对财富的分配进行了探讨。斯密认为，财富的分配应该是按照个人的贡献来进行的，即按照每个人对社会财富的贡献来分配财富。这个观点也是现代经济学中的一个重要原则，许多国家的税收制度和福利政策都是基于这个原则进行设计的。
总的来说，斯密的《国富论》是一本具有重要意义的经济学著作。它对于经济学理论的发展和经济体制的建设都具有重要的指导作用。无论是劳动分工、自由放任还是财富分配，斯密的观点都在现代经济学中得到了广泛的应用和验证。因此，读懂《国富论》对于我们理解现代经济学和经济体制的运行机制都是非常有帮助的。
国富论读书笔记 篇二
《国富论》是一本以经济学为主题的重要著作，由苏格兰经济学家亚当·斯密所著。这本书通过对财富的产生、分配和利用等方面的研究，为我们深入理解经济体系提供了重要的理论支持。
在《国富论》中，斯密提出了劳动分工的理论。他认为，通过将生产过程中的各个环节进行分工，可以提高生产效率，从而带来更多的财富。这个观点在现代经济学中仍然具有重要的指导意义。以汽车生产为例，如果让每个工人都去完成整个汽车生产过程，那么生产效率将会非常低下。而如果将汽车生产过程进行分工，每个工人只负责其中的一个环节，那么生产效率将会大大提高。因此，劳动分工对于提高生产效率和财富创造具有重要的作用。
此外，《国富论》还提出了自由放任的经济政策。斯密认为，市场的自由竞争可以有效地调节资源配置，使资源能够得到最有效地利用。这个观点在现代经济学中仍然具有重要的指导意义。自由放任的经济政策可以激发市场的活力和创造力，促进经济的繁荣和发展。然而，自由放任并不是绝对的，政府在市场中仍然需要扮演一定的角色，以保障市场的公平和稳定。
另外，《国富论》还对财富的分配进行了探讨。斯密认为，财富的分配应该是按照个人的贡献来进行的。这个观点在现代经济学中也具有重要的意义。公平的财富分配可以激励个人的努力和创造力，促进社会的发展和进步。然而，如何进行公平的财富分配仍然是一个重要的课题，需要不断地进行研究和探索。
总的来说，斯密的《国富论》是一本具有重要意义的经济学著作。它为我们深入理解经济体系提供了重要的理论支持，无论是劳动分工、自由放任还是财富分配，斯密的观点在现代经济学中都具有重要的指导作用。因此，读懂《国富论》对于我们理解现代经济学和经济体制的运行机制都是非常有帮助的。
国富论读书笔记 篇三
在刚刚过去的国庆长假中，我读了爸爸给我买的《少儿万有经典文库》系列中的《国富论》。感谢李晓鹏教授对亚当斯密生平的介绍和解读，感谢王滢女士风趣生动的插图，让我度过了一个很不平凡的假期。
亚当斯密的《国富论》成书于两百多年前工业革命的前夕，但是这本书里面阐释的思想和理论，仍然对当今社会有着重大的借鉴意义。在李晓鹏教授笔下，亚当斯密的“看不见的手”理论，就像牛顿的物理学“万有引力”定律一样，给人类社会带来了巨大的贡献。
全书给我印象最为深刻的是亚当斯密的核心观点：人们出于利己之心，自发地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益。在这一理论指导下的市场经济制度被多个西方国家所采用，在一定时期内也被证明是有效的。但是随着时间进入到了二十一世纪，美国为首的西方国家先后爆发了极其惨烈的金融危机，一大批银行和企业破产或被政府救助，例如著名的花旗银行也在此列。这是不是说明了亚当斯密的观点是错误的，或者是过时了？
我把疑问带给了爸爸妈妈，和他们讨论了基于利己原则的西方市场经济制度。我们共同发现的事实是：中国自改革开放以来，并没有遇到过像2008年西方金融危机这样重大的打击。那这当中的原因是什么
呢？是我国市场没有完全开放？是我国政府管理比较严格？还是我国政府能够预见性地应对？跟这个问题关联的疑问竟然越来越多。
这几个星期我又查阅了一些关于
金融危机的文献，其中让我深为感动的有两件事：远在1998年，政府面对亚洲金融危机周边国家货币大幅贬值、民不聊生的时候，坚持人民币不贬值，最大限度地减少了对亚太各个国家的进一步冲击；在2008年，面对西方国家金融危机后的遍野哀鸿，我国政府推出了四万亿的经济刺激措施，极大地带动了对西方商品的需求，帮助西方国家早日走出了泥潭。
这两件事情之所以发生在中国，恐怕是源自于提倡仁爱
的儒家思想。孔子在两千多年前便讲出了“已所不欲，勿施于人”的千古名言，以我粗浅的见识，亚当斯密的论点，是不是能够改成“人们出于利己之心，兼顾利他的仁爱精神，有组织地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益”呢？
想到这里，我不禁惊喜地发现，中国所倡导的一带一路，和沿线国家共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，大家共同受益、繁荣、进步，不就是仁爱精神的儒家思想在当下中国最精彩的演绎么！
国富论读书笔记 篇四
斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于1776年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。《国富论》的编者马克斯?勒纳评论说："这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析能力，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它形成了我们今天住在其中的整个生活
环境。"
斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样
在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争
或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。这四个阶段是：猎人的最初"野蛮"阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄
园"耕作"的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如，在猎人阶段中"没有任何财产......因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。随着牛羊群的.出现，产生了比较复杂的社会组织形式，不仅包括"可怕的"军队，而且有不可缺少的法律和秩序堡垒。斯密思想的核心是：这种制度是保护特权的工具，不能用自然法为之辩护。他说，"文官政府是为了财产的安全
而设立的，实际上是为保护富人反对穷人而设立的，即为了保护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。"最后，斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段，这种新制度是由市场确定的而不是由同业公会确定的，是自由的而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义，斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产基础的连续改变，将带来的上层建筑的必然改变，这和马克思主义的历史观有明显的相似之处。可是也有一个重大的差别：马克思主义体系中的最后动力是阶级斗争，而在斯密的哲学史中，主要的推动机制是"人性"，由自我改善的欲望所驱使，由理智所指导。
《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由，但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断;虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美
的。
