染雾好词好句—读书笔记 篇一
在读书的过程中，我常常会被一些精美的词句所吸引。这些好词好句不仅让我感受到了作者的才情与智慧，也启发了我的思考。在这篇读书笔记中，我想分享一些我在阅读过程中遇到的好词好句，以及它们给我带来的启示和感悟。
第一句好词好句来自于一本经典的文学作品《红楼梦》：“黛玉憨笑道：‘你总叫我蜡丸子，我偏叫你草头神！’”这句话让我感受到了黛玉的聪明和机智，她不仅对于自己的外貌有着自信，还善于运用言语展现自己的独特个性。这句话告诉我，每个人都应该自信并且勇于表达自己的想法和感受。
第二句好词好句来自于一本哲学著作《论人类不平等的起源和基础》：“人类不平等的起因在于他们的利己心。”这句话让我深思人类社会的不公平现象，并揭示了人类自私的本质。它提醒我要反思自己的行为和思想是否符合道德规范，要积极参与到改变社会不公平现象的行动中去。
第三句好词好句来自于一本心理学著作《心流：最高境界的体验》：“当我们全神贯注地投入某项活动时，我们会感到时间过得很快，我们几乎忘记了自己的存在。”这句话让我想起了自己在做喜欢的事情时的情景，我会全身心地投入其中，忘记了时间的流逝。这句话告诉我，追求心流体验是一种快乐和满足的状态，我应该更加努力地追求自己的兴趣和激情。
第四句好词好句来自于一本历史著作《大国崛起》：“世界的变化需要我们去适应，而不是逆流而上。”这句话让我明白了在这个快速变化的时代，我们不能固守旧观念和旧思维，而应该积极适应变化，不断学习和进步。这句话告诉我，只有不断学习和适应，才能在竞争激烈的世界中立于不败之地。
通过这些好词好句的阅读，我深刻地感受到了语言的魅力和力量。好词好句不仅能够给人以美的享受，还能够激发人的思考和行动。在以后的阅读中，我会更加注重对好词好句的品味和理解，以丰富我的知识和提升我的写作能力。
好词好句—读书笔记 篇二
在读书的过程中，我不仅会被故事情节所吸引，还会被一些精彩的句子所打动。这些好词好句不仅具有美感，还能够给我带来思考和启示。在这篇读书笔记中，我想与大家分享一些我在阅读过程中遇到的好词好句，并谈谈它们给我带来的感悟和体会。
第一句好词好句来自于一本文学作品《围城》：“我曾经跟你讲过，我最怕别人说我是‘好人’。”这句话让我深思自己对于“好人”的定义和认知。很多时候，我们把“好人”视为一种标签，但这个标签往往给人带来束缚和压力。这句话告诉我，每个人都有自己的独特性格和想法，不必迎合他人的期待，要做真实的自己。
第二句好词好句来自于一本哲学著作《存在与虚无》：“人生的意义不是靠追求功利和享乐来实现的，而是通过追求真理和伟大事业来达到。”这句话让我深思人生的意义和价值所在。追求功利和享乐虽然能带来暂时的满足，但只有追求真理和投身于伟大事业，才能给人生以更深层次的意义和价值。
第三句好词好句来自于一本心理学著作《心理学与生活》：“人的幸福感取决于他对自己生活的评价和对未来的期望。”这句话让我意识到人的幸福感是自主性的，取决于我们对自己生活的评价和对未来的期望。这句话告诉我，要培养积极的心态和乐观的情绪，才能提高自己的幸福感和生活质量。
第四句好词好句来自于一本历史著作《人类简史：从动物到上帝》：“历史是一部关于人类的故事，但人类并不是这个故事的主角。”这句话让我深思人类在宇宙中的微小和渺小。我们常常以为自己是世界的中心，但实际上，我们只是历史长河中的一粒尘埃。这句话告诉我，要保持谦卑和敬畏之心，珍惜生命，关爱他人。
通过这些好词好句的阅读，我深刻地感受到了语言的魅力和力量。好词好句不仅能够给人以美的享受，还能够激发人的思考和行动。在以后的阅读中，我会更加注重对好词好句的品味和理解，以丰富我的知识和提升我的写作能力。
好词好句—读书笔记 篇三
三国，一个战火连天的一个时代，处处上演着勾心斗角，没有人能逃过，大家纷纷投入到战争中，但我们能得到的又是什么呢。历史已经慢慢随着时间消逝，但里面的画面已经都深深的印在了人们的心中，在作者罗贯中的手中在以崭新的一面展示在人们面前，我悄悄的翻开了这盛名海内外的名著。
里面讲的是一轮轮的击杀，血腥在所难免。大家都勾心斗角，奸诈是躲不了的。我们书中人物众多，但能具备静、智、忠、仁的也只有一个名叫诸葛亮的大丞相。
诸葛亮(181-234)，字孔明，人称卧龙先生，蜀汉丞相。早年隐居隆中，后刘备三顾茅芦，请出诸葛亮作军师，诸葛亮看到人们在水深火热中不能自拔，所以协助刘备，安抚天下。由于当时诸葛亮年纪很轻，所以关羽张飞等人看不起诸葛亮，但事实并没有像他们想象的那样，诸葛亮博望军事初用兵就全获大胜。刘备对他们说道：“孤有孔明，如鱼之得水。”关羽等人听了也就不再说什么了。
208年，曹操南下，大破刘备。诸葛亮和徐庶在逃跑中被曹操击溃。徐庶遂投奔了曹操。诸葛亮至江夏后，受刘备之托，前往东吴游说，联吴抗曹，想想当年他是费劲了多少心思才说服孙权。刘备入川后，诸葛亮镇守荆州，诸葛亮此时的治政能力初步显示出来。庞统中箭身亡后，诸葛亮作为二路援军，和赵云一起入川。此后，刘备基本上都领兵在外，诸葛亮一直留守成都，由于他出色的治政能力，使得西川的经济有了和很大程度上的恢复。这一成果不旦蜀国人人称道，就是魏国的钟繇、董昭等人也在给曹操的奏章中屡屡称颂诸葛亮的治政能力。曹操因此也给诸葛亮写过信，并送了一些礼物。
当然，这一切都是白费心机了，这也说明他对刘备是多麽的忠心。汉中之战后，刘备自封汉中王，封诸葛亮为军师将军。221年，刘备称帝，诸葛亮被封为丞相。后来刘备想伐吴，诸葛亮苦谏无用，结果刘备大败。 诸多的实例在此，他何不为当时的“谋圣”呢。
我们对先人的看法往往不同但在我的心目中，他们永远是历史长河中最耀眼的星光 。
好词好句—读书笔记 篇四
她是一个普通的女孩子。她虽然长在富人家，却得不到他人的关爱;她虽然心地善良，却受尽他人的欺辱;她虽然得以读书，却只能在摸爬滚打和恐惧中学习;她虽然看到了幸福，却与其失之交臂。似乎命运关上她生命中所有的门，但最后——她获得了叔叔的遗产，追到了期待已久的幸福。是的，她是简爱，一个单纯又善良的女孩。
简·爱出生于一个穷牧师家庭，父母双亡，寄居在舅母家中。以后，简被送进了洛伍德孤儿院。简后来登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。不觉中，她爱上了庄主罗切斯特，而罗切斯特也爱上简。当他向简求婚时，简答应了他。但当婚礼在教堂悄然进行时，有人指证罗切斯特先生15年前已经结婚。简离开了罗切斯特，圣约翰收留了她。他请求简嫁给他并和他同去印度传教，简拒绝了他，决定再看看罗切斯特。她回到桑菲尔德庄园已是一片废墟，罗切斯特也受伤致残。简大受震动，最终和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。
《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题——有尊严和爱才能体现出人的价值。
简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
在简爱的身上，我看到到了很多美好的品质。她虽然没有美貌，也没有地位，但她凭借一颗善良执着追求幸福的心，终于找到了属于自己的港湾。那我们为什不也拥有这样一颗心?坚强，朴实，独立自主，积极进取。用这些美好的品质，显示出自立自强的人格和美好的理想。用顽强的生命力，坚持与命运抗争，决不低头。我也应该向她学习，她在恶劣的环境中都能获得幸福，为什么我不能在安逸的条件下努力成功!有志者，事竟成。只有拥有一颗永不停息的心，努力追求，才能攀登到成功的顶峰。
简爱是不幸的，同时她也是幸运的，因为她的心没有死，她没有放弃自己，放弃梦想，她在奋斗，她在反抗，她在用尽全力来扭转命运。是的，她做到了，她找到了原本就属于自己的幸福。而我更是幸运的，各方面条件远远胜于简爱;那么，我应该比简爱更努力，因为我不能浪费这样的条件，我不能对不起自己的心!
简爱已经过去，她永不停息的心，她勇敢执着的个性，坚强瘦弱的身躯将永远令我铭记!
好词好句—读书笔记 篇五
《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。
我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。
《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。
这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”
然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
从这一点上来说，《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。
这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵
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好词好句—读书笔记 篇六
《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的乡土小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，刻画了人性的善良美好与生活中难以逾越的伦理桎梏。
说从茶峒小溪渡口的老船夫爷爷和孙女翠翠两个人展开笔墨，开始了对边城小镇的风土人情的叙述。作者以纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融入了全部故事情节和人物形象之中。
翠翠是个生的美丽的女孩，翠翠从小与爷爷相依为命。茶峒城里的船总家有两个同样优秀的儿子——豪放豁达不拘小节的老大天保;少言寡语俊秀出群的老二傩送。翠翠去看龙舟赛，偶遇老二傩送，从此两人心中便生了情愫。不巧的是老大天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。因为兄弟情深，兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情。傩送是唱歌好手，天保自知唱歌敌不过弟弟，心灰意冷之下驾船远行去做生意，后因水船出事淹死。
船总因为儿子的死因，对老船夫变得冷淡，不愿翠翠再做傩送的媳妇。傩送也因为天保的死内疚自责不已，对翠翠和老船夫生了怨愤远走了他乡。老船夫带着对翠翠的归宿的牵挂，在一场雷雨中离开了人世，翠翠成了再也没有亲人依靠的孤儿。爷爷的旧识杨马兵为了照顾陪伴翠翠，接替了爷爷的位置，开始陪伴翠翠以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送会不会来呢?也许永远不会回来了，也许"明天"就会回来。
爱情是古往今来故事最多的话题，谁也无法注解每一次感情的对错。但是成长过程中缺失长者适时引导的翠翠，以及年老谨慎行事有心无力的爷爷，以及地方的婚嫁习俗，都是造成翠翠爱情悲剧发生的根源。站在成人的角度来说，年轻人的成长，无论是生活还是感情方面，为了尽可能地避免陷入悲剧境地，需要长者适时的加以指引。
