染雾余秋雨《山居笔记》读书笔记好句好段摘抄 篇一
《山居笔记》是余秋雨先生的一部随笔集，内容丰富多样，充满着对生活的感悟和对自然的热爱。以下是我在阅读过程中摘录的一些好句好段。
1. “山居有四乐，曰：琴、棋、书、画。”这句话体现了作者对山居生活的喜爱和对四种艺术的热爱。在山居中，可以弹琴、下棋、读书、画画，享受到内心的宁静和满足。
2. “我喜欢的是翠绿的竹子和清澈的泉水，是那一片青山绿水间的平静。”这句话表达了作者对大自然的喜爱和对宁静生活的向往。在喧嚣的都市中，很多人都渴望能够来到山水之间，远离喧嚣，寻找内心的平静。
3. “山居是对人性的最大考验，也是对人性的最大启迪。”这句话让我深思。在山居生活中，没有外界的干扰和诱惑，人们会更加接近自己的内心，思考人生的意义和价值。
4. “我常常对自己说，人应该有一点快乐的，这种快乐并不是奢侈，而是一种对生命的感悟。”这句话让我感受到了作者对快乐的追求和对生命的珍视。在快节奏的生活中，我们应该学会享受生活，感悟其中的美好。
5. “山居并不是一种逃避，而是一种超越。”这句话让我重新认识了山居生活。山居并不是逃避现实，而是通过超越现实来寻求内心的宁静和满足。
以上是我在《山居笔记》中摘录的一些好句好段，这些句子不仅仅是对山居生活的描写，更是对人生和人性的思考和启示。通过阅读这本书，我深刻地体会到了山居生活的魅力和价值，也对自己的生活有了新的思考和认识。
余秋雨《山居笔记》读书笔记好句好段摘抄 篇二
《山居笔记》是余秋雨先生的一部随笔集，内容丰富多样，既有对自然的赞美，也有对人生的思考和感悟。以下是我在阅读过程中摘录的一些好句好段。
1. “山中无钟，但有太阳，太阳是我的钟。”这句话表达了作者在山居生活中的自由和宁静。在山中，没有钟声的干扰，作者可以自由地感受时间的流动和自然的变化。
2. “世上最美好的事情，莫过于安闲自在。”这句话让我感受到了作者对宁静生活的追求和对自由的向往。只有在安闲自在的环境中，人们才能真正地感受到生活的美好和幸福。
3. “山居是一种修行，是一种对内心的净化和提升。”这句话让我重新认识了山居生活。在山居中，人们通过与自然的亲近，可以更好地理解自己，提升自己的修养和境界。
4. “山居是对现实的一种反思，是对社会价值观的一种挑战。”这句话让我思考了山居生活与现实社会的关系。在现实社会中，人们往往追求物质的满足和外在的成功，而山居生活则是对这种价值观的挑战，通过返璞归真的生活方式，寻找内心的平静和满足。
5. “山居并非一种逃避，而是一种回归。”这句话让我重新认识了山居生活。山居并不是逃避现实，而是通过回归自然和内心，寻找真正的自我和生活的意义。
以上是我在《山居笔记》中摘录的一些好句好段，这些句子不仅仅是对山居生活的描写，更是对人生和社会的思考和感悟。通过阅读这本书，我深刻地体会到了山居生活的魅力和价值，也对自己的生活有了新的思考和认识。
余秋雨《山居笔记》读书笔记好句好段摘抄 篇三
《山居笔记》主要描写了作者自身探访中华文明的阶段感悟，全作表达了对文明盛衰的感慨、对尊崇文化的呼吁和对健全人格的向往。这次小编给大家整理了余秋雨《山居笔记》读书笔记好句好段，供大家阅读参考。
目录
余秋雨《山居笔记》读书笔记好句好段
1、浓阴落尽有高柯，昨曰流莺在何处?--余秋雨
2、大艺术家即便错，也会错出魅力来。--余秋雨
3、一切无序的行为至多得利一时，不能立业于长久。--余秋雨
4、南国佳人多塞北，中原名仕半辽阳。文化人的血泪史呀!--余秋雨
5、教学，说到底，是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交。--余秋雨
6、只有远行者才有对家的殷切思念，因此只有远行者才有深刻意义上的家。--余秋雨
7、有了朋友，再大的灾难也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。--余秋雨
8、客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。--余秋雨
9、能对身边的现实问题发表一点议论的未必是人才，因为议论和操作完全是两回事。--余秋雨
10、知识分子总是不同寻常，他们总要在政治，军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。--余秋雨
11、避暑山庄其实就是康熙的"长城"，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比，哪个更高明些呢?--余秋雨
12、历史，曾经在这块荒凉的土地上做过一个有关城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。--余秋雨
13、那是另一个心灵世界和人格天地，即便仅仅是仰望一下，也会对比出我们所习惯的一切平庸。--余秋雨
14、小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。--余秋雨
15、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。--余秋雨
16、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。--余秋雨
17、轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。还是平日就滋味，漫垂鞭袖过街西。他把得意收敛住了，收敛的十分潇洒。--余秋雨
18、不能设想，古希腊的雅典没有亚里士多德，文艺复兴时间的伦敦没有莎士比亚，法国大革命时期的巴黎没有雨果。--余秋雨
19、太出色、太响亮，能把同代的人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。--余秋雨
20、我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。--余秋雨
21、以牺牲自身利益全道义，谓之君子;以妙法求互利，谓之智者;以常行求自利，谓之常人;以牺牲他人利益求自利，谓之坏人;以丢弃人格求自利并为此自得，谓之小人。--余秋雨
22、不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花
23、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。--余秋雨
24、长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。苏东坡在示众，整个民族在丢人。--余秋雨
25、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。--余秋雨
26、今天，我们面对着避暑山庄的清澈湖水，却不能不想起王国维先生的面容和身影。我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。--余秋雨
27、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。--余秋雨
28、城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的邪恶，因而常常比山野乡村间的邪恶更让人反胃;但是，除非有外力的侵凌，城市的邪恶终究难于控制全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的世俗生活。--余秋雨
29、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。--余秋雨
30、辽阔的华夏大地从根子上所浸润的是一种散落的农业文明，城市的出现是一种高度集中的非农业社会运动，因此是这块土地的反叛物。这种本质对立，使城市命中注定会遇到很多麻烦。从一时一地看，城市远比农村优越;但从更广阔的视野上看，中国的农村要强大得多。--余秋雨
31、更麻烦的是任何一座像样的城市都有一种看不见、摸不着的社会心理规范，言语举止、步履节奏、人情世故，都与此密不可分，说的好听一点，也可以说是每座城市都有自己独特的风情。难道，这种渗透到每一条街、每一间房、每一个人浑身上下的风情也会在某一天突然烟消云散?--余秋雨
32、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。--余秋雨
33、灾难，对常人来说也就是灾难而已，但对知识分子来说就不一样了。当灾难初临之时，他们比一般人更紧张，更痛苦，更缺少应付的能耐;但是当这一个关口渡过之后，他们中部分人的文化意识又会重新苏醒，开始与灾难周旋，在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面，去寻求生命的底蕴。--余秋雨
34、这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通而处处分裂，他们以昂贵的生命为代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。--余秋雨
山居笔记心得感悟
《山居笔记》是当代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一种创新的手法，以散文的创作方式，讲述了大量的历史、文化知识。其内容以文化为主，涉及地理、军事、教育、政治、交通、园林建筑等多个方面，并对此做出一定的阐述以及总结了独特的观点。
对于现今如我一般的大多数人来说，紧凑的生活节奏使得我们不可能有时间和精力去设身处地地了解更多的历史、文化知识;更不用说，可以亲自感受千姿百态的人文、地理风貌，从而达到提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居笔记》恰好弥补了这一不足。
打开《山居笔记》就好像打开了一幅巨幅的画卷。优美的自然、人文景观中不时点缀穿越时空而来的翩翩古人。一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，却又不会让人感觉到丝毫地压抑。厚重却又奇迹般地让人在不知不觉中为其感染。
《山居笔记》的正文部分从“一个王朝的背影”到“历史的暗角”结束，共计十一章。以地域为分割，为我们演绎着华夏古国两千年来不朽的文化剧。
《山居笔记》高中生读书笔记
人生的道路就是从出生地出发，越走越远，由此展开的人生就是要让自己于种种异己的一切打交道。
——摘自《山居笔记》
很少有人能完整地诠释人生，但就是这样简单的一句话让人真正领略到了人生的真谛与生命的价值。
人类从刚刚诞生那一刻起，就无时无刻不在面临着大自然的挑战，人类从睁眼看世界的那一刹那便注定了自己的生命将在搏斗中度过。从跨入校门的那一刻开始到步入社会为止，游子离自己的家乡越来越远，也许是他们需要一个展现自我的平台吧。
人生总是要充满起起落落的，总是悲喜无常的。，这本是世界上再平常不过的事情了。正如辽阔的大海，如果没有风的加入，能显示出它博大的胸襟吗?然而很多人却不愿意选择面对，他们总是那样的怯懦，经受不起风吹雨打;平日里，他们总会发出“阳光总在风雨后”的感慨，如同世界上只有他们懂得这个哲理似的。可磨难总会愿意或是喜欢与这些人打招呼，而经受不起时间打磨、岁月洗礼的这些人早已被岁月削平、磨钝了，没有一丝棱角了。
一个人的人生或是真正意义的人生应该是从踏进社会这个大家庭开始的。人的生活圈不能总是那样的狭窄，不可能每天只在家庭—学校—公司这三个点之间徘徊吧，你总要学会去沟通，去社交-------也许你会在每天的应酬中感到满足，也许会感到疲倦。但生活就是生活，有时他真的会让人感到厌倦，因为没意义的人生总是会一成不变，千篇一律;有时生活会是多姿多彩的，那是因为你在风雨飘摇中找回了自信，找到了航向。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，人生之路总是充满探险和求知的味道。人生之路就存在与你的心中，你是驾驭属于自己的人生。
《山居笔记》阅读笔记
接触山居笔记也算是一种缘分吧!是一个刚认识的朋友极力推荐的。我和他一样喜欢四处游览，于是特别聊得来，迫于最近闲余无事。于是推荐我看余秋雨的《山居笔记》，《行者无疆》《文化苦旅》。又说如果看完书再去游览，到时候你才会更有目的，更加有感触。于是就这样，我先和他结缘，又和余秋雨结缘了，第一本就是《山居笔记》。
《山居笔记》的序也别有一番趣味，由于它过于畅销，盗版盛行，其实这也是中国现代文学上的一个毒瘤吧!山寨比正版卖的还火!让作家哭笑不得，哭不是因为少了更多的版费，而是黑心商贩毁了自己的“孩子”，盗版后，通篇错字连连，可谓体无完肤。对作者，读者都是一种迫害。想想自己偶尔贪便宜，买过盗版书籍，不经耳根泛红。而现在其实更加猖獗的应该是网络上的盗版小说，所以最近韩少等作家联名控告百度文库侵权，最后还是百度让步收场。想想其实都是大家无形中导致了这个毒瘤的生长吧。
书名中山居二字，开门见山，在山中居住，观光旅游，然后写下此作。山有承德避暑山庄，岳阳楼，岳麓书院……都是积淀着中华文明的历史遗迹，都被赋予了诗一般的色彩。写出来的东西真的不应该由“笔记”二字带过。
书中夹杂着太多史料，正史野史，名人趣事;也有作者对人性的思考，对人生的认识;又有对科举的评判。有阮籍，嵇康的人生百味，有对自己知之甚少的谴责。谈到了山西晋商的兴衰历史，谈到了自己与家乡的复杂情缘……每到一处，余秋雨大师，他站在高出，引导者我们走进每座山，每一个院落。不仅仅是高堂大院，不仅仅是山清水秀。而是一个故事，这个故事从古至今!
每一座山留下了每座山的故事，留给后人的只有审视和回味。如果没有那些英豪，没有那段往事，也不会有前人的《赤壁赋》，余秋雨先生也只能写出游记，就不会有余秋雨给我们的这顿文化大餐。
《山居笔记》勾起了多少人对那个曾经住着乾隆，顺治的避暑山庄的向往，对那个培养出了朱熹，王阳明，左宗棠，曾国藩……书院的追寻。太多太多的向往与冲动，也许是一个念头，或许它会伴随着你的一生，或许是余秋雨改变了了你的人生，又或许……
我决定我还要走进《文化苦旅》《行者无疆》。
余秋雨《山居笔记》读书笔记好句好段摘抄
