关于史铁生的经典名言名句【最新3篇】

时间:2013-09-07 02:11:28
染雾
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关于史铁生的经典名言名句 篇一

史铁生,中国当代著名作家、散文家,他的作品以其独特的风格和深刻的思想打动了无数读者。史铁生不仅是一位文学家,更是一位哲学家,他对人生、爱情、人性等问题的思考和表达,使他的作品充满了智慧和哲理。在他的作品中,有着许多经典的名言名句,下面就让我们一起来欣赏几个史铁生的经典名言名句吧。

第一个名言是:“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话简洁而深刻地表达了史铁生对于人生选择的思考。在人生的道路上,我们经常会面临选择的困惑和迷茫,很多时候我们可能会觉得前方没有路可走。然而,史铁生告诉我们,只要有人踏出了第一步,走出了一条新的道路,这条路就会变得越来越宽广。这句话鼓励人们勇敢地走出自己的道路,不要害怕与众不同,因为只有勇敢地迈出第一步,才能开创出一片新天地。

第二个名言是:“人总有一天会明白,一个人的幸福,不过是他能忍受自己的寂寞而已。”这句话表达了史铁生对于幸福的独特理解。在现代社会中,人们常常追求物质的享受和外在的成功,很少有人能够真正体会到内心的寂寞和孤独。史铁生通过这句话告诉我们,真正的幸福并不是来自于外部的物质条件,而是来自于内心的满足和对自己的认可。只有当一个人能够独自面对自己的寂寞并从中获得力量时,他才能真正拥有幸福。

第三个名言是:“快乐是一种能力,是一种从内心发出的光芒。”这句话表达了史铁生对于快乐的理解。在现代社会中,人们常常为了追求物质的满足而忽略了内心的感受。史铁生告诉我们,快乐是一种能力,它并不取决于外部的条件,而是来自于内心的态度和选择。只有当一个人能够从内心发出快乐的光芒,才能真正体验到快乐的力量和美好。

通过这些经典的名言名句,我们可以看出史铁生的作品中所蕴含的智慧和思想。他的作品不仅给人以启示和思考,更让人们深刻地体会到生活的真谛和价值。希望这些名言名句能够给我们带来更多的启示和思考,让我们从中汲取力量,勇敢面对人生的种种挑战。

关于史铁生的经典名言名句 篇二

史铁生,中国当代著名作家、散文家,他的作品以其独特的风格和深刻的思想打动了无数读者。史铁生的作品充满了智慧和哲理,他的名言名句更是让人们为之感悟良多。下面,让我们一起来欣赏几个史铁生的经典名言名句。

第一个名言是:“人生的路很长,但我们也在不知不觉中走过了很多路。”这句话表达了史铁生对于人生的深刻认识。人生的旅程是漫长而曲折的,我们常常会在追求目标的过程中迷失自己。然而,史铁生告诉我们,即使我们不知不觉中走过了很多路,但这也是我们成长和进步的过程。只有通过走过的路,我们才能更好地认识自己,找到属于自己的道路。

第二个名言是:“活着,就是为了等待。”这句话表达了史铁生对于生命意义的思考。在现代社会中,人们常常追求快乐和满足,很少有人能够在等待中找到生命的意义。然而,史铁生告诉我们,等待并不是一种空虚和无聊,而是一种对未来的期待和希望。只有当我们能够懂得等待,才能真正体验到生命的价值和美好。

第三个名言是:“人生的路上,总会有些突如其来的坎坷和困难。”这句话表达了史铁生对于人生的认识。人生的道路并不总是平坦和顺利的,我们常常会面临各种各样的挑战和困难。然而,史铁生告诉我们,这些坎坷和困难并不是来阻止我们前进的,而是来锻炼我们的意志和勇气。只有当我们能够勇敢地面对困难,才能真正成长和进步。

通过这些经典的名言名句,我们可以看出史铁生对于人生、爱情、人性等问题的深刻思考和独特见解。他的作品给予了人们许多启示和思考,让我们更好地理解和面对生活。希望这些名言名句能够给我们带来更多的启示和思考,让我们从中汲取力量,勇敢面对人生的种种挑战。

关于史铁生的经典名言名句 篇三

  史铁生是一个生命的奇迹,在漫长的轮椅生涯里至强至尊,一座文学的高峰,其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度,一种千万人心痛的温暖,小编收集了关于史铁生的经典名言,欢迎阅读。

  史铁生的经典语录

  1、但“一辈子”这种东西,是要自己养的,就像一条狗,给别人养了就是别人的。

  2、我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。

  3、人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

  4、万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。

  5、假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?

  6、语言,与其认为是在说明什么,不如说是在掩盖什么。

  7、是天堂也是地狱的地方,我想是有一个简称的:人间。

  8、人不是苟死苟活的物类,不是以过程的漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

  9、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

  10、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。

  11、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

  12、我想走但不能走,你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢?

  13、不要让大脑控制灵魂,而是让灵魂操作大脑。

  14、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

  15、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

  16、辉煌的历史倘不是几个英雄所为,惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。

  17、先别去死,再试着活一活看。

  18、人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。

  19、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。

  20、有些事,我并没有忘,只是适合收藏,不能说,不能想,亦不能忘。

  21、性实际上是爱侣之间,表示爱情的最恰当,最热烈的语言,贞节之所以必要,是为了保护这种语言不被污染,为了不让它丧失那种示爱的功能。

  22、人的故乡,并不止于一块辽阔的土地,而是一种无比辽阔的心情,不受空间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了你的故乡。

  23、愿意的,命运领着你走;不愿意的,命运拖着你走。

  24、人所不能者,即是限制,即是残疾。

  25、我经由光阴,经由山水,经由乡村和城市,同样我也经由别人,经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切,有些与我擦肩而过从此天各一方,有些便永久驻进我的心魂,雕琢我,塑造我,锤炼我,融入我而成为我。

  26、死是一件无须着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。

  27、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

  28、历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓展,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

  29、如果残疾意味着不完美,困难和阻碍的话,我们每个人都是残疾人。

  30、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。

  31、所谓仰望,即是天堂。

  32、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜,但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

  33、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。

  34、白昼的清晰是有限的,黑夜却漫长,尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。

  35、所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。

  36、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘,就只有无言和回家去是对的。

  37、没有什么能够证明爱情,爱情是孤独的证明。

  38、佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。

  39、一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉,没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。

  40、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。

  41、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。

  42、粗知哲学而离弃的那个上帝,与精通哲学而皈依的那个上帝,不是同一个上帝。

  43、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

  44、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去,去看生。

  45、上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。

  46、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。

  47、让人落泪就一定是好艺术吗?让人哭,让人笑,让人咬牙切齿、捶胸顿足,都太容易,不见得非劳驾艺术不可。而真正的好艺术,真正的心路艰难,未必都有上述效果。

  48、写作之夜,时间和时空中的真实都不重要,重要的是印象。

  49、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。

  50、大树下,破碎的阳光星星点点,风把遍地的小灯笼吹得滚动,仿佛暗哑地响着无数小铃挡。

  51、永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。

  52、人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。

  53、凡我笔下人物的行为或心理,都是我自己也有的,某些已经露面,某些正蛰伏于可能性中待机而动。

  54、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

  55、相信爱才是人类唯一的救助。这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。这爱,非居高的施舍,乃谦恭地仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。

  56、太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

  57、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

  58、睁开夜的眼睛,才发现其实人人都是苦弱地挣扎,唯当互爱。

  59、佛家有一说、杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。

  60、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。

  61、在还没有我的时候这个世界就已存在了——这不过是在有我之后我听到的一种传说。到没有我的时候这个世界会依旧存在下去——这不过是在还有我的时候,我被要求同意的一种猜测。

  62、当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。

  63、幸福感不是能一次给够的,一次幸福感能维持多久这不好计算,但日子肯定比它长,比它长的日子却永远要依靠着它。

  64、一个情人来说,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。

  65、作家应该贡献自己的迷途。

  66、一个幸福的位置,其实就因为它是一个美丽的位置,那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置,也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。

  67、上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。

  68、微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。

  69、梦想使你迷醉,距离就成了欢乐;追求使你充实,失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。

  70、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。

  71、读书也是一样,不要多,要诚实;不在乎多,在乎善思。

  72、在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。

  73、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

  74、一旦模拟者完美无缺,那么模拟和伪装就都变成真事了。

  75、孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。

  76、爱是软弱的时刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的参加。

  77、他想要一棵树的影子,要不到手。他想要母亲永不离开,却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩,但众人视他为一粒尘埃。

  78、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知,以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。

  79、因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫做:欲望。

  80、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

  81、所谓命运,就是说,这一出人间戏剧需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。

  82、爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死。

  83、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。

  84、不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。

  85、有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。

  86、人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任!

  87、如果生命是一条河,我想,事业相当于一条船。在河上漂泊,你总得有条船。

  88、丑弱的人和圆满的神之间,是信者永远的路。

  89、空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。

  90、我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲。

  91、上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。

  92、树叶柔和爽朗的呼吸,诗人一路吹着口哨回家,一路踢着石子妙想联翩,感到夕阳和晚风自古多情,自己现在和将来都是个幸福的人。

  93、要为活着找到充分理由。

  94、我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。

  95、那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。

  96、四百多年里,它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见沧桑,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

  97、凡是有过我脚印的地方,必定有过我母亲的足迹。

  98、怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻。

  99、承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。

  100、爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

  史铁生的名人名言

  1 幸福感不是能一次给够的,一次幸福感能维持多久这不好计算,

  但日子肯定比它长,比它长的日子却永远要依靠着它。

  ——史铁生《灵魂的事》

  2 要是有些事我没说,你别以为是忘了,我什么也没忘,

  但是有些事只适合收藏。

  不能说,也不能想,却又不能忘。

  它们不能变成语言,它们无法变成语言,

  一旦变成语言就不再是它们了。

  它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,

  它们的领地只有两处:心与坟墓。

  比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。

  ——史铁生《我与地坛》

  3 永恒的距离,才能引导永恒的追寻。

  永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。

  所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。

  4 爱情本来是一种心愿,不能到街上看看就说没有。

  《病隙碎笔》

  5 凡你描写他人描写得(或指责他人指责得)准确

  ——所谓一针见血,入木三分,惟妙惟肖

  ——之处,你都可以沿着自己的理解或想象,

  在自己的心底找到类似的埋藏。

  《病隙碎笔》

  6 今夕何年 生死无忌

  7 要是一个人做梦,到死都没醒,你说,这梦还能算梦吗?

  ——史铁生《往事》

  8 我一直要活到我能够坦然赴死,你能够坦然送我离开,

  此前死与你我毫不相干。此前,死不过是一个谣言北风呼号,

  老树被拦腰折断,是童话中的情节,或永生的一个瞬间。

  我一直要活到我能够入死而观,你能够听我在死之言,

  此后死与你我毫不相干。此后,死不过是一次迁徙永恒复返,

  现在被未来替换,是度过中的音符,或永在的一个回旋。

  我一直要活到我能够历数前生,

  你能够与我一同笑看,所以死与你我从不相干。

  ——史铁生《永在》

  9 会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来在那些岁月,

  我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。

  ——史铁生《原罪·宿命》

  10 千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?

  不要这样说,因为人活着必要有一个最美的梦想。

  ——史铁生《我的梦想》

  11 任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,

  又是在有限的范围中有效。

  灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻,又终归于无限的神秘,

  还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。

  思想可以依赖理性;灵魂要超越理性,而至感悟、祈祷和信心。

  思想说到底只是工具,它使我们“知”和“知不知”。

  灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱。

  思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉。

  ——史铁生《病隙碎笔》

  12 要为活着找到充分理由。

  13 我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。

  也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。

  记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,

  淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。

  那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。

  也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,

  加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,

  在坎坷中锻造人类的灵性吧。

  赏析:真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

  14 一个只想(只想!)使过程精彩的人是无法被剥夺的,

  因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程,

  因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程,

  相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程,

  相反坏运更利于你去创造精彩的过程。

  于是绝境溃败了,它必然溃败。yulu.jb51.net

  ——史铁生《灵魂的事》

  15 有一个古老的谜语,他的特点:

  一是谜面一出谜底即现;

  二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;

  三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。

  谜面:离你最近可你看不见的,是什么—眼睫毛。

  16 我想到了我才明白了前人的所想,前人的所想才真正存在。

  如果我没想到,即便我读到前人的所想我也不会理解,

  前人的所想也就等于无。

  亘古至今,人们是在反复地问着和回答着同一个问题,不得不这样。

  人们轮班地来做同一个猜谜游戏。结束之后是开始。

  ——史铁生《随笔十三》

  17 爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

  ——史铁生《务虚笔记》

  18 梦想使你迷醉,距离就成了欢乐;

  追求使你充实,失败和成功都是伴奏;

  当生命以美的形式证明其价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。

  ——史铁生《灵魂的事》

  19 无论是以“好汉”的光荣或惶惑,还是以“混蛋”的勇敢或恐惧,

  都在振臂高呼,随波逐流。

  20 独自贴近墙根我往回走,那墙很长,很长而且荒凉、

  记忆在这儿又出了差错,好像还是街灯未亮,

  迎面的行人眉目不清的时候,晚风轻柔的让人无可抱怨,

  但魂魄仿佛被它吹里,飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。

  捡根树枝,边走边在墙上轻滑,砖缝间的细土一股股的垂流……

  咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。

  那可能是我对与墙的第一印象。

  ——史铁生《我与地坛》

  21 但“一辈子”这种东西,是要自己养的,就像一条狗,

  给别人养了就是别人的。

  ——史铁生

  22 人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。

  否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,

  希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。

  ——史铁生《灵魂的事》

  23 最后的练习是沿悬崖行走梦里我听见,

  灵魂像一只飞虻在窗户那儿嗡嗡作响在颤动的阳光里,

  边舞边唱眺望就是回想。

  ——史铁生《灵魂的事》

  24 不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。

  25 忘记和不曾察觉的事,等于从未发生。

  《务虚笔记》

  26 睁开夜的眼睛,才发现其实人人都是苦弱地挣扎,唯当互爱。

  27 它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

  《我与地坛》

  28 我看不见那个吹唢呐的人,唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,

  时而悲怆时而欢快,时面缠绵时而苍凉,

  或许这几个词都不足以形容它,我清清醒醒地听出它响在过去,

  响在现在,响在未来,回旋飘转亘古不散。

  29 人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。

  —

—史铁生《命若琴弦》

  30 不美满,那才是需要智慧和信念的时候。

  31 天人合一,科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分,

  这样,问题似乎并不难解:任何部分之于整体,

  或整体之于部分,都必定密切吻合。

  譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管诡异,

  拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。

  而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。

  ——史铁生《病隙碎笔》

  32 上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。

  33 无所谓从哪儿来,到哪儿去,也无所谓谁是谁。

  ——史铁生《命若琴弦》

  34 不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的原则,

  不可稍有更动。

  35 四百多年里,它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,

  淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,

  祭坛四周的老柏树愈见沧桑,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

  ——史铁生《我与地坛》

  36 我一直有着一个凄苦的梦,隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回:

  母亲,她并没有死,她只是深深地失望了,对我,

  或者尤其对这个世界,完全地失望了,困苦的灵魂无处诉告,

  无以支持,因而她走了,离开我们到很远的地方去了,不再回来。

  在梦中,我绝望地哭喊,心里怨她:“我理解你的失望,

  我理解你的离开,但你总要捎个信儿来呀,

  你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗?”

  但就连这样的话也无从说给她,只知道她在很远的地方,

  并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜,

  驱之不去,我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续:

  母亲,她的灵魂并未消散,她在幽冥之中注视我并保佑了我多年,

  直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合,她才放了心,

  重新投生别处,投生在一个灵魂有所诉告的地方。

  ——史铁生《庙的回忆》

  37 午后 如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端

  或思之极处 在时间被忽略的存在之中 生死同一

  ——史铁生《灵魂的事》

  38 可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?

  ——史铁生《我与地坛》

  39 苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,

  正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,

  也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,

  并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

  满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,

  或高官厚禄。赏析:你的爱好就是你的方向,

  你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。

  各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。

  40 上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。

  ——史铁生《爱情问题》

  41 如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜,

  但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

  42 发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。

  43 在还没有我的时候这个世界就已存在了

  ——这不过是在有我之后我听到的一种传说。

  到没有我的时候这个世界会依旧存在下去

  ——这不过是在还有我的时候,我被要求同意的一种猜测。

  44 在奥运口号“更快、更高、更强”之后,应该再加上“更美”。

  如果光是强调“更快、更高、更强”,

  就难免会追求出兴奋剂或暴力甚至其它更不好的东西来。

  这“更美”,并不仅仅就是指姿态的优美,更是指精神的美丽。

  这就是说,在比赛中,赢并不是最重要的,

  重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。

  45 左右苍茫时,总也得有条路走,这路又不能再用腿去趟,

  便用笔去找。而这样的找,后来发现利于这个史铁生,

  利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

  46 对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,

  就已经实现了生命最大的价值。

  有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;

  有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;

  活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,

  一较真儿,生活中便烦恼遍地;

  而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,

  却因此觅得了人生的大境界。

  赏析:人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。

  47 人为什么活着?因为人想活着,说到底是这么回事,

  人真正的名字叫作:欲望。

  《我与地坛》

  48 我没统计过我与多少个世界发生过关系,我本想借此关系去看看另外的、

  非我的世界,结果他们只是给了我一些材料,供我构筑了这个对我来说的世界。

  正如我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;

  我看着天,看着地,其实只是借助它们确定着我的位置;

  我爱着她,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲。

  49 世界是什么?

  如果世界被我们认识穷尽,我们一向所说的世界到底是什么呢?

  我想,这世界,就重叠在我们的心灵上,虽然我们不能穷尽它,

  但是它就在那儿,以文学的名义无止无休地诱惑着我们,召唤着我们。

  ——史铁生《灵魂的事》

  50 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。

  我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

关于史铁生的经典名言名句【最新3篇】

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