道家经典名言名句【通用4篇】

时间:2012-08-01 09:34:30
染雾
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道家经典名言名句 篇一

道家哲学是中国古代哲学的重要流派之一,其核心思想是追求“道”的境界和生活方式。在道家经典中,蕴含着许多深刻的名言和名句,这些句子不仅具有哲学智慧,还能指导人们的生活和修身养性。下面就让我们一起来欣赏一些道家经典名言名句,并探讨它们的内涵。

第一句名言是:“道可道,非常道。”这句话出自《道德经》,意思是道是无法被言说和界定的。道家认为,道是一种超越言语和概念的存在,它是宇宙的根本原则,无法被人类的语言所描述。这句话告诉我们,人类应该超越言语和概念的束缚,直接体验和感悟道的存在。

第二句名言是:“名可名,非常名。”这也是出自《道德经》,意思是名字只是对事物的外在称谓,无法完全揭示事物的本质。道家认为,名字只是对事物的一种符号,它们是有限的和相对的。真正了解事物的本质需要通过直接体验和感悟。这句名言告诉我们,我们不能只看表面现象,而应该深入事物本质的探索和理解。

第三句名言是:“知者不言,言者不知。”这句话出自《道德经》,意思是真正的智者不会滥用言辞,而那些口若悬河的人往往并不真正了解事物的本质。道家认为,言语是有限的和相对的,通过言语表达的知识往往是片面和不完整的。真正的智者应该通过直接体验和感悟来理解事物,并不需要依赖言语来展示自己的智慧。

第四句名言是:“无为而治。”这句话出自《道德经》,意思是通过无为的方式来达到治理的目的。道家认为,宇宙的运行是自然而然的,人类应该顺应自然的规律,而不是去违背它。通过无为的方式,人类可以达到身心的和谐和社会的稳定。这句名言告诉我们,我们应该放下功利心和执着,顺应自然的规律,从而达到真正的自由和幸福。

以上是道家经典名言名句的一些例子,这些句子蕴含着深刻的哲学智慧,对我们的生活和修身养性有着重要的指导作用。通过学习和理解这些名言名句,我们可以更好地认识自己,理解世界,追求内心的平静和真正的幸福。

道家经典名言名句 篇二

道家哲学是中国古代哲学的重要流派之一,其核心思想是追求“道”的境界和生活方式。在道家经典中,蕴含着许多深刻的名言和名句,这些句子不仅具有哲学智慧,还能指导人们的生活和修身养性。下面就让我们一起来欣赏一些道家经典名言名句,并探讨它们的内涵。

第一句名言是:“守静以敬。”这句话出自《庄子》,意思是通过守静来达到内心的宁静和平和。道家认为,人们常常被外界的喧嚣和杂念所困扰,只有通过守静,才能回归内心的宁静和平和。这句名言告诉我们,我们应该保持内心的宁静和平和,不被外界的干扰所动摇。

第二句名言是:“无为而治。”这句话出自《道德经》,意思是通过无为的方式来达到治理的目的。道家认为,宇宙的运行是自然而然的,人类应该顺应自然的规律,而不是去违背它。通过无为的方式,人类可以达到身心的和谐和社会的稳定。这句名言告诉我们,我们应该放下功利心和执着,顺应自然的规律,从而达到真正的自由和幸福。

第三句名言是:“千里之行,始于足下。”这句话出自《道德经》,意思是任何伟大的事业都是从小事做起的。道家认为,人们常常追求远大的目标和理想,但是忽略了身边的小事。只有从小事做起,脚踏实地,才能够逐步实现自己的目标和理想。这句名言告诉我们,我们应该注重眼前的每一步,踏实地做好每一件小事,从而逐步实现自己的目标。

第四句名言是:“行者知路。”这句话出自《庄子》,意思是只有亲自去经历和实践,才能真正地了解事物和世界。道家认为,知识是通过亲身实践和体验得来的,而不是通过书本和理论。这句名言告诉我们,我们应该积极地去行动和实践,通过亲身经历来获取真知。

以上是道家经典名言名句的一些例子,这些句子蕴含着深刻的哲学智慧,对我们的生活和修身养性有着重要的指导作用。通过学习和理解这些名言名句,我们可以更好地认识自己,理解世界,追求内心的平静和真正的幸福。

道家经典名言名句 篇三

  1、非彼无我,非我无所取。

  2、知足则不辱,知止则不殆。

  3、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  4、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

  5、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  6、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

  7、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

  8、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  9、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

  10、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  11、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

  12、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。

  13、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

  14、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

  15、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  16、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  17、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。

  18、临河而羡鱼,不如归家织网。

  19、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

  20、为无为,事无事,味无味。

  21、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  22、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  23、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  24、中无主而不止,外无正而不行。

  25、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

  26、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。

  27、知者不言,言者不知。

  28、民不畏威,则大威至。

  29、飘风不终朝,骤雨不终日。

  30、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

  31、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  32、治人事天,莫若啬。

  33、天下万物生于有,有生于无。

  34、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  35、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

  36、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

  37、人之所畏,不可不畏。

  38、逍遥于天地之间而心意自得。

  39、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  40、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  41、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

  42、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

  43、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  44、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  45、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  46、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

  47、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  48、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

  49、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

  50、一尺之棰,日取其半,万世不竭。

  51、不言之教,无为之益,天下希及之。

  52、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

  53、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

  54、多言数穷,不如守中。

  55、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

  56、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  57、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

  58、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

  59、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  60、圣人常无心,以百姓心为心。

  61、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

  62、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  63、吾生也有涯,而知也无涯。

  64、天网恢恢,疏而不失。

  65、天下难事必作于易,天下大事必作于细。

  66、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  67、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

  68、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

  69

、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

  70、物固有所然,物固有所可。

  71、治大国,若烹小鲜。

  72、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

  73、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

  74、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

  75、天地之道,极则反,盈则损。

  76、莫逆于心,遂相与为友。

  77、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

  78、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。

  79、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

  80、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

道家经典名言名句 篇四

  1) 不以物挫志。

  2) 译文:因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。可玩物丧志。

  3) 夫小惑易方,大惑易性。

  4) 译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。

  5) 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。

  6) 译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。

  7) 无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

  8) 译文:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。

  9) 夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

  10) 译文:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。

  11) 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

  12) 译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的'身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

  13) 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。

  14) 译文:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

  15) 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

  16) 译文:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

  17) 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

  18) 译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。

  19)大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

  20) 译文:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

道家经典名言名句【通用4篇】

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