染雾诗经经典名句 篇一
《诗经》是中国古代文学宝库中的瑰宝，其中蕴藏着许多经典名句，这些名句不仅在古代广为流传，也深深地影响了后世的文学创作。在这篇文章中，我们将探讨一些《诗经》中的经典名句，并解读它们的内涵和意义。
首先，我们来看《诗经》中的一句名句：“采薇采薇，薇亦作止。”这句出自《采薇》一篇，表达了诗人对于美好事物的渴望和追求。薇是一种美丽的植物，采薇可以理解为追求美好的行动。而“薇亦作止”则意味着美好事物的追求有时也需要适可而止，不要过于贪婪和无度。这句名句通过简练而富有意境的语言，表达了深刻的人生哲理。
接下来，我们来看另一句名句：“不见子兮，如齐鸿。”这句出自《木瓜》一篇，表达了诗人对于挚爱的思念之情。子是指心爱的人，而“不见子兮”则意味着与心爱的人分离，思念之情油然而生。而“如齐鸿”则用鸿鸟的形象来比喻思念之情如同飞翔的鸿鸟一般，无法停止。这句名句通过简洁而富有感情的语言，表达了深深的思念之情。
最后，我们来看一句名句：“人之初，性本善。”这句出自《鹿鸣》一篇，表达了诗人对于人性的看法。诗人认为，每个人在出生时都是善良的，都有着纯真的本性。这句名句通过简单而深刻的语言，表达了对于人性的理解和呼唤。
《诗经》中的这些经典名句，不仅具有深刻的内涵和意义，也给后世的人们带来了启迪和思考。这些名句通过简练而精确的语言，将人们的情感和哲理以最直接的方式传达出来，使人们产生共鸣和思考。无论是对于美好事物的追求，还是对于思念之情的表达，亦或是对于人性的理解，这些名句都让我们更加深入地思考人生和世界。
诗经经典名句 篇二
《诗经》是中国古代文学的瑰宝，其中蕴藏着许多经典名句，这些名句不仅具有深刻的文化内涵，也给人们带来了美的享受。在这篇文章中，我们将探讨一些《诗经》中的经典名句，并欣赏它们所展现的美。
首先，我们来看《诗经》中的一句名句：“采菽采菽，啄其萚芗。”这句出自《采菽》一篇，描绘了乡村田园的美景。菽是指豆类作物，采菽可以理解为丰收的象征。而“啄其萚芗”则意味着野鸟在田间啄食，生动地描绘了大自然的和谐景象。这句名句通过简练而富有画面感的语言，让人们仿佛置身于田园之中，感受大自然的美妙。
接下来，我们来看另一句名句：“采薇采薇，薇亦作止。”这句出自《采薇》一篇，表达了对于美好事物的追求和享受。薇是一种美丽的植物，采薇可以理解为追求美好的行动。而“薇亦作止”则意味着美好事物的追求有时也需要适可而止，不要过于贪婪和无度。这句名句通过简洁而富有意境的语言，让人们感受到美的力量和美好的人生态度。
最后，我们来看一句名句：“人之初，性本善。”这句出自《鹿鸣》一篇，表达了对于人性的理解和呼唤。诗人认为，每个人在出生时都是善良的，都有着纯真的本性。这句名句通过简单而深刻的语言，让人们思考人性的本质和社会的良知。
《诗经》中的这些经典名句，不仅展现了古代中国的美学观念和哲学思想，也给人们带来了美的享受和思考。这些名句通过简练而精确的语言，将人们的情感和哲理以最直接的方式传达出来，使人们产生共鸣和思考。无论是对于自然美的描绘，还是对于人性的理解，亦或是对于人生的思考，这些名句都让我们更加深入地感受美的力量和思考人生的意义。
诗经经典名句 篇三
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。赵师秀《有约》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章《咏柳》
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫《绝句》
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。刘方平《夜月》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧《江南春绝句》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》
白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹤鹊楼》
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。杜牧《秋夕》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》
诗经经典名句 篇四
它山之石，可以攻玉。
【翻译】：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
桃之夭夭，灼灼其华。
【翻译】：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮。
【翻译】：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
青青子衿，悠悠我心。
【翻译】：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
投我以桃，报之以李。
【翻译】：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
靡不有初，鲜克有终。
【翻译】：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
桃之夭夭,灼灼其华。
【翻译】：桃树繁茂，桃花灿烂。
巧笑倩兮,美目盼兮。
【翻译】：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
它山之石，可以攻玉。
【翻译】：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
诗经经典名句 篇五
１、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
这四句诗写的是一个青年男子见到河洲上双双对对和鸣的雎鸠，很自然地联想到那美丽的姑娘该是自己的佳偶。这种感情可谓热烈，这种追求可谓大胆。诗句以眼前雎鸠和鸣之景，引发对淑女的难以忘怀的思念和热烈追求，这是“兴”的艺术手法。同时，雎鸠雌雄相和而鸣也可以比喻男女求偶。这四句诗可算是“兴”和“比”兼用的范例。
２、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
这四句诗表现的是主人公追求意中人那坚定的信念。在那萧疏冷清的早晨，芦苇成片，丛生水滨，芦花茫茫，芦叶瑟瑟。露珠晶莹，凝结成霜。我日夜思念的人儿啊，她（他）就在河水那一方。诗人怀着诚挚专一的情意去寻找他（她）的意中人。虽然意中人可望不可即，但是他（她）仍饱含无限深情。刻骨铭心的思念使他（她）坚信“伊人”就“在水一方”。前两句是诗的起兴，既交代了时令、环境，又为全诗的感情抒发渲染了浓烈的凄清惆怅气氛。现在往往用“所谓伊人，在水一方”两句，抒发对意中人的怀恋深情。
诗经经典名句 篇六
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·国风·周南·关雎》）
译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《诗经·国风·秦风·蒹葭》）
译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭，灼灼其华。（《诗经·国风·周南·桃夭》）
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮。（《诗经·国风·卫风·硕人》）
译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？（《诗经·国风·王风·黍离》）
译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，说我有什么奢求。高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？
青青子衿，悠悠我心。（《诗经·国风·郑风·子衿》）
译：我衣领颜色青青，日日思念在我心！
投我以木瓜，报之以琼琚。（《诗经·国风·卫风·木瓜》）
译：他送我木瓜，我就送他美玉。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经·小雅·采薇》）
译：当初离家去前方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？（《诗经·国风·郑风·风雨》）
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜》）
译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。这不能算报答，是为了能用结为好啊。（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。）
靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经·小雅·鹿鸣》）
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
执子之手，与子偕老。（《诗经·国风·邶风·击鼓》）
月月出皎兮，佼人僚兮。（《诗经·国风·陈风》）
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（《诗经·国风·魏风·硕鼠》）
译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）
秩秩斯干，幽幽南山。（《小雅·鸿雁·斯干》）
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。（《诗经·国风·邶风·柏舟》）
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
