古代著名的名人名言出处及意思解释(优秀6篇)

时间:2011-04-05 01:21:37
染雾
分享
WORD下载 PDF下载 投诉

古代著名的名人名言出处及意思解释 篇一

标题:忍辱负重,壮志凌云——诸葛亮的名言解析

诸葛亮(181年-234年),字孔明,号卧龙,是中国历史上著名的政治家、军事家和文化名人。他是刘备的重要谋士,被誉为“千古奇才”。在他的一生中,有许多名言流传至今,其中最著名的一句是“忍辱负重,壮志凌云”。

这句名言出自《三国演义》第一百零一回。当时,刘备因曹操的追击,被迫逃亡至卧龙岗。诸葛亮在山上看着刘备狼狈的背影,忍不住感叹:“我虽然年少,却有大志。此刻之下,我只能忍辱负重,待日后机会,壮志凌云。”这句话准确地表达了他的心境和志向,也成为了他一生中的座右铭。

这句名言的意思是,诸葛亮要忍受屈辱和负重的压力,等待时机的到来,以实现自己的壮志。诸葛亮在《三国演义》中被描绘为一个谦虚有才华、智慧超群的人物。他明白现实的局限和自身的处境,但不因此气馁。相反,他将屈辱和困难视为历练和磨砺,坚持自己的信念和目标。他相信只要坚持不懈,有一天他的壮志就能实现。

这句名言所表达的忍耐和奋斗的精神,不仅仅适用于诸葛亮个人的成长和事业发展,也能激励人们在面对困难和挫折时保持坚持和追求梦想的勇气。它提醒人们要有远大的目标和信念,即使遇到困境也不放弃,而是要以积极的态度去面对并努力克服。只有通过坚持不懈的努力,才能实现自己的壮志。

诸葛亮的名言“忍辱负重,壮志凌云”是他智慧和胆识的结晶,也是对人们奋斗和坚持的鼓励。无论在古代还是现代,这句名言都有着深远的意义,值得我们在人生的道路上时刻铭记和践行。

古代著名的名人名言出处及意思解释 篇二

标题:知行合一,修身齐家治国平天下——孔子的名言解析

孔子(公元前551年-公元前479年),名丘,字仲尼,是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他是儒家学派的创始人,被尊为“至圣先师”,影响了中国乃至东亚地区几千年的文化和思想。孔子的许多名言至今仍被广泛传颂,其中最著名的一句是“知行合一,修身齐家治国平天下”。

这句名言是孔子在《论语》中的一段对话中提出的。当时,有人问孔子:“为人而知而行,修身齐家治国平天下,能否同时做到?”孔子回答说:“知与行是相辅相成的,修身齐家治国平天下是一个整体,不能分割开来。只有修身齐家,才能治国平天下。而要修身齐家,就要先知行合一。”这句话准确地概括了孔子的政治理念和个人修养的重要性。

这句名言的意思是,知识和行动是相互依存的,只有知行合一,才能够实现个人修身齐家、治国平天下。孔子认为治理社会的根本在于培养和提升个人的道德修养,而个人的道德修养则需要通过学习和实践来实现。只有掌握了知识,并将其付诸行动,才能够真正实现个人修养和家庭和谐。而只有个人修养和家庭和谐,才能够为治理国家和平衡世界做出贡献。

这句名言所表达的知行合一的理念,不仅仅适用于个人成长和家庭幸福,也能够指导国家治理和世界和平的实现。它提醒人们要重视知识和行动的结合,注重个人的修养和家庭的和谐,从而为社会和世界的进步做出贡献。只有通过个人的不断进步和家庭的和睦,才能够推动社会的进步和世界的和平。

孔子的名言“知行合一,修身齐家治国平天下”是他智慧和思想的结晶,也是对人们道德修养和社会责任的教诲。无论在古代还是现代,这句名言都具有重要的意义,值得我们在日常生活中不断思考和践行。

古代著名的名人名言出处及意思解释 篇三

  1.天行健,君子以自强不息。——《周易》

  译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

  2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

  译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

  3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

  译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

  4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

  译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

  5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

  译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

  6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

  译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

  7.己所不欲,勿施于人。——《论语》

  译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

  8.当仁,不让于师。——《论语》

  译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

  9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

  译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

  10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》

  译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

  11.君子藏器于身,待时而动。——《周易》

  译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

  12.满招损,谦受益。——《尚书》

  译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

  13.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

  译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

  14.言必信,行必果。——《论语》

  译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

  15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

  译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

  16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

  译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

  17.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

  译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

  18.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

  译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

  19.不怨天,不尤人。——《论语》

  译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

  20.不迁怒,不贰过。——《论语》

  译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)

  21.小不忍,则乱大谋。——《论语》

  译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

  22.小人之过也必文。——《论语》

  译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

  23.过而不改,是谓过矣。——《论语》

  译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

  24.君子务本,本立而道生。——《论语》

  译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

  25.君子耻其言而过其行。——《论语》

  译:君子认为说得多做得少是可耻的。

  26.三思而后行。——《论语》

  译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

  27.多行不义必自毙。——《左传》

  译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

  28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

  译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

  29.不以一眚掩大德。——《左传》

  译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

  30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

  译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

  31.知耻近乎勇。——《中庸》

  译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

  32.以五十步笑百步。——《孟子》

  译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

  33.君子莫大乎与人为善。——《孟子》

  译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

  34.人皆可以为尧舜。——《孟子》

  译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

  35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》

  译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

  36.言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》

  译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

  37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

  译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

  38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语

  译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

  39.千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》

  译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的.。

  40.善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》

  译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

  41.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》

  译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

  42.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

  译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

  43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

  译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

  44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹

  译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

  45.学而不厌,诲人不倦。——《论语》

  译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

  46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

  译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

  47.欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

  译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

  48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

  译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

  49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

  译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

  50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

  译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

  51.知不足者好

学,耻下问者自满。——林逋《省心录》

  译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

  52.学不可以已。——《荀子》

  译:学习是不可以停止的。

  53.学而时习之,不亦悦乎?——《论语》

  译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?

  54.温故而知新,可以为师矣。——《论语》

  译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

  55.读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫

  译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

  56.少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

  译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

  57.读书百遍,其义自见。——《三国志》

  译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

  58.学而不化,非学也。——宋·杨万里

  译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

  59.好学而不贰。——《左传》

  译:爱好学习但不三心二意。

  60.学如不及,犹恐失之。——.《论语·秦伯》

  译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

  61.人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》

  译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

  62、知而好问,然后能才。——《荀子》

  译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

  63、学之广在于不倦,不倦在于固志。——晋·葛洪

  译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

  64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

  译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

  65.博观而约取,厚积而薄发。——宋·苏轼

  译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

  66.差之毫厘,谬以千里。——宋·陆九渊

  译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

  67.盛年不重来,一日难再晨。——晋·陶渊明

  译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)

  68、言之无文,行而不远。——《左传》

  译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

  69.人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

  译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

  70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》

  译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

  71.书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯

  译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

  72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》

  译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。

  73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

  译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

  74.学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》

  译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

  75.吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》

  译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

  76.天下兴亡,匹夫有责。——明·顾炎武

  译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

  77.生于忧患,死于安乐。——孟子

  译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

  78.位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

  译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

  79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》

  译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

  80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

  译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

  81.小来思报国,不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

  译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)

  82.有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻1吟语·卷上》

  译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

  83.一寸山河一寸金。——金·左企弓语

  译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

  84.欲安其家,必先安于国。——武则天

  译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

  85.捐躯赴国难,视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》

  译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

  86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成

  译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

  87.生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

  译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

  88.利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》

  译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

  89.读书本意在元元。——宋·陆游

  译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

  90.时穷节乃现,一一垂丹青。——宋·文天祥

  译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

  91.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》

  译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!

  92.报国之心,死而后已。——宋·苏轼

  译:报效祖国的志向到死都不会变。

  93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》

  译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

  94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——汉·陈蕃语

  译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

  95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》

  译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

  96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

  译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。

  97.见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》

  译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

  98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》

  译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

  99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》

  译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

  100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

  译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

古代著名的名人名言出处及意思解释 篇四

  1、多行不义必自毙。————《左传》

  译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

  2、知耻近乎勇。————《中庸》

  译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

  3、学不可以已。————《荀子》

  译:学习是不可以停止的。

  4、君子耻其言而过其行。————《论语》

  译:君子认为说得多做得少是可耻的。

  5、小人之过也必文。————《论语》

  译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

  6、不以一眚掩大德。————《左传》

  译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

  7、三思而后行。————《论语》

  译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

  8、过而不改,是谓过矣。————《论语》

  译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

  9、不迁怒,不贰过。————《论语》

  译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

  10、学而不厌,诲人不倦。————《论语》

  译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

  11、人皆可以为尧舜。————《孟子》

  译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

  12、读书百遍,其义自见。————《三国志》

  译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

  13、少壮不努力,老大徒伤悲。————《汉乐府·长歌行》

  译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

  14、读书破万卷,下笔如有神。————唐·杜甫

  译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

  15、以五十步笑百步。————《孟子》

  译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

  16、君子莫大乎与人为善。————《孟子》

  译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

  17、人谁无过,过而能改,善莫大焉。————《左传》

  译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

  18、千经万典,孝悌为先。————《增广贤文》

  译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

  19、君子务本,本立而道生。————《论语》

  译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

  20、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。————《劝学》

  译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

  21、知之为知之,不知为不知,是知也。————《论语》

  译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

  22、读书有三到:谓心到,眼到,口到。————明·朱熹

  译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

  23、善恶随人作,祸福自己招,————《增广贤文》

  译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

  24、学而不思则罔,思而不学则殆。————《论语》

  译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

  25、玉不琢,不成器;人不学,不知道。————《礼记·学记》

  译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

  26、学而时习之,不亦悦乎?————《论语》

  译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?

  27、知不足者好学,耻下问者自满。————林逋《省心录》

  译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

  28、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。————《孔子家语》

  译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

  29、小不忍,则乱大谋。————《论语》

  译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

  30、欲穷千里目,更上一层楼。————唐·王之涣《登颧雀楼》

  译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

  31、强中自有强中手,莫向人前满自夸。————《警世通言》

  译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

  32、不吹毛而求小疵。————《韩非子·大体》

  译:不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求:找寻。疵:毛病。

  33、独学而无友,则孤陋而寡闻。————《礼记·学记》

  译:如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明,学习伙伴有益于学习的进步。

  34、言之者无罪,闻之者足以戒。————《诗序》

  译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

  35、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。————《荀子·劝学》

  译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

  36、温故而知新,可以为师矣。————《论语》

  译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

  37、人一能之,己百之;人十能之,己千之。————《中庸》

  译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

  38、得道多助,失道寡助。————《孟子·公孙丑下》

  译:拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的。

  39、工欲善其事,必先利其器。————《论语·卫灵公》

  译:工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿图。

  40、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。————《韩非子》

  译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

  41、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。————明代谚语

  译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

  42、不迁怒,不贰过。————《论语·雍也》

  译:不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊!迁怒:转移怒气。贰:再,重。

  43、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。————韩愈

  译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

  44、高岸为谷,深谷为陵。————《诗经·十月之交》

  译:高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

  45、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。————《孟子·离娄下》

  译:爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。

  46、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。————《管子·牧民》

  译:粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。

  47、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。————《孟子·滕文公下》

  译:富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。

  48、不以规矩,不能成方圆。————《孟子·离娄上》

  译:不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度。

  49、当仁不让于师。————《论语·卫灵公》

  译:面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似。阐发仁义,捍卫真理,伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让。

  50、差若毫厘,谬以千里。————《礼记·经解》

  译:事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù):错误。

古代著名的名人名言出处及意思解释 篇五

  1.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》

  译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

  2.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

  译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

  3.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

  译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

  4.读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹

  译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

  5.学而不厌,诲人不倦。——《论语》

  译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

  6.强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

  译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

  7.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

  译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

  8.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

  译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

  9.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

  译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

  10.欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

  译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

古代著名的名人名言出处及意思解释 篇六

  1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

  答:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

  2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  答:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

  3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  答:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

  4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  答:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

  5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

  (1)意:同臆,猜想、猜疑。

  (2)必:必定。

  (3)固:固执己见。

  (4)我:这里指自私之心。

  答:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

  6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

  7、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

  答:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

  8、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

  孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。

  三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

  9、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

  答:“君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。”

  10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

  答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

  11、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

  答:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。"

  12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》

  答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.

  “质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”

  13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  答::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

  14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

  答:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  答:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  答:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  18、性相近也,习相远也。

  答;人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  19、学而不思则罔,思而不学则殆。

  答:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  答:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  22、道听而涂说,德之弃也!

  答::“在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。”

  23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

  24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  答:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。”

  25、见得思义。

  答:意思是看到货财,要想到道义

  26、见善无不及,见不善如探汤。

  答:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。

  看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

  27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  答:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

  28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  答:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

  29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  答:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”

  30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  答:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

  31、温故而知新,可以为师矣。朱子云:不求诸心,故缗而无得。不习其事,故危而不安。

  这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加不安。

古代著名的名人名言出处及意思解释(优秀6篇)

手机扫码分享

Top