染雾经典教育语录 篇一
教育是人类社会发展的基石，也是培养人才的重要途径。经典教育语录中蕴含着智慧和教育的精髓，它们不仅可以指导教育工作者的教学实践，也可以成为学生学习的励志箴言。下面就让我们一起来看看几条经典教育语录。
1. "教育是点燃生命的火炬。"这句话出自美国教育家霍华德·加纳。教育的目的是激发学生内心的潜能，点燃他们对知识的热情，使他们能够主动地探索和学习。教育是给予学生力量的过程，它可以改变他们的命运，让他们拥有更好的未来。
2. "教育不是灌输，而是点燃火焰。"这是法国教育家蒙台梭利的名言。教育的目的不是简单地将知识灌输给学生，而是激发他们的思考能力和创造力，让他们主动地去学习和探索。教育应该是一个启发学生思维的过程，让他们能够独立思考和解决问题。
3. "教育是人类心灵的工程师。"这句话出自英国教育家赫伯特·斯宾塞。教育的目的是培养学生全面发展的人格和良好的道德品质，使他们成为有责任心和创造力的社会成员。教育不仅要关注学生的智力发展，还要注重培养他们的品德和道德观念。
4. "教育是解放思想的利器。"这是中国教育家陶行知的名言。教育的目的是培养学生的独立思考能力和创新精神，让他们能够站在自己的角度思考问题，形成独立的见解。教育应该给予学生自由和尊重，鼓励他们勇敢地表达自己的观点。
5. "教育是打开心灵之门的钥匙。"这句话出自美国作家泰勒·柯立芝。教育的目的是开启学生的思维和想象力，让他们能够拓展自己的视野，培养他们对世界的好奇心和求知欲。教育应该给予学生充分的机会去探索和发现，让他们能够成为独立思考和创造的个体。
这些经典教育语录都富含着智慧和教育的真谛，它们不仅可以指导教育工作者的教学实践，也可以激励学生积极向上地学习和成长。教育是一项伟大而崇高的事业，只有通过教育，我们才能够培养出更多有才华和品格的人才，推动社会的进步和发展。
经典教育语录 篇二
教育是社会发展的重要支柱，也是培养未来人才的关键。经典教育语录中蕴含着教育的智慧和启发，它们不仅可以成为教育工作者的教学指南，还可以激励学生追求卓越。下面就让我们来看看几条经典教育语录。
1. "教育是一种生长的活动，而不仅仅是一种获得知识的过程。"这句话出自美国教育家约翰·杜威。教育的目的不仅是传授知识，更重要的是培养学生的思考能力和创新精神，使他们能够在不断变化的社会中适应和成长。
2. "教育是一种养成良好习惯的过程。"这是英国教育家赫伯特·斯宾塞的名言。教育的目的是培养学生良好的品德和行为习惯，让他们能够自律和自我管理，形成积极向上的生活态度。
3. "教育是一种启发学生求知欲的过程。"这句话出自德国教育家康德。教育的目的是激发学生对知识的兴趣和热爱，让他们主动去学习和探索，形成良好的学习习惯和方法。
4. "教育是培养学生创造力和创新精神的过程。"这是美国教育家约翰·霍尔的名言。教育的目的是培养学生的创造力和创新能力，让他们能够独立思考和解决问题，为社会的发展做出贡献。
5. "教育是培养学生全面发展的过程。"这句话出自中国教育家陶行知。教育的目的不仅是培养学生的智力，还要关注他们的品德和身心健康，使他们成为全面发展的人才。
这些经典教育语录都蕴含着教育的智慧和启发，它们提醒我们教育的目的是培养学生全面发展的人才，而不仅仅是灌输知识。教育应该注重培养学生的思维能力、创新精神和行为习惯，让他们能够在不断变化的社会中适应和成长。只有通过教育，我们才能够培养出更多有才华和品格的人才，推动社会的进步和发展。
经典教育语录 篇三
1、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达深佛理，悟无为法；内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业；无念无作，非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。《四十二章经》
2、见有见，闻有闻，念有念，识有识，睹无着，亦无识。一切舍，为得际，除身想，灭受行，识已尽，为苦竟。《法句经》卷下，泥洹品任何痛苦产生的根源是诸识。灭寂诸识，痛苦就不再产生。《经集》第三品，第十二章《二重观经》
3、我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心
4、一个偶然的机会，我走进了凡心斋坊，听了一堂了凡先生关于"生命重建"的课程，听完后便有种醍醐灌顶茅塞顿开的感觉，这是一种全新生命的体验，也是了凡先生经过多年的研习，对生命与自然的特别解读。而最近，我也一直在研究关于生命本真的课题，于是就有了与了凡先生合作此书的想法。
5、若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者，是此禅也。
6、调与：万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在，它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。
7、佛说：犯下罪行而知道错了，有了过失而能够改正，罪业将消解，后来必定得道。
8、凡圣只在一念之间，一念转变能够舍己为人，就是佛菩萨；如果为自己也为别人，就是凡夫；只为自己不为别人，就很难避免堕入恶道。
9、静虑能生智，定复从智生。佛果大菩提，定慧为根本。
10、一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。
11、念是业识，而性体中并无是事。
12、传说皮格马利翁爱上了一座少女塑像，在他热诚的期望下，塑像变成活人，并与之结为夫妻。为什么会出现这种奇迹呢？由于罗森塔尔和贾可布森都是著名心理学家，教师对他们提供的名单深信不疑，于是在教育过程中就会产生一种积极的情感，即对名单上的学生特别厚爱。教师们掩饰不住的深情在教学过程中通过语言、笑貌、眼神等表现出来。在这种深情厚爱的滋润下，学生自会产生一种自尊、自爱、自信、自强的心理，在这种心理的推动下，他们有了显著进步。这一效应就是期望心理中的共鸣现象。
13、宝宝出现反抗期是其成长进步的标志。宝宝最初的反抗行为一般出现在2.5—4岁时，心理学上将此过程成为第一反抗期，该时期也是儿童发展自主性、独立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行为品质的关键时期。
14、无法掌控权利的人将被权利毁灭！
15、你对你所爱的人不能随便说"不"字，也不能常常说，这就是诀窍。当你说"不"字时，你得把"不"字说的听上去就像"是"字一样悦耳。另一个办法就是你得设法让他们说"不"字。你得耐心，还得不怕麻烦。
16、那么，去爱一些其他人吧。
17、西方国家是一种社会矛盾分散化，中国社会是一种两极化。
18、要是我临死时能说"生活是这样的美丽"，那我认为别的一切都不在话下了。
19、用教育传播中国故事，让世界了解开放自信的中国。
20、我们身边的好学校，就是那些奋发向上、充满活力，促进教师发展、学生成长，对社会负责，一天新似一天，越办越好的学校。
21、只个无念，是名真念。
22、如果希望孩子好，那就先成为读书型的父母，那就从今晚做起——和孩子一道，安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头，又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢？
23、对于教师而言，真正的志同道合者，存在于家长中。当大家都动起来，群策群力了，这个集体才叫厉害呢！"有人说老师带的不是一个班，而是两个，一个是学生班，一个是家长班。我非常赞同。
24、体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。
25、心不厌细，功不厌繁，事不厌周，法不厌备。
26、迷则人随于法，法法万差，而人不同；悟则法随于人，人人一致，而融万境。
27、对于那些多动和富于攻击性的孩子而言，最不幸的是他们自己，天长日久，他们会成为人群中不受欢迎的孤独者。当然，教师会竭尽全力，不让这种情况发生。作为家长，对此更负有不可推卸的责任。"在家很任性。"这实在是家长自己应当深刻检讨的事情。现在的孩子，性格成型早。希望父母高度重视，及时扭转。否则，学校教育的效果只能被抵消。
28、您用粉笔谱写一篇篇乐章，用汗水浇灌我们成长，用知识填充我们的本领，用智慧教会我们社会人生。
29、您的恩情让我们永生难忘，恩师节日快乐！
30、满饮这十分的真诚的献礼，节日快乐。
31、其实不是所谓的如果没有什么就怎么样，无论早晚，性格的吸引是致命的。
32、所以对于人，不论是追求荣誉、勇敢、信仰、成功，还是仅仅是幸福——独立，总是最可贵，诚实而纯粹的品质。
33、所以会有人陪伴，应当感激；也有人离开，可以理解；更多的，有人也许仅仅是，不在那里——非主观因素。
34、人生苦闷而漫长，所以要找有趣的人共度。
35、家庭教育立足身教。父母通过对自身行为的规范，用榜样和环境的力量来影响和熏陶孩子，而不是父母放纵自己的欲望和情绪，通过粗暴的训斥，打骂等方式来管教和塑造孩子。
36、一个人的眼界决定一个人的境界，一个人的胸怀决定一个人的格局，我们不能无限延长我们生命的长度，我们却可以无限地拓宽我们生命的宽度和广度。
37、十五岁那年，我在人群里一眼看见了江东。你知道那时候我是多渴望传说中的爱情吗？我以为它可以把我从这无边无际的寂寞中解救出来，我以为有了爱情之后我可以更爱这个世界一点，我以为这是让这本冷漠的字典对我微笑的唯一的办法。先不谈后来的事实是如何教育我的吧，我只能说，有那么一段时间，我以为我是对的。
38、在北大学《刑法》不跟陈兴良学是你的损失，在清华学《证据法》不跟我学是你们的损失！
39、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。教育加赞赏等于教育的平方。要做孩子的老师，先做孩子的朋友。
40、循循善诱，诲人不倦的是老师。太阳下最光辉的职业是教师。心灵的沟通胜于知识传递。心灵塑造的最佳工程师。天荒地老，教师的童心不泯。今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？
41、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
42、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
43、请你饶了杨莲亭一命，将他逐下黑木崖去便是。
44、这可真教人为难了！童大哥，想当年在太行山之时，潞东七虎向我围攻。其时我练功未成，又被他们忽施偷袭，右手受了重伤，眼见得命在顷刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
45、是，是！你别生气，腿上痛得厉害，是不是？真叫人心疼。
46、没有规矩，不成方圆。有了权利，就得令行禁止。
47、你的所爱同时也是你的弱点。
48、沟通的个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。
经典教育语录 篇四
作者艾尔弗雷德?诺思?怀特海（1861－1947）是19至20世纪杰出的数学家和哲学家，同时也是西方三大教育学家之一。怀特海出生教育世家，祖父和父亲都是卓有成就的校长，怀特海本身除了在大学担任教职外，也从事过大量的教育管理工作。《教育的目的》是北京师范大学徐汝舟根据1950年在伦敦出版的《教育的目的及其他论文》所译，一共包括怀特海的6篇讲演和文章，并收入了怀特海80岁时在哈佛大学写下的一篇自述生平。
简单地摘出几条语录是无法将许多更为重要但无法简单概括的思想涵盖其中的，所以不能真正体现原书的价值，甚至有可能会造成误导。
1. 文化是思想活动，是对美和高尚情感的接受。支离破碎的信息或知识与文化毫不相干。一个人仅仅见多识广，他不过是这个世界上最无用而令人讨厌的人。我们要造就的是既有文化又掌握专门知识的人才。专业知识为他们奠定起步的基础，而文化则像哲学和艺术一样将他们引向深奥高远之境。
2. 在众多的科目中选择一小部分进行教授，其结果是，学生被动地接受不连贯的思想概念，没有任何生命的火花闪烁。
3. 卖弄学问的人会讥笑那种实用的教育。但教育若无用，它又何成其为教育？难道教育是一种不加以利用的才智？教育当然应该有用，不管你的生活目的是什么。 有用，对拿破仑教育对圣奥 古斯丁有用。教育有用，因为理解生活是有用的。
4. 我只想说，我们需要的理解是一种对现在的理解。过去的知识惟其有价值，就在于它武装我们的头脑，使我们面对现在。再没有比轻视现在给青年人带来更严重的危害了。现在包含一切。现在是神圣的境界，因为它包含过去，又孕育着未来。同时我们必须注意，一个200年前的时代与一个20xx年前的时代同样古老。不要被形式上的年代所蒙蔽。莎士比亚和莫里哀的时代与索福克勒斯和维吉尔的时代一样古老。先贤们的思想交流是启发灵智的盛会，但聚会只可能有一个殿堂，这就是现在；任何先贤来到这个殿堂所经历的时间没有什么不同的意义。
5. 我们尤其应该在循环期的同一阶段中避免各种不同科目间的竞争。
6. 大学的作用是使你摆脱细节去掌握原理。当我提到原理时，我甚至没有想到用文字阐述的原理。完全渗透你身心的原理与其说是一种正式规范的陈述，不如说是一种智力活动的习惯。这种智力习惯成了大脑对适当刺激的反应方式，刺激表现为具体的情况和事实。
7. 因此，追求纯理论知识和获得专业知识之间的对立，远没有我们用一种错误的教育观点看这个问题时那样严重。
8. 智慧是掌握知识的方式。它涉及知识的处理，确定有关问题时知识的选择，以及运用知识使我们的直觉经验更有价值。这种对知识的掌握便是智慧，是可以获得的最本质的自由。
9. 简单地说，他们的教育实践假定，请来哲学家对青年人滔滔不绝地讲演就可以向他们传授智慧。所以，那个时代的学园里出现了一大批靠不住的哲学家。
10. 通往智慧的惟一的道路是在知识面前享有自由，但通往知识的惟一途径是在获取有条理的事实时保持纪律。自由和纪律是教育的两个要素，
11. 因此，一种设计完美的教育，其目的应该是使纪律成为自由选择的自发的结果，而自由则应该因为纪律而得到丰富的机会。
12. 我的主要观点是，教育的开始阶段和结束阶段的主要特征是自由，但是有一个纪律占主导地位的中间阶段，这时自由从属于纪律。…………我称第一个自由阶段为“浪漫阶段”，称中间的纪律阶段为“精确阶段”，称最后的自由阶段为“综合运用阶段”。
13. 其结果是培养了大量的书呆子，只有少数学生，他们天生的兴趣和爱好没有被毗湿奴的车轮碾碎。
14. 我坦率地承认，如果浪漫阶段安排得较好，那么第二个阶段的纪律问题就不那么明显，那时儿童们就知道如何去完成他们的工作，他们就想把工作做好，对他们所做的各种事情就可以放心。
15. 从本质上说，文化应该是为了行动，其作用应该使劳动从漫无目的的辛劳中解脱出来。
16. 艺术和科学给艰苦的劳作带来的那种乐趣是成功的目标带来的愉快。这也是科学家和艺术家得到的同样的乐趣。…………创造性冲动的激励需要很快向实践转变，尤其对儿童来说是这样。
17. 古典文化对科学工作者来说是一种重要的预备性的训练。
经典教育语录 篇五
1、外面的世界很精彩，孩子的世界更可爱，我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。
2、幼教事业是一座大花园，教师的奉献就是其中最美丽的花。
3、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。? 洛克
4、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
5、一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。 夸美纽斯
6、教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。
7、在平等和谐的环境中，用爱心去呵护孩子的童心，让每一个“祖国的花朵”灿烂地开放。
8、用心关注孩子，用心接纳孩子，用心体会孩子。
9、对于儿童的教学，真正感觉的观察比之单纯的描述更为可龋
10、教师面对的孩子都是最终要独立的成人。
11、儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。 洛克
12、要做孩子的老师，先做孩子的朋友。
13、让我走进童心世界，和孩子们一起成长。
14、面对孩子，有爱才会有责任感，有责任感才会始终付出爱的行动。
15、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。 鲁迅
16、正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。
17、我会用我的爱心和耐心去关注每个孩子，让他们拥有一个快乐幸福的童年。
18、爱我们的每一个孩子，因为在爱的天平上，每个人都是平等的。
19、对待家长，教师要冬天般的冷静思考，要春天般的温馨沟通，要夏天般的热情工作，要秋天般的美好憧憬。
20、子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天赏识孩子，孩子今天就成功！ 作为老师，最幸福的，是学生学得快乐，教师教得快乐。
21、将幼教工作当作自己的事业去经营，孩子就是我事业的基础，用心去对待每个幼儿，让每个孩子喜欢我爱是我不解追求的目标。
22、书本学习是体验别人的经验；生活实践才是获得自己经验的好途径。
23、幼儿教师所从事的工作是崇高而神圣的事业，我们自豪，因为我们选择了太阳底下最高尚的职业。 我们把爱心奉献给孩子，孩子把微笑传递给我们。
24、我会用真爱滋润孩子们幼小的心田，唱响孩子们甜美的歌谣，在我的工作中我会细心耐心诚心对待每一位孩子和家长。
25、我将用我的爱心去浇灌幼嫩的幼苗，愿这些幼苗在老师的关心下快乐的成长。
26、我愿用我的百分百的爱换您百分百的满意，我愿用一颗充满责任的爱心为孩子们撑起一片蔚蓝的天空，让孩子们享受阳光，享受快乐。
27、教育加赞赏等于教育的平方。
28、我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。
29、让每个孩子快乐的成长，让每个孩子接受到平等的关注和关爱，让每个孩子拥有自主大胆探索的空间是我工作的信条。
30、让我们一起为孩子撑起一片纯净的蓝天，为孩子开辟一块快乐的土地。
31、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新
32、用爱心搭建与孩子理解沟通的桥梁，用耐心和细心为孩子营造健康成长的环境，用真心诚心换取家长的放心。
33、关爱每一个孩子，他们的成长是我最大的快乐！
34、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须―面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件 鲁迅
35、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。 鲁迅
36、我们都知道，儿童发展的时期是一生最重要的时期。道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。所以，儿童教育是人类展重要的一个问题。 蒙台梭利
37、热心对待工作，真心呵护幼儿，诚心服务家长。
38、我用最大努力给孩子提供一个使他们得到满足的环境，让孩子在活动中得到快乐，让他们做每一件事都热情洋溢。
39、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
40、为了孩子，一定要给他们新作品，使他们敢于面对纵横交错的新世界，不断发芽滋长。
41、对于儿童，做父母，做教师的责任，便是如何教导他们，使之成为健康活泼，有丰富知识，有政治觉悟和良好体现的现代中国儿童，现代中国人。 陈鹤琴
42、不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。 夸美纽斯
43、在达到理智的年龄以前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。
44、做人以真，待人以善，示人以美，永远保持一颗童心，做孩子们的好朋友。
45、我选择了这个职业，就会在这片热土上耕耘，只要投入过付出过拥有过，我相信，孩子们会在我生命的五线谱上谱出动人的旋律。
46、育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。 卢梭
47、教育的根本任务是帮助学生学会生存，而不是代替学生生存。
48、我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。
49、将快乐传递给每一个孩子，让孩子的世界变得更加美丽精彩。
50、爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育
51、主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。
52、谁爱孩子，孩子就爱她；只有爱孩子的人，她才能教育孩子。
53、幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极其光荣的工作，做好这个工作，首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养，热爱自己的专业，专心致志，钻研业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。 徐待立
54、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。 夸美纽斯
55、发脾气谁不会？讽刺挖苦不属于专业技术。
56、人如同陶瓷器一样，小时候就形成一生的雏形。幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会成为什么样的维形。 塞德兹
57、首先做研究者，其次才做管理者。
58、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
59、儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。 杜威
经典教育语录 篇六
1、管理是修已安人的历程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。
4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以
27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系
28、中国式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
