染雾《论语》经典哲学名句 篇一
《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子的言行记录，被誉为中国古代文化的瑰宝。其中的经典哲学名句，不仅具有深刻的思想内涵，而且对于人们的生活和处世态度有着重要的指导意义。本文将从三个方面解读《论语》中的经典哲学名句。
首先，我们来探究其中一句名言：“学而时习之，不亦说乎。”这句话出自《论语·学而》一章，强调了学习的重要性。我们常常听到人们说“活到老，学到老”，孔子早在两千多年前就已经提出了这个观点。他认为，学习是一种持续不断的过程，只有不断学习、不断积累，才能够不断提高自己。同时，他还指出了学习的乐趣所在，即通过学习可以使人感到快乐和满足。因此，我们应该时刻保持学习的状态，不断钻研各种知识，不断提升自己的能力和素质。
其次，我们来看一下《论语》中的另一句名言：“己所不欲，勿施于人。”这句话出自《论语·颜渊》一章，强调了待人的原则。孔子告诫我们，在对待他人时要以自己的感受为标准，不要做出自己不愿意接受的事情。这句话所传达的是一种互相尊重和关爱的价值观，即我们应该关心他人的感受，不要伤害他们，要给予他们应有的尊重和关爱。只有这样，我们才能够建立和谐的人际关系，使社会变得更加和睦和美好。
最后，我们来探讨一下《论语》中的一句名言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话出自《论语·为政》一章，强调了对待工作和学习的态度。孔子认为，光有知识是不够的，只有对知识进行喜爱和热爱，才能够真正取得进步。同时，他还指出了乐于工作和学习的重要性，只有对于工作和学习充满乐趣，才能够坚持下去，并且取得更好的成果。因此，我们应该培养对于工作和学习的热爱，不断追求自己的梦想和目标，以积极的态度面对生活的挑战。
综上所述，《论语》中的经典哲学名句深刻而有力地指导着人们的生活和处世态度。通过学习和理解这些名句，我们可以得到许多有益的启示和帮助，提升自己的思想境界和人生智慧。因此，我们应该时刻关注并运用这些名句，使其成为我们生活中的重要指南，助力我们走向更加美好的未来。
《论语》经典哲学名句 篇二
《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子的言行记录，被誉为中国古代文化的瑰宝。其中的经典哲学名句，不仅具有深刻的思想内涵，而且对于人们的生活和处世态度有着重要的指导意义。本文将从三个方面解读《论语》中的经典哲学名句。
首先，我们来探究其中一句名言：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话出自《论语·公冶长》一章，强调了认识他人和自己的重要性。孔子告诉我们，我们不应该过分关注他人对自己的看法，而是应该更加注重对他人的了解。只有真正了解他人，才能够更好地与他们相处，建立真诚的友谊和互相理解的关系。同时，我们也应该关注自己的不足和不完美之处，不断反思和改进，以成为更好的自己。
其次，我们来看一下《论语》中的另一句名言：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这句话出自《论语·述而》一章，强调了智慧、仁爱和勇气的重要性。孔子认为，有智慧的人不会困惑和迷失，因为他们能够正确地看待问题和处理事情。有仁爱之心的人不会忧虑和焦虑，因为他们能够关心他人，积极帮助他人解决问题。有勇气的人不会害怕和退缩，因为他们敢于面对困难和挑战，并且勇往直前。因此，我们应该努力培养智慧、仁爱和勇气，以应对生活中的各种困难和挑战。
最后，我们来探讨一下《论语》中的一句名言：“学而时习之，不亦说乎。”这句话出自《论语·学而》一章，强调了学习的重要性。孔子告诫我们，学习不仅仅是一种行为，更是一种持续不断的过程。只有不断学习、不断积累，才能够不断提高自己。同时，他还指出了学习的乐趣所在，即通过学习可以使人感到快乐和满足。因此，我们应该时刻保持学习的状态，不断钻研各种知识，不断提升自己的能力和素质。
综上所述，《论语》中的经典哲学名句深刻而有力地指导着人们的生活和处世态度。通过学习和理解这些名句，我们可以得到许多有益的启示和帮助，提升自己的思想境界和人生智慧。因此，我们应该时刻关注并运用这些名句，使其成为我们生活中的重要指南，助力我们走向更加美好的未来。
《论语》经典哲学名句 篇三
《论语》经典哲学名句
导语：学习《论语》，可以知礼义廉耻，可以懂做事为人。下面是小编收集整理的《论语》经典语录及其解释，欢迎大家阅读参考!
01、 逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
02、 往者不可谏，来者犹可追。(微子)
03、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《子路》。
04、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(雍也)
05、 不患人之不已知，患不知人也。《学而》
06、 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》
07、 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
08、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
09、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
10、 往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
11、 不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
12、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
13、 不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
14、 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
15、 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
16、 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
17、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
18、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
19、 择其善者而从之，其不善而改之。
20、 古之学者为已，今之学者为人。(宪问)
21、 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。(为政)
22、 君子周而不比(勾结)，小人比而不周。(为政)
23、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24、 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
25、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为政)
26、 道不同，不相为谋。(卫灵公)
27、 君子上达，小人下达。(宪问)
28、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾(yi)》
29、 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
30、 不迁怒，不贰过。《雍也》
31、 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《泰伯》
32、 大德不逾闲(遮拦阻隔之物)，小德出入可也。(子张)
33、 君子务本，本立而道生。(学而)
34、 君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
35、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
36、 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
37、 自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
38、 文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
39、 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
40、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
41、 益者三友：友直、友
42、 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
43、 君子不器。——《论语·为政》
44、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
45、 古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》
46、 见义不为，无勇也。——《论语·为政》
47、 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
48、 孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
49、 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
50、 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
51、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
52、 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
53、 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
55、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
56、 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
57、 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
58、 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
59、 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)
60、 君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
61、 知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
62、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。(季氏)
63、 后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。(子罕)
64、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(卫灵公)
65、 贫而无谄，富贵无骄。(学而)
66、 德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
67、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
68、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
69、 子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
70、 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
71、 过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
72、 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
73、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
74、 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
75、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
76、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
77、 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
78、 君子周急不继富。
79、 君子欲讷于言而敏于行。(里仁)
80、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
81、 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
82、 可与人言而不言，失人(错过人才);不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。(卫灵公)
83、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》
84、 君子成人之美，不成人之恶。颜渊)
85、 学而不思则罔，思而不学则殆。(为政)
86、 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
87、 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
88、 君子坦荡荡，小人常戚戚。(述而)
89、 躬自厚而薄责人，则远怨矣。(卫灵公)
90、 质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。(雍也)
91、 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。(里仁)
92、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
93、 学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
94、 士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
95、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(里仁)
96、 君子耻其言而过其行。(宪问)
97、 唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
98、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
99、 不知命，无以为君子君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。
