染雾道德经经典名句 篇一
道德经是中国古代文化宝库中的一颗明珠，其深刻的思想和精辟的文字至今仍然引人深思。在道德经中，有许多经典的名句，它们以简洁的语言表达了深刻的道德观念和智慧的哲理。在本文中，我将选取一些道德经经典名句，探讨它们的意义和价值。
1. "道可道，非常道。名可名，非常名。"这是道德经的开篇之句，也是整本书的核心思想。它告诉我们，道是无法用言语和名字来描述的，它超越了言语和概念的界限。我们无法把道完全理解和表达，只能通过自己的体验和感悟去领会。
2. "知者不言，言者不知。"这句话告诉我们，真正的智慧者不会轻易说出自己的智慧，而那些口若悬河的人往往并不真正了解事物的本质。智慧者懂得保持沉默，以免自己的言语被误解或滥用。
3. "不尚贤，使民不争。"这句话告诉我们，不要过分追求权力和地位，不要过分崇拜所谓的贤者。只有当我们不过分追求个人利益和权力的时候，社会才能够和谐稳定。
4. "治大国若烹小鲜。"这句话告诉我们，治理一个大国就像烹饪小鱼一样，需要谨慎和细心。只有当我们善于掌握度，平衡各种力量和利益的关系，才能够使国家繁荣稳定。
5. "天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。"这句话告诉我们，真正的道不需要张扬和宣传，它自有其力量和价值。道德经中的道是谦逊而不张扬的，只有当我们能够放下自我，追求无为而无不为的境界，才能够体验到道的伟大。
以上只是道德经经典名句中的一小部分，每一句都蕴含着深刻的思想和哲理。它们是道德经的精华，也是古代智慧的结晶。通过研读和理解这些经典名句，我们可以从中汲取智慧和力量，指导我们的生活和行为。希望大家能够重视并学习道德经，从中找到对生活的启示和指引。
道德经经典名句 篇二
道德经是中国古代文化的瑰宝，它以其深邃的智慧和丰富的哲学思想而闻名于世。在道德经中，有许多经典的名句，它们以简洁的语言道出了人生的真谛和价值观。在本文中，我将选取一些道德经经典名句，探讨它们在现代社会的意义和应用。
1. "道生一，一生二，二生三，三生万物。"这句话告诉我们，宇宙万物的发展和变化都源于一个根本的道。在现代社会中，我们常常追求多样性和创新，但我们也应该记住，多样性的背后是一个共同的根源。只有当我们能够认识到这一点，才能够真正实现和谐和平衡。
2. "天地不仁，以万物为刍狗。"这句话告诉我们，天地没有道德的判断，它对待万物都是平等的。在现代社会中，我们经常面对各种不公平和不公正的现象，但我们也应该学会平等对待每一个人和事物，不要过于执着于自己的利益和权力。
3. "绝圣弃智，民利百倍。"这句话告诉我们，我们应该追求的不是个人的荣誉和利益，而是整个社会的福祉。在现代社会中，我们常常追求个人的成功和利益，但我们也应该记住，只有当社会每个人都能够过上幸福的生活时，我们自己才能够真正感到幸福和满足。
4. "重为轻根，静为躁君。"这句话告诉我们，我们应该重视根本的事物和价值观，不要追求表面的功利和虚荣。在现代社会中，我们往往追求表面的成功和享受，但我们也应该记住，只有当我们根植于真正的价值观和信仰时，我们才能够真正得到内心的平静和满足。
以上只是道德经经典名句中的一小部分，每一句都蕴含着深刻的思想和哲理。它们是古代智慧的结晶，也是指导我们现代生活的智慧法则。通过研读和理解这些经典名句，我们可以从中汲取智慧和力量，指导我们的生活和行为。希望大家能够重视并学习道德经，从中找到对生活的启示和指引。
道德经经典名句 篇三
1） 上善若水，水善利万物而不争。 ——老子 《道德经》
2） 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》
3） 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 ——老子 《道德经》
4） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
5） 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子《道德经》
6） 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——老子《道德经》
7） 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》
8） 道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》
9） 知者不言，言者不知。 ——老子 《老子》
10） 飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》
11） 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子《道德经》
12） 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
13） 道可道，非常道；名可名，非常名。 ——老子 《道德经》
14） 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》
15） 天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。 ——老子 《道德经》
16） 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》
17） 民不畏死，奈何以死惧之。 ——老子 《道德经》
18） 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 ——老子 《道德经》
19） 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
20） 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 ——老子 《道德经》
21） 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》
22） 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子《道德经》
23） 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》
24） 无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》
25） 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 ——老子《道德经》
26） "万物之始，大道至简，衍化至繁 ——老子《道德经》"
27） 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——老子《道德经》
28） 道常无为而无不为。 ——老子 《道德经》
29） 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》
30） 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 ——老子 《道德经》
道德经经典名句 篇四
1） 天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》
2） 多言数穷，不如守中 ——老子 《道德经》
3） 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 ——老子 《道德经》
4） 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 ——老子《道德经》
5） 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》
6） 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——老子 《道德经》
7） 夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》
8） 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 ——老子 《道德经》
9） 圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》
10） 江海所以能为百谷王者，以其善下之。 ——老子 《道德经》
11） 慎始如终，则无败事。 ——老子 《道德经》
12） 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 ——老子 《道德经》
13） 千里之行，始于足下 ——老子 《道德经》
14） 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》
15） 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 ——老子 《道德经》
16） 明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。 ——老子 《道德经》
17） 天网恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德经》
18） 天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》
19） 不自见，故明；不自是，故彰； 不自伐，故有功；不自矜，故长” ——老子 《道德经》
20） 知人者智，自知者明。 《道德经》
21） 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德经》
22） 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 ——老子 《道德经》
23） 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 ——李耳 《道德经》
24） 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ——老子《老子》
25） 天道无亲，常与善人。 ——老子 《道德经》
26） 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ——老子 《道德经》
27） 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子 《道德经》
28） 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》
29） 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 ——老子 《道德经》
30） 天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 ——老子 《老子》
道德经经典名句 篇五
1、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
2、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹
3、巧言乱德，小不忍则乱大谋。——孔子
4、人无远虑，必有近忧。——孔子
5、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
6、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——孔子
7、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
8、君子爱财，取之有道。——《论语》
9、礼之用，和为贵。——《论语》
10、学而时习之，不亦乐乎！——《论语》
11、当仁不让于师。——孔子
12、己所不欲，勿施于人。——《论语》
13、物以类聚，人以群分。——《易经》
14、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》
15、以直报怨，以德报德。——孔子
16、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
17、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
18、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
19、学，然后知不足，教，然后知困。——《礼记》
20、有则改之，无则加勉。——《论语》
21、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
22、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子
23、道听而途说，德之弃也。——孔子
24、文武之道，一张一弛。——《礼记》
25、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
26、皇皇不可终日。——《礼记》
27、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
28、青春须早为，岂能长少年！——孟东野
29、大道之行，天下为公。——《礼记》
30、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚
31、士可杀不可辱。——孔子
32、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
33、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》
34、三人行，必有我师焉。——孔子
35、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
37、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
38、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
39、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
40、春花不红不如草，少年不美不如老。——袁枚
41、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
42、有朋自远方来，不亦悦乎！——孔子
43、星星之火，可以燎原。——《书经》
44、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
45、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
46、言必行，行必果，果必信。——孔子
47、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
48、积土而为山，积水而为海。——《荀子》
49、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》
50、是可忍，孰不可忍？——孔子
51、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
52、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
53、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
54、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
55、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子
56、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
57、过而不改，是为过矣。——孔子
58、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
59、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
60、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
61、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
62、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
63、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎》
64、有志者事竟成。——《后汉书》
65、谁道人生无再少？门前流水尚能西。——苏轼
66、百学须先立志。——朱熹
67、道不同，不相为谋。——孔子
68、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
69、不以言举人，不以人废言。——《论语》
70、苛政猛于虎。——《礼记》
道德经经典名句 篇六
1、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
2、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
3、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
4、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
5、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
6、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
7、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
8、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
9、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
10、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
12、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
14、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
15、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
