染雾《文化苦旅》读后感1200字 篇一
在读完《文化苦旅》这本书后，我对于文化的理解和认知有了一个全新的角度。这本书通过作者自己的亲身经历，以及对于不同文化的深入研究，向读者展示了一个多元化的世界，以及文化之间的碰撞和融合。
在书中，作者用自己的亲身经历讲述了他所经历的文化冲突和矛盾。他在不同国家和地区生活过，并且深入了解了当地的文化和风俗。通过他的叙述，我看到了不同文化之间的差异和冲突，也更加明白了文化的复杂性和多样性。每个国家和地区都有自己独特的文化传统和价值观念，而这些差异往往会导致不同文化之间的冲突和误解。然而，作者也提出了一个重要的观点，那就是文化之间的融合和交流是必不可少的。只有通过相互学习和理解，才能让不同文化之间实现和谐共存。
书中的故事给了我很多启发和思考。我开始思考自己所处的文化环境，以及与其他文化之间的关系。在这个全球化时代，不同文化之间的交流和互动越来越频繁，我们也需要更加开放和包容地面对不同文化。我们应该学会从其他文化中汲取营养和启示，而不是简单地否定或排斥它们。只有这样，我们才能够真正实现文化的繁荣和发展。
另外，书中还让我明白了文化之间的差异并不是绝对的，也存在一些普遍的共同点。无论是东方文化还是西方文化，都有一些共同的价值观念和人类情感。通过对于不同文化的研究，我们可以发现这些共同点，从而更好地理解和尊重其他文化。同时，也可以通过这些共同点来促进不同文化之间的交流和合作。
总的来说，读完《文化苦旅》这本书，我对于文化有了更加深刻的理解和认知。文化是一个多元化和复杂的概念，它不仅包含了不同国家和地区的传统和价值观念，也存在着相互影响和融合的可能。只有通过开放和包容的态度，我们才能够真正实现文化的多样性和繁荣。同时，也需要通过相互学习和理解，来推动不同文化之间的交流和合作。这本书让我意识到，文化是我们共同的财富，我们应该共同努力来保护和传承它。
《文化苦旅》读后感1200字 篇三
《文化苦旅》读后感范文1200字
文化苦旅读后感1200字(一)
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。
有人称他是本世
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁jsfw8.com。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地!
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......
文化苦旅读后感1200字(二)
初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的`文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间;就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。下面就详细将讲这两方面的艺术特色：
首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来，不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史，不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度)。读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至接受了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。比如，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点可以联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。
其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，特别是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话;在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等，这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。
《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。
