染雾秋夜将晓出篱门迎凉有感二首的诗意及赏析 篇一
《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是唐代文学家杜甫创作的一首诗。这首诗描绘了秋天的夜晚，诗中的篱门是主人迎接凉爽的象征。通过诗人的感慨，展现了秋夜的美丽和深沉。
诗意上，这首诗以秋天夜晚的景象为背景，通过描绘篱门和迎凉的动作，表达了诗人对秋天的喜爱和对自然美的赞美之情。篱门代表了家庭的温暖和安逸，迎凉则展现了人们对舒适和凉爽的向往。诗人在诗中写道：“秋宵漫漫无绪，秋凉一片闲心。”这句话表达了诗人在秋夜漫长无聊的时刻，迎接凉爽的心情。整首诗以简洁的语言和鲜明的意象，传达出诗人对秋天夜晚的深情。
从赏析角度来看，这首诗的诗意体现在几个方面。首先，诗人巧妙地运用了对比手法。篱门与迎凉形成了鲜明的对比，展现了人们对凉爽和舒适的向往。其次，诗人通过描绘秋夜的漫长和闲心，表达了对繁忙生活的厌倦和对宁静的追求。最后，诗中的自然意象与人情感相结合，使诗歌更具有生动性和感染力。
整体而言，这首诗通过简洁的语言和鲜明的意象，表达了诗人对秋天夜晚的喜爱和对自然美的赞美之情。诗人通过描绘篱门和迎凉的动作，展现了对凉爽和舒适的向往，同时也表达了对繁忙生活的厌倦和对宁静的追求。这首诗凭借其深情和感染力，成为了杜甫的经典之作。
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首的诗意及赏析 篇二
《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是唐代文学家杜甫创作的一首诗。这首诗以秋天夜晚的景象为背景，通过描绘篱门和迎凉的动作，表达了诗人对秋天的喜爱和对自然美的赞美之情。
诗中的篱门是主人迎接凉爽的象征。篱门代表了家庭的温暖和安逸，而迎凉则展现了人们对舒适和凉爽的向往。诗人写道：“秋宵漫漫无绪，秋凉一片闲心。”这句话表达了诗人在秋夜漫长无聊的时刻，迎接凉爽的心情。通过对篱门和迎凉的描绘，诗人表达了对秋天夜晚的深情。
从赏析角度来看，这首诗的诗意体现在几个方面。首先，诗人通过对比手法，将篱门和迎凉形成了鲜明的对比。篱门代表了家庭的温暖和安逸，而迎凉则展现了人们对凉爽和舒适的向往。这种对比使诗歌更具有生动性和感染力。其次，诗人通过描绘秋夜的漫长和闲心，表达了对繁忙生活的厌倦和对宁静的追求。诗中的自然意象与人情感相结合，使诗歌更加深入人心。
整体而言，这首诗通过简洁的语言和鲜明的意象，表达了诗人对秋天夜晚的喜爱和对自然美的赞美之情。通过对篱门和迎凉的描绘，诗人展现了对凉爽和舒适的向往，同时也表达了对繁忙生活的厌倦和对宁静的追求。这首诗凭借其深情和感染力，成为了杜甫的经典之作。它以其独特的诗意和赏析，吸引了无数读者的关注和赞赏。
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首的诗意及赏析 篇三
陆游(1125—12
本诗背景：
这组爱国主义诗篇作于公元1192年(宋光宗绍熙三年)的秋天，陆游当时在山阴(今浙江省绍兴市)。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时虽值初秋，暑威仍厉，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，心头枨触，成此二诗。
原文：
《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
宋代：陆游
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
注释：
将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。迎凉：出门感到一阵凉风。
天汉：银河。
搔首：以手搔头。焦急或有所思貌。
怆(chuàng)：悲伤。
三万里：长度，形容它的长，是虚指。
河：指黄河。
五千仞(rèn)：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。
岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。
摩天：迫近高天，形容极高。摩，摩擦、接触或触摸。
遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。
泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。
胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。
南望：远眺南方。
王师：指宋朝的军队。
诗意：
迢迢万里的银河朝西南方向下坠，邻家的公鸡喔喔叫个不停。
疾病几乎把报国壮志消磨殆尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。
三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄触青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
赏析：
第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。
“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。
诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
