染雾人间词话经典读后感 篇一
《人间词话》是明代文学家袁宏道所著的一部词话集，被誉为词话的经典之作。这本书共分为六十四则，内容涵盖了词的创作技巧、词人的人生感悟以及文学批评等方面。在阅读完《人间词话》之后，我深深感受到了袁宏道的卓越才智和对词的独到见解。
袁宏道在《人间词话》中对词的创作技巧进行了详细的剖析和解读。他指出，好的词要注意把握情感的真实性和贴近性，通过对自身真实感受的表达，才能打动读者的心灵。他还强调了对词的音韵、格律等方面的把握，认为这些都是词的灵魂所在。读完这些篇章，我深深意识到了词的创作并非只是随意堆砌文字，而是需要有一定的技巧和追求。
除了对词的创作技巧的探讨，袁宏道在《人间词话》中也倾注了对人生的感悟和对词人的思考。他认为，词人应该以真实的情感和独特的观察力来创作，才能写出有血有肉的佳作。他还提到了词人应该有对社会和现实的敏锐触觉，通过对社会风貌的描写，展示出词人对时代的思考和反思。这些观点让我对词人的身份和责任有了更深刻的理解。
此外，袁宏道在《人间词话》中也对一些当时的词作进行了批评和评价。他指出了这些作品的优点和不足之处，并提出了自己的建议和意见。这些批评不仅展示了他对词的深入研究，也给我提供了对词作进行评价和分析的思路。通过读他的批评，我学会了如何审视文学作品，发现其中的优点和不足，并从中吸取自己的创作经验。
总之，阅读《人间词话》让我受益匪浅。袁宏道的思想和见解令我对词的创作有了更深入的理解，也对词人的身份和责任有了更多的认识。这本经典之作不仅是一本关于词的专著，更是一本关于文学和人生的启示录。
人间词话经典读后感 篇二
《人间词话》是明代文学家袁宏道所著的一部词话集，被誉为词话的经典之作。这本书共分为六十四则，内容涵盖了词的创作技巧、词人的人生感悟以及文学批评等方面。在阅读完《人间词话》之后，我对于词的创作和欣赏有了更深入的认识。
袁宏道在《人间词话》中对于词的创作技巧进行了详细的解析和阐述。他对于词的音韵、节奏和格律等方面进行了深入的研究，并提出了一些独到的见解。他认为，好的词作需要注意情感的真实性和贴近性，通过对自身真实感受的表达才能打动读者的心灵。同时，他还强调了对于意象的运用和修辞手法的运用，认为这些都是词作的灵魂所在。通过阅读这些篇章，我对于词的创作技巧有了更深入的了解。
除了对词的创作技巧的研究，袁宏道在《人间词话》中还表达了他对于词人的人生感悟和对社会的思考。他认为，词人应该以真实的情感和独特的观察力来创作，才能写出有血有肉的佳作。他还提到了词人应该有对社会和现实的敏锐触觉，通过对社会风貌的描写，展现出词人对时代的思考和反思。这些观点让我对于词人的身份和责任有了更深刻的认识。
此外，袁宏道在《人间词话》中也对一些当时的词作进行了批评和评价。他指出了这些作品的优点和不足之处，并提出了自己的建议和意见。这些批评不仅展示了他对词的深入研究，也给我提供了对词作进行评价和分析的思路。通过读他的批评，我学会了如何审视文学作品，发现其中的优点和不足，并从中吸取自己的创作经验。
总之，阅读《人间词话》让我对词的创作和欣赏有了更深入的认识。袁宏道的思想和见解令我受益匪浅，不仅加深了我对于词的理解，也为我提供了对词作进行评价和分析的思路。这本经典之作不仅是一本关于词的专著，更是一本关于文学和人生的启示录。
人间词话经典读后感 篇三
最近，我开始读起了王国维的《人间词话》。
读诗词的感觉与我而言，是及其棒的感觉，每当我泛起读诗词的时候往往也是我感情最丰富的时候。
但我有一个烦恼，那就是我的三分热度，常常是我不能去坚持一件事，比如我想把《人间词话》中的诗词都背下来，我知道到后面我一定会是做不成的，即使我有那颗心。我一直在找办法改变，我我一直未能找到最好的方式去逆转。有人说，三分钟热度未必是坏事，三分钟热度可以让你找到自己真正的'兴趣，之后就会一直坚持下去。
我也相信。
说会《人间词话》这本书，我才刚刚读，所以对后面的内容是怎样的，但我相信一定不会让我失望的，因为我读了她前面的几页我就觉得非常的不错。
但我读到第一首，欧阳修的《蝶恋花》中的几句是我的情感已是泛滥了：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。”还有秦观的《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素。”
读来真的是让我心旷神怡啊。
人间词话经典读后感 篇四
词以境界为最上。有境界则自成高格，境界分为有我之境和无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。王国维先生最崇尚的乃是自然、朴素之美，莫与之争。境于一字中。“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。“闹”字写出了花开得热烈，阳光下的灼灼其华。所谓只是一字，便尽显风流。“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。“弄”字好似柔情倾泻，浑然天成，极其自然。千古壮观之境界，求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯”。
山水之程，路途遥遥，行迹千里，夜色深深，千帐之灯尤为壮观美丽。帐内之温暖，夜色之融融，看似温情脉脉，却又是怎样的酸楚。王国维先生以为，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上西楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。人间词话，词话人间，先生之风，境阔言长，再读此书，感悟愈深。
