染雾致良知优秀读后感作文 篇一
《致良知》是中国作家路遥创作的长篇小说，通过主人公陈清扬的一生展现了一个人在磨难中追求良知的故事。读完这本书，我深受触动，对于人生的意义有了新的思考。
陈清扬是一个普通的农村知识青年，他在文化大革命中被迫离开北京，回到自己的家乡。在这个贫瘠的土地上，他遭受了各种困难和不公平待遇。然而，他并没有放弃，而是坚持自己的理想，努力改变自己和家乡的命运。他通过勤奋学习，成为了一名医生，并在自己生活的村庄开设了诊所，为农民们提供医疗服务。
在良知的引导下，陈清扬不仅关心自己的事业，也积极参与社会公益事业。他帮助村里的穷人解决了住房问题，组织群众修建了道路，改善了交通条件。他还积极参与村民自治，为村庄争取了更多的发展机会。通过自己的努力和影响力，他改变了自己的家乡，也影响了更多的人。
《致良知》这本书深刻地阐述了良知的重要性。良知是人们内心最深处的声音，它是我们判断是非的准则，是我们走向成功和幸福的指引。在现实生活中，我们常常会面临各种困难和诱惑，迷失了自己的方向。然而，只有坚持良知，才能找到自己真正的价值，并为社会做出积极的贡献。
读完《致良知》后，我深受启发。我明白了良知的力量，它能够让我们克服困难，追求梦想。无论是在学习还是工作中，只要我们坚持良知，就能够做出正确的选择，走上成功之路。同时，我也明白了社会的力量，只有通过集体的努力，才能够改变现状，实现个人的价值。
致良知，是一本富有深意的书籍。它让人们重新审视自己的内心，思考人生的意义。我相信，只要我们始终坚持良知，不忘初心，就能够实现自己的梦想，为社会做出贡献。让我们一起努力，践行良知，创造美好的未来。
致良知优秀读后感作文 篇二
《致良知》是一本让人深思的小说，通过主人公陈清扬的一生，展现了一个普通人如何在困境中坚持自己的良知，追求正义和真理的故事。
陈清扬是一个受过良好教育的知识青年，然而，在文化大革命的浪潮中，他被迫离开北京，回到自己的家乡。在这个贫瘠的土地上，他遭受了各种艰辛和不公平待遇。然而，他并没有被打败，而是坚持自己的理想，努力改变自己和家乡的命运。
陈清扬通过自己的努力，成为了一名医生，并在自己生活的村庄开设了诊所，为农民们提供医疗服务。在良知的引导下，他不仅关心自己的事业，也积极参与社会公益事业。他帮助村里的穷人解决了住房问题，组织群众修建了道路，改善了交通条件。他还积极参与村民自治，为村庄争取了更多的发展机会。
通过陈清扬的一生，我们看到了良知的力量。良知是一个人内心最深处的声音，它指引我们去追求真理和正义。在现实生活中，我们常常会面临各种困难和诱惑，但只有坚持良知，才能够找到自己真正的价值，并为社会做出积极的贡献。
读完《致良知》后，我对良知的重要性有了更深刻的认识。良知是我们判断是非的准则，是我们走向成功和幸福的指引。在学习和工作中，只有坚持良知，才能够做出正确的选择，走上成功之路。同时，我也明白了集体的力量，只有通过集体的努力，才能够改变现状，实现个人的价值。
《致良知》是一本富有哲理的书籍。它通过主人公的一生，向我们展示了良知的力量和社会的力量。我相信，只要我们始终坚持良知，不忘初心，就能够实现自己的梦想，为社会做出贡献。让我们一起努力，践行良知，创造美好的未来。
致良知优秀读后感作文 篇三
王阳明，大明帝国时期诞生的一位著名的心学家，《致良知》就是他写的。今天小编就与大家分享致良知读后感，仅供大家参考!
致良知读后感
善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——王阳明
王阳明，大明帝国时期诞生的一位著名的心学家，而在当时以朱熹理学为主流的明朝，也足以体现出王阳明的艰辛以及心学发展受到的阻碍。
王阳明的心学，讲究的是人人平等，讲究的是光明良知，讲究的是内心的平静。朱熹主张去心外格物，而王阳明则认为物就在己心，只要良知是光明的，就能得到其中的真谛，现在所做的事不过是对心学悟道的践行而已。自龙场悟道以来，王阳明的仕途就变得光明起来，南赣剿匪以及平定宁王都是他心学的运用。我认为在他的心学中有心理学的应用，似乎他的心学可以运用到任何领域，而王阳明则解释为这都是良知的作用。
王阳明的心学看似与理学背道而驰;但无论是心学还是理学，讲求的都是“存天理，去人欲”。人的心可以分为性与情，但朱熹理学却硬要将“情”从心中分割，而要去寻找外物来填补心中的空洞。王阳明心学则认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
天地间的心是人，而人的中心则是良知，只要良知光明，便可所向披靡。但现如今的我们使自己的良知蒙上了一层污秽：对名与利的向往，私欲的产生，使我们不能正确听从良知发出的命令。而我个人也认为，生活在现在的时代里，除了名与利，除了自己的私欲外，还有什么会成为自己前进的动力，即使会有心怀天下的人的出现，但毕竟我们大多数都为普通人，这些无疑成为了我们所能追求的目标。我们所应该做的是如何使这些追求控制在一个度内。按照自己的能力去做自己力所能及的事情。
王阳明提倡知行合一，古人也曾提出过“知行”，但却是分开提出的，之所以这样做是为了对那些只知道实践却不知道充实自己的理论知识和只知道学理论知识而不去实践的人提出的建议。而王阳明的知行合一则认为，当我们有了知就会有行的出现。
看了这本书，其实对自己也有很大的触动。以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。如果王阳明在世的话，他一定会对我说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。光明良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。在光明良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
我所理解的心说：不可固执自己的成见，要敢于改变自己，敢于提出质疑，敢于付诸行动。如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。
致良知读后感
读完《致良知》之后，我觉得王阳明真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是“知行合一”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。
在提倡“知行合一”的同时，王阳明创造了“心学”，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家“修身养性”观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
王阳明对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。
阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物",就是知行合一。阳明哲学的核心即是"致良知"。良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。提升心性，磨炼灵魂”!如何做到提升心性、磨练灵魂?劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、认真工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的"修行"。
如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。
“致良知”就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。
致良知读后感
王阳明真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是“知行合一”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。这一理论学说的提出在当时无疑是一个具有相当冲击力的行为，因为中国的知识分子一向有死读书且鄙夷实践的传统，结果是读了一辈子的圣贤书，却干不了半点圣贤事，真正的百无一用是书生。所以，王阳明提出，要改变这种只讲“知”而不讲“行”的毛病，其重大意义可见一斑。我由此想到了现在常讲的理论与实践的辩证关系问题，理论指导实践，实践丰富理论，实践出真知，理论抽象实践，这些不就是“知行合一”的进一步发展深化吗?
在提倡“知行合一”的同时，王阳明创造了“心学”，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事
古人言，有三不朽，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
致良知优秀读后感作文
