染雾《儒林外史》读后感600字以上 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，这本小说以儒学士人的命运为线索，揭示了封建社会的黑暗和腐败。通过对主人公孙德春的塑造和生活经历的描写，小说展示了封建社会中人们的努力和挣扎，以及他们对社会现实的无奈和绝望。读完《儒林外史》，我深受触动和启发。
小说中的人物形象生动而丰满，不仅有孙德春这样的中心人物，还有一系列丰富多彩的次要人物，每个人物都有自己的特点和命运。孙德春本身是一个忠诚而坚强的人，他在面对困境时并没有放弃，而是选择了坚持。他在官场上受尽了欺凌和打击，但他始终保持着自己的原则和信念，从不妥协。他的坚守和勇气给了我很大的启示，让我明白了一个人如果连自己的原则都不坚守，那他就失去了自己的尊严。
除了人物塑造，小说中的情节也非常吸引人。孙德春在官场上遭遇了各种困难和陷阱，但他始终没有放弃，而是通过自己的努力和智慧解决了问题。小说通过描写孙德春的经历，表达了作者对封建社会腐败和黑暗的批判，同时也传达了对人性的思考和对真理的追求。这让我深受启发，让我明白了一个人只有通过努力和智慧，才能够战胜困难和改变命运。
《儒林外史》还通过对封建社会现象的揭示，让我对人性和社会现实有了更深刻的认识。小说中的人物形象各具特点，他们的行为和命运反映了封建社会的种种弊端和不公，让我深感社会的黑暗与无奈。通过阅读这本小说，我认识到封建社会的种种弊端和不公，也明白了一个人要想改变现状，必须要有勇气和智慧，要敢于挑战和改变。
总的来说，读完《儒林外史》，我深受触动和启发。这本小说通过对人物形象和情节的描写，展示了封建社会的黑暗和腐败，同时也传达了对人性和真理的思考和追求。读完这本小说，我更加明白了一个人要想改变命运，必须要有勇气和智慧，要敢于挑战和改变。这本小说不仅给了我深刻的思考，也给了我坚持和奋斗的动力。我相信，只要我坚持不懈，努力追求真理和正义，就一定能够改变自己的命运，创造美好的未来。
《儒林外史》读后感600字以上 篇二
《儒林外史》是一部以儒学士人的命运为主线的小说，通过对主人公孙德春的描写，展示了封建社会的黑暗和腐败。读完这本小说，我对封建社会的现实有了更深刻的认识，也对人性和命运有了新的思考。
小说中的孙德春是一个忠诚而坚强的人，他在官场上受尽了欺负和打击，但他始终保持着自己的信念和原则，从不妥协。他在面对困境时没有放弃，而是选择了坚持。这让我深受启发，让我明白了一个人如果连自己的原则都不坚守，那他就失去了自己的尊严。孙德春的坚守和勇气给了我很大的启示，让我明白了一个人只有通过努力和智慧，才能够战胜困难和改变命运。
除了人物塑造，小说中的情节也非常吸引人。孙德春在官场上遭遇了各种困难和陷阱，但他始终没有放弃，而是通过自己的努力和智慧解决了问题。这让我深受启发，让我明白了一个人要想改变现状，必须要有勇气和智慧，要敢于挑战和改变。通过阅读这本小说，我认识到封建社会的种种弊端和不公，也明白了一个人要想改变现状，必须要有勇气和智慧，要敢于挑战和改变。
《儒林外史》通过对封建社会现象的揭示，让我对人性和社会现实有了更深刻的认识。小说中的人物形象各具特点，他们的行为和命运反映了封建社会的种种弊端和不公，让我深感社会的黑暗与无奈。通过阅读这本小说，我看到了封建社会的不公和腐败，也明白了一个人要想改变现状，必须要有勇气和智慧，要敢于挑战和改变。
总的来说，读完《儒林外史》，我对封建社会和人性有了更深刻的认识。这本小说通过对人物形象和情节的描写，展示了封建社会的黑暗和腐败，同时也传达了对人性和真理的思考和追求。读完这本小说，我不仅对封建社会有了更深刻的认识，也明白了一个人要想改变命运，必须要有勇气和智慧，要敢于挑战和改变。这本小说不仅给了我深刻的思考，也给了我坚持和奋斗的动力。我相信，只要我坚持不懈，努力追求真理和正义，就一定能够改变自己的命运，创造美好的未来。
《儒林外史》读后感600字以上 篇三
这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。
严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。
像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。
其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。
严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。
《儒林外史》读后感600字以上 篇四
《儒林外史》在小学和初中都有选读文章，它虽然不是四大名著，但由于这本书抨击古代封建专制制度，揭露了腐败的官场，因此在古代的书中还是有一席之地的。
也许是为了突出当时社会的黑暗改变着人，书中一些人物的性格极为极端，如严监生的吝啬，范进的懦弱。范进中举前后的对比，也可以看出当时官场的风气。不过历朝历代的官场，要说上上下下都是一派正气的，很难说会存在。毕竟明君也没几个。
这本书写了形形色色的人物，其中的贪官污吏有很多，但也不乏充满正义，有高尚品格的人，如开篇的王冕。王冕出现在这本书里还真是怪异，他是个真实存在的人物，书中的他和古文里的他都是勤勉好学的。不过我最有感触的还是沈琼枝。她的机敏过人，沉着冷静从一开始乘上轿子就显露了出来。到之后的一系列事迹让我看出了她就是本书中具有抗争意识的人。
杜少卿也是这本书的一个正面人物，听说是有作者的影子在，他的存在体现了作者的社会理想，有着作者心目中的高尚人格，沈琼枝在被迫害后也像他求救，杜少卿颇为欣赏她的斗争精神，称赞不绝。所以文人虽然相轻，但互相欣赏的也不少。
大多数人对功名利禄都存在着向往。古代人自然是有原因的。科举制的盛行本就是一把双刃剑，八股文的禁锢了文人墨客的出入，要么考取功名，要么隐居，或者平平淡淡，当个教书先生。
通过科举制度出来的人，有很大一批是贪官污吏，而且都有许多可笑又令人寒心的事迹。高要县知县汤奉活活枷死了一位老师夫，他的目的竟然是为了表示自己的“清廉”，可是，纵使他这样不择手段，民心肯定是失去了，再说，他一年搜刮了几千两银子，真是大大的讽刺。
如果我生活在那个时代，会怎么样呢?我会不会被八股文思想洗脑?不过如果我真的生活在那个时候，应该不会去接触八股文的吧。为什么统治者们都没意识到八股文的危害呢?可能这些东西对他们来说，是利大于弊的，朝廷百官上下串通，搜刮民脂。优秀的人才易被埋没，而百姓自然是苦不堪言。
所以说揭露社会黑暗的书，很得民心。
《儒林外史》读后感600字以上 篇五
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是全世界的营养品。阅读经典，可以提高自身知识储备，丰富自己的内心世界，增强自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。
《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充满讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，今朝很多人不也是如此吗?
很多人都认为搞科研十分辛苦，不仅需要大量资金的投入，想出名也十分困难。就如《黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅》这篇文章所述一样，科研人员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅，于是就有些人本想从事科研行业，但却因为诸多困难而放弃了。可是，如果人人因此而放弃为国贡献的机会，那我们的国家还有什么发展;如果人人都因为功名富贵才致力于举业，那我们的国家还有什么希望。
《儒林外史》的现实意义就在于反腐反俗，提倡理想社会，保持优秀的道德品质。我国近几年的反腐活动提倡“老虎苍蝇一起打”也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为。还有曾热播的《人民的名义》中讲到的一连串利益集团一网打尽的故事一样，反腐反俗一直是国家工作的重点。的却，作为一名学生，我们不应该为了功名富贵才致力于学习当中，应保持自己高尚的情操和道德修养，像屠呦呦一样热爱自己所从事的科研行业，不应为外在的困难使得内心有所动摇。
现今众多的“拜金族”都以“金钱至上”为原则，用物质享受来满足自己的虚荣心里。有的明星也是为了提高知名度，恶意炒作，在社会上造成不良风气。这些人，他们在物质上是得到了满足，可精神生活却如此的迂腐，这些令人嘲讽的行为不应该早日杜绝吗?
唐朝宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮人民钱财，他的住宅和家里陈设用具都非常简陋，当官以后，纵使身份高贵，但妻子和儿女仍然免不了经常挨饿受冻，他也不会为此而贪污国家的一分钱。海瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，深得人民爱戴。陶渊明看透官场迂腐，离官归隐，向往山水田园的生活。他们不曾渴望功名富贵，但求世人幸福安康，其事件才为世世代代所流传。所以，功名富贵又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”愿世人少为功名富贵而忙碌，静下心来保持职业操守。做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。共同实现社会主义核心价值观的基本内容，做到爱国、敬业、诚信、友善，为祖国发展贡献一份力量!
《儒林外史》读后感600字以上 篇六
这本《儒林外史》是清朝作家吴敬梓在南京居住之时写的，他把体验的世情、经历的人事、经受的冷暖等统统倾注到《儒林外史》的创作之中，成就了我国古代讽刺小说的一大杰作!
《儒林外史》写的是发生在明朝的事，实则是描绘清朝广泛的社会生活，这故事反映清朝同作者一样的文人在科举制度中遭受的厄运。
开篇描绘了两个历尽辛酸的老童生，一个是一头撞贡院号板还号啕痛哭的周进，一个是中举发疯的范进。他们两个都经历了大半辈子二十多次科考才中举，但内心严重崩溃，真是悲剧。
作者还进一步揭露了科举制度的虚伪及不公平。在第三回中，那童生跪下道：“求大老爷面试。”学道和颜道：“你的文字已在这里了，又面试些甚么?”学道变了脸：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐!像你做童生的人，只该专心做文章，那些杂览，学他做甚么!况且本道奉旨到此衡文，难道是来此同你谈杂学的么?那你这样务名而不务实，正务自然荒废，都是粗心浮气的说话，看不得了。左右的，赶了出来!”一声吩咐，两傍走过几个如狼似虎的公人，把那童生叉着膊子，一路跟头，叉到大门外。从这可以看出清朝重八股，假托明朝，实写清朝的文字狱。书中还提到了两个“优贡”。一个是医超人，专干送什么包揽词讼、假造文书、冒名代考之事，不仅如此，他还在赌场中抽头得利。这样一个忘恩负义的儒林恶少，却被温州学政“把他题了优行，贡入太学肆业”。另一个是我们熟知的吝啬鬼严监生，横行乡里，无恶不作。这样一个劣绅，竟被推举为“优行”。这俩个臭名昭著的儒林败类，是对科举制度虚伪性鞭辟入里的有力揭露和讽刺。
书中也歌颂了一些理想人物，如王冕和杜少卿。王冕为人磊落，为了养家当了放牛娃，放弃了读书的机会，但他很励志，自学画画，引得县官请他画画，朝廷请他做官。但他不为名利所动，深山隐居去了。杜少卿，是作者以自己为生活原型来塑造的人物，他不甘受礼法拘束，也不和庸俗生活妥协，言行上带有离经叛道的色彩。还有待人厚道的虞育德，以及一门著书，不愿做官的庄绍光，他们追求“以礼乐化俗”，“以德化人”，活出人生的真境界。
在《儒林外史》中，作者无情地鞭挞丑恶事物——“泥”，热情地歌颂那些正面人物“莲”，两者是交错地混杂。书中展观了形形色色的人物形象，既有翰林、进士、举人、贡生和秀才，也有官吏、乡绅、衙役、书办和豪奴，还有地主、盐商、艺人、医生、侠客、和尚道士等等，林林总总，堪称中国十八世纪一幅全景风俗图。
