染雾论语感悟读后感 篇一
《论语》作为中国古代文化的瑰宝，是一部蕴含着丰富智慧和哲学思想的书籍。通过阅读《论语》，我深刻地感悟到其中蕴含的智慧和价值观，对我的人生观和价值观产生了深远的影响。
首先，《论语》告诉我们要注重修身养性。书中强调了人的内在修养的重要性，强调了道德和品德的培养。例如，孔子强调了人的仁爱之心，他说：“己所不欲，勿施于人”，这句话告诉我们要以同理心对待他人，要善待他人。而孟子则强调了人的艰苦奋斗和自我超越的精神，他说：“心之官则思”，这句话告诉我们要思考、要不断进取。通过修身养性，我们可以培养出高尚的品德和优秀的人格。
其次，《论语》告诉我们要注重家庭和社会的和谐。书中强调了家庭和社会的重要性，强调了人与人之间的关系。例如，孔子讲到了孝顺父母的重要性，他说：“君子务本，本立而道生”。这句话告诉我们要从家庭做起，要尊敬父母，要孝顺长辈。而孟子则强调了社会和谐的重要性，他说：“人无不知而莫能行者，其为心之官也，虽愚必明，虽愚必察”。这句话告诉我们要行善积德，要为社会做出贡献。通过注重家庭和社会的和谐，我们可以建立良好的人际关系，为社会的进步贡献自己的力量。
最后，《论语》告诉我们要注重学习和思考。书中强调了学习和思考的重要性，强调了知识和智慧的追求。例如，孔子讲到了学习的重要性，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话告诉我们要学以致用，要不断思考，要将学到的知识应用到实际中。而孟子则强调了思考的重要性，他说：“心之官则思”。这句话告诉我们要思考，要深入思考问题的本质。通过学习和思考，我们可以不断提高自己的知识水平和思维能力，为自己的成长和发展打下坚实的基础。
通过阅读《论语》，我深刻地感悟到其中蕴含的智慧和价值观。我认为，《论语》是一部具有深远影响力的书籍，它不仅是中国古代文化的瑰宝，也是我们现代人的精神财富。通过学习和领悟《论语》中的智慧，我们可以提高自己的修养和素质，培养出高尚的品德和优秀的人格，建立良好的人际关系，为社会的进步贡献自己的力量。因此，我认为，《论语》是一部值得深入研究和阅读的重要书籍。
论语感悟读后感 篇二
《论语》是中国古代文化的瑰宝，是一部富含智慧和哲学思想的书籍。通过阅读《论语》，我深深感悟到其中蕴含的智慧和价值观对于我个人的成长和发展具有重要的意义。
首先，《论语》告诉我们要注重修身养性。书中强调了个人修养的重要性，强调了道德和品德的培养。例如，孔子强调了仁爱之心，他说：“己所不欲，勿施于人”。这句话告诉我们要以同理心对待他人，要善待他人。通过修身养性，我们可以培养出高尚的品德和优秀的人格。
其次，《论语》告诉我们要注重家庭和社会的和谐。书中强调了家庭和社会的重要性，强调了人与人之间的关系。例如，孔子讲到了孝顺父母的重要性，他说：“君子务本，本立而道生”。这句话告诉我们要从家庭做起，要尊敬父母，要孝顺长辈。而孟子则强调了社会和谐的重要性，他说：“人无不知而莫能行者，其为心之官也，虽愚必明，虽愚必察”。这句话告诉我们要行善积德，要为社会做出贡献。
最后，《论语》告诉我们要注重学习和思考。书中强调了学习和思考的重要性，强调了知识和智慧的追求。例如，孔子讲到了学习的重要性，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话告诉我们要学以致用，要不断思考，要将学到的知识应用到实际中。而孟子则强调了思考的重要性，他说：“心之官则思”。这句话告诉我们要思考，要深入思考问题的本质。
通过阅读《论语》，我深刻地感悟到其中蕴含的智慧和价值观对于我个人的成长和发展具有重要的意义。我相信，只有通过修身养性，注重家庭和社会的和谐，以及不断学习和思考，我们才能够成为一个有道德感和责任感的人，为社会的进步贡献自己的力量。因此，我将继续深入研究和阅读《论语》，不断从中汲取智慧和力量，为自己的成长和发展努力奋斗。
论语感悟读后感 篇三
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
论语感悟读后感 篇四
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷锋经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？这样作难道不会太悲哀了吗？于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！“理解万岁”？不被理解又有何妨。
论语感悟读后感 篇五
《论语》内容广泛，记载了很多方面的言论，是了解中国文化绝对不可不读的作品。一直以来，我都没有细心地品读过这本书，俗话说得好“半部《论语》治天下”，所以我也想进一步了解一下孔夫子的思想。
孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。在中国的文化传统里，孝道也是非常重要的。《论语》里多处讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者都是谓能养。至于犬马，皆能有养；不做，何以别乎”……
中国古语说“父慈子孝”，可论语中只看到“子孝”的讨论，并没有写父母的爱。其实，根本不需要提，因为那一个父母不爱自己的儿女呢。
父母是那么的爱我们，关心我们，而我们又对父母有多少关心。就拿自己来说，小时候，不懂事的时候，父母为我处处操心，对我的关心真是无处不在，而我却觉得自己受到了干涉，父母的唠叨声让我很厌烦，甚至对父母的爱有一种反感，现在想起来，自己真是“该当何罪”啊！
论语里说，孝是仁之本，而孝首先是要了解，关心自己的父母。我想我做到了，我懂事了，我知道父母的爱了，我会真心去对待这些爱。
其实我真的觉得自己挺不应该的，会跟父母顶嘴，吵架，可我却不知道父母骂我是另一种表达爱的方式。也许在生活中的一件很小事就能让父母感觉到自己对他们的爱，比如：做一件家务事，替妈妈分担；过新年说上几句祝福语；吃饭的时候像父母照顾我们一样为他们加一点菜。
《论语》是一部先圣的经典，带给后人的启迪和价值说不尽，而且越是随着社会的发展出来。对于《论语》，正如编着所说的：它是一切炎黄子孙不可少的人生教科书。
论语感悟读后感 篇六
于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。
“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
