染雾《曾国藩全集》读后感 篇一
《曾国藩全集》是一部集曾国藩的著作于一体的巨著，它涵盖了曾国藩一生的思想、经验和教诲。通过阅读这部书，我深深被曾国藩的智慧和胆识所打动，也对他的治国思想和为人处事的方式有了更深入的了解。
曾国藩是中国近代史上的一位伟大的政治家和军事家，他对于国家的贡献无法估量。但他的成功与伟大，不仅仅源于他的智慧和才干，更源于他的品格和道德修养。从《曾国藩全集》中，我们可以看到曾国藩对于品德的重视和追求。他强调忠诚、正直和谦逊，他认为一个人只有拥有这些美德，才能在世界上取得成功。他的言行一致，他为人民着想，他不为功名利禄所动摇。这些品德使得曾国藩成为了一个崇高的榜样，他的思想和处事方式也值得我们去学习和借鉴。
曾国藩在书中也提到了他的治国思想和方法。他主张以民为本，以民为先。他注重民生，注重教育，注重社会治理。他强调思考和创新，他认为一个国家的发展离不开科学技术的进步和社会制度的改革。在他的治理下，湘军以小胜为基础，逐渐发展壮大，成为了当时最为精锐的军队之一。曾国藩的治国思想和方法，也对我们现在的社会治理有着重要的启示。他的思想体现了他对于国家和人民的深切关怀，他的方法注重实践和创新，这些都是我们应该学习和借鉴的。
通过阅读《曾国藩全集》，我不仅仅对曾国藩的思想和经验有了更深入的了解，更对他的品德和道德修养有了更加深刻的认识。他的智慧和胆识，他的品德和道德修养，都使得他成为了我们学习的榜样。希望我们能够在学习他的思想和经验的基础上，不断提高自己的道德修养和为人处事的方式，为国家和社会的发展做出自己的贡献。
《曾国藩全集》读后感 篇二
《曾国藩全集》是一部富有智慧和经验的巨著，通过阅读这部书，我对曾国藩的思想和他的时代背景有了更加深入的了解。他的治国思想和为人处事的方式都给我留下了深刻的印象。
曾国藩是中国近代史上的一位杰出的政治家和军事家，他的一生都在为国家和人民的利益而奋斗。他的治国思想主要体现在他对于教育的重视和对于科技的推崇上。他认为一个国家的发展离不开教育的强盛和科技的进步。他注重教育的普及和提高，他致力于改善人民的生活和提高人民的素质。他还积极推动科技的发展和应用，他认为科技是一个国家发展的重要动力。通过他的治理，他使得湘军成为了当时最为精锐的军队之一，他的治国思想和方法也对我们现在的社会治理有着重要的启示。
曾国藩的为人处事的方式也给我留下了深刻的印象。他强调忠诚、正直和谦逊，他认为一个人只有拥有这些美德，才能在世界上取得成功。他的言行一致，他为人民着想，他不为功名利禄所动摇。这些品德使得曾国藩成为了一个崇高的榜样，他的思想和处事方式也值得我们去学习和借鉴。
通过阅读《曾国藩全集》，我对曾国藩的思想和经验有了更深入的了解，同时也对他的品德和道德修养有了更加深刻的认识。他的智慧和胆识，他的品德和道德修养，都使得他成为了我们学习的榜样。希望我们能够在学习他的思想和经验的基础上，不断提高自己的道德修养和为人处事的方式，为国家和社会的发展做出自己的贡献。
《曾国藩全集》读后感 篇三
我素来喜欢读历史小说，既是史实，又比史实有趣。在写得好的历史小说中，唐浩明先生的《曾国藩》是其中一部。
记得二十年前，人们就对曾国藩有着浓厚的兴趣，同样是作为政治家，历史上建功立业叱咤风云的人物数不胜数，为什么他获得了现代人特别的关注？
回顾一下小说内容。
中国传统的主流文化要求成功者要“内圣外王”。“内圣”是指按照圣人的标准进行人格修炼，这是一个不断追求自我人格完善的过程。曾国藩在京城做官时严格按照朱程理学修身养性，即是“内圣”。“外王”是指在外的事功要符合王道的要求，即施仁义之政，行仁义之道，建王者之业。曾国藩建立了自己的湘军，平定太平天国和捻军，将混乱十四年的社会重新纳入封建正轨，使东南十几省的百姓重新过上安定的生活，可谓“外王”。
总结曾国藩的成功之道，大体有以下几个方面：
一是修身立志，储才养望。曾国藩入翰林院后，并不像其他人那样止步于科举胜利之中，而是选择程朱理学作为修身养性的理论依据。他为自己立下了许多功课，最主要的是“诚、敬、静、谨、恒”五个字，他选择用写日记的方式促使自己每天反省，以取得心灵上的日新日日新，这也是儒家倡导的“慎独”。他储备才干，在翰林院期间，发愤苦读先辈大家之作以及治理国家的实用之书。另外，借助诗文和奏折达到培养自己声望，这些都为日后成就大业奠定了基础。
二是抓住机遇，趁势而上。咸丰二年，太平军向江南进军，东南各省陷入战乱之中。朝廷需要团练大臣。曾国藩奏请朝廷批准，在长沙建立一支1000人的大团，每天训练，成了事实上的军队。之后，他又征得朝廷同意，到衡阳扩张军力，达到18000人，由民兵市长变成了正规军队的总司令。继而，他率领这支军队，一路北上，很快打下来武汉，从此名声大噪。
三是坚毅不拔，屡败屡战。从衡阳出师到打下武汉，再到挥师南京，一路上有朝廷的不信任，友军的不配合，军政两界的讥讽，曾国藩都忍了，他用湖南乡间的一句土话激励自己：“好汉打脱牙和血吞。”一个湘军将领写报告说“屡战屡败”，他改成了“屡败屡战”，可见不一样的意志和精神面貌。
四是低调内敛，谦退自抑。曾国藩从武汉到南京的途中，江面上数以万计的战船上，都飘扬着“曾”字的帅字旗，曾国藩清楚这其中的负面影响。于是，他启用满人做湘军名义上的统帅，让朝廷以为，这支军队是朝廷的因而打消了不信任。打下湘军后，他反复上奏，把功劳归于先帝、太后和朝廷，归于友军。他裁掉了90%的湘军，消除了朝廷的顾虑。在百废待举的时候，首先修复江南贡院，开科取士。南京城被太平天国领导了十几年，正规的科举考试停顿了十几年，因此大家都赞扬曾国藩清明。这样，即便功高震主，也还保住了平安。
五是爱才惜才，广罗人才。曾国藩自开创湘军起由小到大，开创了中国历史上最大的人才幕府，曾经有“第二朝廷”之称。左宗棠因自恃清高，得罪了朝廷命官，险些被朝廷杀掉，是曾国藩坚决保他使其免于杀身之祸。曾国藩到晚年着意栽培重用李鸿章，作为他事业上的接班人。他死后30年里，李鸿章掌握着中国军事、外交大权，还对老师的声名不断发扬光大。
总结曾国藩区别于历史上其他政治家的地方，是他在建立功业的过程中，非常注重完善自己的人格修炼。中国主流文化对最成功者有一个评价体系，即“立德、立功、立言”。近代曾国藩，因为注重修身而德行受到广泛赞誉；因为建立了湘军平定了太平天国和捻军，建立了卓越功业；因而勤奋著述，留下1000万字的《曾国藩全集》，近些年又开始广为流传，因此，曾氏被认为是封建社会士大夫的杰出代表。
《曾国藩全集》读后感 篇四
近日，每遇心中郁塞便静心慕读“曾国藩全集”。
“悔”“敬”“勤”“仁”是曾古人的为人宗旨，静思其中没有一项我能做的到位，特别败在一个“悔”之中。心中积郁甚多如石头般一层又一层压着我，很想大声哭泣只是欲哭无泪，泪已流干心已碎成片。纵是心中一片愤然如火烧般揪心面上还是一片平静。人以镜而正冠看到自己的短处。
“悔”字当头：自不量力，投机取巧，冲动莽撞，不慎言，不居敬，不明强，不自信，不立达，不豁达，不勤劳，没耐性，固执，敏感，骄傲，没有一技之长。
这些都是我的毛病，以些种种致使我现在一事无成，梦想离我如此遥远，“青春有梦，勇敢去追”光“勇”字一味蛮干是没有用的，还有识。御去吧，该放下的就该放弃，沙子终究是沙子---曾经宝石和沙子放在我的面前，我选择了沙子因为它的朴实无华，我也是一个质朴的人。我太怕失去它了抓的越紧它流的.越快，我忽略了它的本性，放手吧，放手后我拥有全世界，包括我所遗弃的宝石。
现在终于相信了人生自有定数，该是你的赶也赶不起，不是你的强求也求不来。
《曾国藩全集》读后感 篇五
不知道如何来描述，你的才情身手，你有平乱的韬略智谋，你有倡导洋务的言行，你有中兴名臣的光环，你有家书的传留，你有这般那般三言两语不能休……——《曾国藩全集》
《曾国藩全集》是我读过最有感触的一本书，读完之后深深地被曾国藩的魅力所吸引，智慧所折服，下面我与大家分享一下我读完之后得到的感想。
一是他进取精神值得学习。他从一个没有任何背景的乡下孩子，通过科举考试，先是秀才，再考举人，最后考中进士，并进入当时朝廷最高学问机构-翰林院。这条路径绝不是一般人能走下去的，但他经过艰苦卓绝的努力成功了。除了天份、机遇之外，更多的是他那顽强的学习精神使然。
二是在治国方面，曾国藩思想先进，勇于实践。受战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方侵略中国，认为“卧榻之旁岂容他人憨睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习先进的科学技术。曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建造了第一所兵工学堂，翻译印刷了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。
三是不管在生活中还是工作中，我们都应该学习曾国藩“活到老，学到老”的进取学习精神。多学习新知识新技能，多看书，开阔自己的眼界，增强自己的学识，提高自己的素养。学习曾国藩的先进思想和勇于实践的精神，多一点思考少一点盲从，做一个对高速有贡献的高速人。
《曾国藩全集》读后感 篇六
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。他整肃政风、倡学西洋，开启“同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。 曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。
