浮士德读后感【通用5篇】

时间:2015-01-05 02:46:32
染雾
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浮士德读后感 篇一

《浮士德》是德国作家歌德的代表作之一,也是世界文学史上的经典之作。这部小说以浮士德这一形象深入人心,引发了人们对于人性、欲望和道德的思考。阅读完《浮士德》后,我深感震撼和思考。

小说中的主人公浮士德是一个极具天赋和野心的人物,他追求知识、力量和快乐。然而,在他追求欲望的同时,他也丧失了自己的灵魂。他通过与魔鬼梅菲斯特交易,获得了无上的力量和地位,但却陷入了无尽的痛苦和折磨之中。他的贪婪和欲望使他无法满足,最终导致他的灵魂被拖入地狱。

通过浮士德的形象,作者歌德深刻地揭示了人性的复杂性和欲望的危险性。浮士德追求知识和力量,这本是人类的本能和追求,但他的欲望超越了道德和伦理的边界。他无法满足于自己所拥有的,一味地追求更多的权力和享乐。这种贪婪和欲望不仅让他失去了自己的灵魂,也使他伤害了其他人。

浮士德的故事给了我很多思考。我们每个人都有自己的欲望和追求,但我们应该懂得取舍和适度。贪婪和欲望只会让我们陷入无尽的苦海,失去自己的灵魂。我们应该明白,真正的快乐和满足并不在于物质的拥有,而是来自内心的平静和满足。

同时,浮士德也让我思考到关于人性和道德的问题。人性是复杂而矛盾的,我们既有善良和正直的一面,也有贪婪和邪恶的一面。我们需要不断地反思和审视自己的行为和欲望,以避免走入浮士德那样的悲剧命运。道德和伦理的规范是我们行为的准则,只有遵循这些准则,我们才能真正实现自己的价值和快乐。

总的来说,读完《浮士德》后,我对人性、欲望和道德有了更深入的思考。浮士德的故事给了我很多启示,让我懂得了欲望的危险性和道德的重要性。我希望自己能够懂得取舍,追求真正的快乐和满足,同时也能够在人生的道路上保持自己的灵魂的纯洁和正直。

浮士德读后感 篇二

《浮士德》这部小说是德国作家歌德的杰作,也是世界文学史上的经典之作。这是一部充满哲学思考和对人性探索的作品,读后让我深感震撼和思考。

小说的主人公浮士德是一个充满野心和欲望的人物,他追求知识、权力和快乐。他通过与魔鬼梅菲斯特达成交易,获得了无上的力量和地位,但最终却发现这些并不能带给他真正的满足和快乐。他的欲望和贪婪导致了他的灵魂的堕落,他陷入了无尽的痛苦和折磨之中。

通过浮士德的形象,作者歌德深刻地揭示了人性的复杂性和欲望的危险性。浮士德的欲望超越了道德和伦理的边界,他无法满足于自己所拥有的,一味地追求更多的权力和享乐。这种贪婪和欲望不仅让他失去了自己的灵魂,也使他伤害了其他人。

浮士德的故事给了我很多思考。人类的欲望和野心是无止境的,但我们应该懂得取舍和适度。贪婪和欲望只会让我们陷入无尽的苦海,失去自己的灵魂。我们应该明白,真正的快乐和满足并不在于物质的拥有,而是来自内心的平静和满足。

同时,浮士德也让我思考到关于人性和道德的问题。人性是复杂而矛盾的,我们既有善良和正直的一面,也有贪婪和邪恶的一面。我们需要不断地反思和审视自己的行为和欲望,以避免走入浮士德那样的悲剧命运。道德和伦理的规范是我们行为的准则,只有遵循这些准则,我们才能真正实现自己的价值和快乐。

总的来说,读完《浮士德》后,我对人性、欲望和道德有了更深入的思考。浮士德的故事给了我很多启示,让我懂得了欲望的危险性和道德的重要性。我希望自己能够懂得取舍,追求真正的快乐和满足,同时也能够在人生的道路上保持自己的灵魂的纯洁和正直。

浮士德读后感 篇三

  《浮士德》,著名作家歌德的作品。整篇文章充满着悲剧色彩。以浮士德的思想为线索,围绕浮士德引发了一件又一件的悲剧。这篇诗剧中,魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。浮士德确实为核心,但其影响力远远不如魔鬼菲斯特。因为他,所以浮士德更加突出。

  魔菲斯特,书中的魔鬼,我心中的偶像。

  浮士德虽然为本文主人公,具有其独特的个性,但是性格上的特点却不如魔菲斯特如此的鲜明。

  因为是魔鬼。所以他有着一切人所有的坏品质。我认为,他是人,亦是魔鬼,他将人们内心的邪恶表现在了脸上。而人们只是将其掩藏在心中罢了。

  魔菲斯特亦是人的代表,只有他,也只能是他才可以真正的体现一个人的本质。因为他,所以浮士德更加突出。

  他的言行举止,处处符合他——一个魔鬼应有的损人利己行为。

  他喜欢突然邪邪地笑,扬起嘴角,造出一个“魔菲斯特式的笑容”这个专有名词;他喜欢一本正经地整人,不留一丝痕迹;他能见死不救,无论你是官大或权重;他能杀人不眨眼,居高临下的瞥你一眼,让你尊严尽丧。一切的一切,都因为他是魔菲斯特,是魔鬼。

  可即使他是个魔鬼,又能说明什么呢?他邪恶?他坏?

  他可以在夜深人静时,静静地思考别人的事,他能为了自己一族,在上帝面前不卑不亢,他能轻蔑地对人类说:“造孽的不是人类自己吗?”他能在别人急得团团转的时候跑出来逗他开心。

  真是个奇怪的魔鬼,奇怪到让你禁不住要爱他一下,相比之下表面上善良、可爱、无私,高尚的人类和上帝却原形毕露。

  野心、政权、阵风麦芒。贪婪财宝,恶狗扑食。表面称兄道弟,暗地互相猜忌。表面谦和礼让,暗地私打算盘。遇到苦活累活,推给别人,嘴里还嚷着要给别人锻炼。遇到困难杂事推给别人,嘴里还嚷着要给别人邀功请赏。

  所以,我认为浮士德虽未主人公。但这篇诗剧成功之处在于魔鬼,在于魔鬼个性的鲜明。在于魔鬼邪恶,在于魔鬼跃然纸上,直触心底黑暗的嘴角一笑。

浮士德读后感 篇四

  第一部1773年开始写,1808年出版;第二部1832年临死前才完成,死后才出版。中间跨越六十年,花费其毕生心血。

  诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物,通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中,根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象,展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。

  但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服,却不能被永久根除,因它是可以容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言:“人要奋斗,失误免不了。”歌德同样看到,魔性与神性相对相生,因此是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力,靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落,然而浮士德的神性使他能够吸取教训,不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中,浮士德的精神内涵才日益深厚,境界日益提升。

  《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀,请稍稍停留!”表面上看,他获得了满足,也准备享受这满足,靡非斯托因此要攫走他的灵魂,但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂,因为“凡是自强不息者,到头我辈终能救”,正可谓天道酬勤,上帝嘉许之。既然如此,为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢?这主要是因为,歌德相信人类追求至善是没有止境的,但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命,这生命仍然有限,所以不可能达到终极的目标。他探索的五个阶段,远没有穷尽人类的精神生活。

  歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗,直到临死前不久才告完成。可以说,这本身即是一种追求,对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求,使歌德在晚年仍不断地学习新事物,探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证,可以说,是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。

  生命的过程是一个不断追求的过程,使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题,必须选择,而不断追求,自强不息,勇于实践和自我否定的性格,将使其免遭沉沦的厄运,实现了人生的价值和理想。

  也许不是每一个人都是浮

士德,但每一个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活、寻找属于自己的`人生的品质。

浮士德读后感 篇五

  开始看了《浮士德》。认认真真推敲每一句话的意思,看了两个钟头,才把书的序言、献诗、舞台序幕和天上序曲给看完。

  这书是难懂的,曾经看过一遍,是大二的时候,喜欢打手电熬夜看书,每天也就能安静地看个2、3个小时吧,所以效率不高。记得老早的时候,看名着只为了情节,直到现在依然有这种观念,大凡故事不够吸引人的,蕴涵的道理再深刻我也不会有兴趣去读。所以吧,说到底我不是个爱读书的孩子。

  这个《浮士德》其实满神奇的,首先它的写作方式是舞台剧本的形式。其次,故事非常具有想象力,完全天马行空。第三,“歌德”这个名字很能满足某种小小的虚荣心。第四,看着看着,就会发现里面有好多似曾相识的看法、观点或者景象。所以,尽管很艰深,我依然憧憬着再一次阅读它。去年暑假把书买回来一直搁置着,趁着最近立志读书的机会决定先把它给啃下来。

  一开始看小说喜欢把自己觉得好的句子摘抄下来。这些被我相中的,多数都不是什么辞藻华丽,对仗工整的,而仅仅是在内容和情感方面和我有共鸣的。比如在看贝多芬的书籍时,一般把贝多芬夸张的描述成神灵的语句是我最中意的佳句。呵呵,常常再回头看这些摘抄的时候觉得当时自己很幼稚,一页书看看不过1、2分钟,有时为了抄几句话就要花费5分钟的样子,这样等到再回过来读的时候,常常已经没有先前那种激情和如饥似渴的感觉了。所以之后开始改成某伟大领袖的做法,在书边做批注,比如哪一句好,自己怎么想的,或者是看到某个很文学的字词去查字典,然后在书边写上拼音与解释。这样做似乎还不错。可缺点是仅仅适用于自己的书本。到后来偷懒了,什么都不写,习惯看书的时候拿只木头铅笔,看到喜欢的就划下来,这样的结果是,因为不费力,所以每每有一点点的感动就摘下来,以至等读完一本书以后,发现每一页都是一片狼籍。想想都是RMB换来了,这么糟蹋,以后看第二遍的可能性基本就为0了。总不能哪天心血来潮真的拿块橡皮把所有的铅笔印统统擦去吧?哎,可怜了我那本了。而且更主要的是,习惯边划边看的过程后,自己对于内容的理解就不再深刻了,因为句句都是“重点”,我又何须体会文章的内涵,结构呢?于是,读书的时候,思考就少了。

  现在看这个《浮士德》,新的问题又产生了。我最讨厌的事情就是一页书上一半是内容,下一半是很多小字体的解释,而通常这些解释又和种种圣经故事、希腊文化联系起来,一看就是一大串。这种情况下,不看就无法了解作者的意思,看了又容易打断自己的思路,真的是很麻烦。所以只好这样,每看一章之前先把解释全部看一遍,有个大概的印象,这样呢,等看正文的时候就能够比较通畅的理解内容,也不用再回过来看讨厌的注释了。

  好啦,晚了,看来今天是补不出个读后感了,明天继续。这篇么,就当是个“读书有感”吧,呵呵,本来因为故事情节,取名叫“今天心情相当沉重”的。

浮士德读后感【通用5篇】

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