染雾浮士德读后感 篇一
《浮士德》是德国作家歌德的代表作之一，也是世界文学史上的经典之作。这部小说以浮士德这一形象深入人心，引发了人们对于人性、欲望和道德的思考。阅读完《浮士德》后，我深感震撼和思考。
小说中的主人公浮士德是一个极具天赋和野心的人物，他追求知识、力量和快乐。然而，在他追求欲望的同时，他也丧失了自己的灵魂。他通过与魔鬼梅菲斯特交易，获得了无上的力量和地位，但却陷入了无尽的痛苦和折磨之中。他的贪婪和欲望使他无法满足，最终导致他的灵魂被拖入地狱。
通过浮士德的形象，作者歌德深刻地揭示了人性的复杂性和欲望的危险性。浮士德追求知识和力量，这本是人类的本能和追求，但他的欲望超越了道德和伦理的边界。他无法满足于自己所拥有的，一味地追求更多的权力和享乐。这种贪婪和欲望不仅让他失去了自己的灵魂，也使他伤害了其他人。
浮士德的故事给了我很多思考。我们每个人都有自己的欲望和追求，但我们应该懂得取舍和适度。贪婪和欲望只会让我们陷入无尽的苦海，失去自己的灵魂。我们应该明白，真正的快乐和满足并不在于物质的拥有，而是来自内心的平静和满足。
同时，浮士德也让我思考到关于人性和道德的问题。人性是复杂而矛盾的，我们既有善良和正直的一面，也有贪婪和邪恶的一面。我们需要不断地反思和审视自己的行为和欲望，以避免走入浮士德那样的悲剧命运。道德和伦理的规范是我们行为的准则，只有遵循这些准则，我们才能真正实现自己的价值和快乐。
总的来说，读完《浮士德》后，我对人性、欲望和道德有了更深入的思考。浮士德的故事给了我很多启示，让我懂得了欲望的危险性和道德的重要性。我希望自己能够懂得取舍，追求真正的快乐和满足，同时也能够在人生的道路上保持自己的灵魂的纯洁和正直。
浮士德读后感 篇二
《浮士德》这部小说是德国作家歌德的杰作，也是世界文学史上的经典之作。这是一部充满哲学思考和对人性探索的作品，读后让我深感震撼和思考。
小说的主人公浮士德是一个充满野心和欲望的人物，他追求知识、权力和快乐。他通过与魔鬼梅菲斯特达成交易，获得了无上的力量和地位，但最终却发现这些并不能带给他真正的满足和快乐。他的欲望和贪婪导致了他的灵魂的堕落，他陷入了无尽的痛苦和折磨之中。
通过浮士德的形象，作者歌德深刻地揭示了人性的复杂性和欲望的危险性。浮士德的欲望超越了道德和伦理的边界，他无法满足于自己所拥有的，一味地追求更多的权力和享乐。这种贪婪和欲望不仅让他失去了自己的灵魂，也使他伤害了其他人。
浮士德的故事给了我很多思考。人类的欲望和野心是无止境的，但我们应该懂得取舍和适度。贪婪和欲望只会让我们陷入无尽的苦海，失去自己的灵魂。我们应该明白，真正的快乐和满足并不在于物质的拥有，而是来自内心的平静和满足。
同时，浮士德也让我思考到关于人性和道德的问题。人性是复杂而矛盾的，我们既有善良和正直的一面，也有贪婪和邪恶的一面。我们需要不断地反思和审视自己的行为和欲望，以避免走入浮士德那样的悲剧命运。道德和伦理的规范是我们行为的准则，只有遵循这些准则，我们才能真正实现自己的价值和快乐。
总的来说，读完《浮士德》后，我对人性、欲望和道德有了更深入的思考。浮士德的故事给了我很多启示，让我懂得了欲望的危险性和道德的重要性。我希望自己能够懂得取舍，追求真正的快乐和满足，同时也能够在人生的道路上保持自己的灵魂的纯洁和正直。
浮士德读后感 篇三
《浮士德》，著名作家歌德的作品。整篇文章充满着悲剧色彩。以浮士德的思想为线索，围绕浮士德引发了一件又一件的悲剧。这篇诗剧中，魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。浮士德确实为核心，但其影响力远远不如魔鬼菲斯特。因为他，所以浮士德更加突出。
魔菲斯特，书中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德虽然为本文主人公，具有其独特的个性，但是性格上的特点却不如魔菲斯特如此的鲜明。
因为是魔鬼。所以他有着一切人所有的坏品质。我认为，他是人，亦是魔鬼，他将人们内心的邪恶表现在了脸上。而人们只是将其掩藏在心中罢了。
魔菲斯特亦是人的代表，只有他，也只能是他才可以真正的体现一个人的本质。因为他，所以浮士德更加突出。
他的言行举止，处处符合他——一个魔鬼应有的损人利己行为。
他喜欢突然邪邪地笑，扬起嘴角，造出一个“魔菲斯特式的笑容”这个专有名词;他喜欢一本正经地整人，不留一丝痕迹;他能见死不救，无论你是官大或权重;他能杀人不眨眼，居高临下的瞥你一眼，让你尊严尽丧。一切的一切，都因为他是魔菲斯特，是魔鬼。
可即使他是个魔鬼，又能说明什么呢？他邪恶？他坏？
他可以在夜深人静时，静静地思考别人的事，他能为了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能轻蔑地对人类说：“造孽的不是人类自己吗？”他能在别人急得团团转的时候跑出来逗他开心。
真是个奇怪的魔鬼，奇怪到让你禁不住要爱他一下，相比之下表面上善良、可爱、无私，高尚的人类和上帝却原形毕露。
野心、政权、阵风麦芒。贪婪财宝，恶狗扑食。表面称兄道弟，暗地互相猜忌。表面谦和礼让，暗地私打算盘。遇到苦活累活，推给别人，嘴里还嚷着要给别人锻炼。遇到困难杂事推给别人，嘴里还嚷着要给别人邀功请赏。
所以，我认为浮士德虽未主人公。但这篇诗剧成功之处在于魔鬼，在于魔鬼个性的鲜明。在于魔鬼邪恶，在于魔鬼跃然纸上，直触心底黑暗的嘴角一笑。
浮士德读后感 篇四
第一部1773年开始写，1808年出版;第二部1832年临死前才完成，死后才出版。中间跨越六十年，花费其毕生心血。
诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因它是可以容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：“人要奋斗，失误免不了。”歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀，请稍稍停留！”表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为“凡是自强不息者，到头我辈终能救”，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢？这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能达到终极的目标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。
歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。可以说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，可以说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。
生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，必须选择，而不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定的性格，将使其免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
也许不是每一个人都是浮
士德，但每一个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活、寻找属于自己的`人生的品质。
浮士德读后感 篇五
开始看了《浮士德》。认认真真推敲每一句话的意思，看了两个钟头，才把书的序言、献诗、舞台序幕和天上序曲给看完。
这书是难懂的，曾经看过一遍，是大二的时候，喜欢打手电熬夜看书，每天也就能安静地看个2、3个小时吧，所以效率不高。记得老早的时候，看名着只为了情节，直到现在依然有这种观念，大凡故事不够吸引人的，蕴涵的道理再深刻我也不会有兴趣去读。所以吧，说到底我不是个爱读书的孩子。
这个《浮士德》其实满神奇的，首先它的写作方式是舞台剧本的形式。其次，故事非常具有想象力，完全天马行空。第三，“歌德”这个名字很能满足某种小小的虚荣心。第四，看着看着，就会发现里面有好多似曾相识的看法、观点或者景象。所以，尽管很艰深，我依然憧憬着再一次阅读它。去年暑假把书买回来一直搁置着，趁着最近立志读书的机会决定先把它给啃下来。
一开始看小说喜欢把自己觉得好的句子摘抄下来。这些被我相中的，多数都不是什么辞藻华丽，对仗工整的，而仅仅是在内容和情感方面和我有共鸣的。比如在看贝多芬的书籍时，一般把贝多芬夸张的描述成神灵的语句是我最中意的佳句。呵呵，常常再回头看这些摘抄的时候觉得当时自己很幼稚，一页书看看不过1、2分钟，有时为了抄几句话就要花费5分钟的样子，这样等到再回过来读的时候，常常已经没有先前那种激情和如饥似渴的感觉了。所以之后开始改成某伟大领袖的做法，在书边做批注，比如哪一句好，自己怎么想的，或者是看到某个很文学的字词去查字典，然后在书边写上拼音与解释。这样做似乎还不错。可缺点是仅仅适用于自己的书本。到后来偷懒了，什么都不写，习惯看书的时候拿只木头铅笔，看到喜欢的就划下来，这样的结果是，因为不费力，所以每每有一点点的感动就摘下来，以至等读完一本书以后，发现每一页都是一片狼籍。想想都是RMB换来了，这么糟蹋，以后看第二遍的可能性基本就为0了。总不能哪天心血来潮真的拿块橡皮把所有的铅笔印统统擦去吧？哎，可怜了我那本了。而且更主要的是，习惯边划边看的过程后，自己对于内容的理解就不再深刻了，因为句句都是“重点”，我又何须体会文章的内涵，结构呢？于是，读书的时候，思考就少了。
现在看这个《浮士德》，新的问题又产生了。我最讨厌的事情就是一页书上一半是内容，下一半是很多小字体的解释，而通常这些解释又和种种圣经故事、希腊文化联系起来，一看就是一大串。这种情况下，不看就无法了解作者的意思，看了又容易打断自己的思路，真的是很麻烦。所以只好这样，每看一章之前先把解释全部看一遍，有个大概的印象，这样呢，等看正文的时候就能够比较通畅的理解内容，也不用再回过来看讨厌的注释了。
好啦，晚了，看来今天是补不出个读后感了，明天继续。这篇么，就当是个“读书有感”吧，呵呵，本来因为故事情节，取名叫“今天心情相当沉重”的。
