染雾《围城》读后感优秀 篇一
《围城》是钱钟书先生创作的一部伟大的小说。它以幽默的笔调和犀利的洞察力，描绘了上世纪40年代中国知识分子的困境和迷茫。读完这本书，我深受启发，对人生的意义和选择有了更深刻的思考。
这本小说以主人公方鸿渐的视角展开，通过他的生活经历和内心独白，呈现了一个充满矛盾和纷争的社会。方鸿渐是一个典型的知识分子，受到家庭和社会的期望压力，却又无法适应这个期望。他经历了婚姻的困扰、事业的挫折和自我的迷失，最终陷入了“围城”的境地，无法找到真正属于自己的出路。
通过方鸿渐的故事，钱钟书先生深刻地揭示了知识分子的困境。他们受到了传统文化的束缚，却又无法完全接受西方文化的冲击。他们在家庭和社会的期望下苦苦挣扎，但却无法找到真正属于自己的位置和价值。这种困境不仅是个人的，也是整个民族的，正如小说中所描绘的那样，“我们的国家就是个围城，只是里面的人不是被围的而是围着人”。
在这个围城中，人们被各种各样的墙壁所隔离。有社会的墙壁，阻碍着个人的发展和追求；有家庭的墙壁，束缚着个人的选择和自由；还有心理的墙壁，使人们陷入无尽的焦虑和无力感。读完《围城》，我不禁思考，我们是否也生活在一个类似的围城中？我们是否也面临着相似的困境和选择？
《围城》给了我一个启示，那就是要勇敢面对困境和选择。无论身处何种境地，我们都应该积极面对，不被围墙所束缚。正如小说中的角色李谷一样，他虽然在物质上没有富裕，但却拥有内心的自由和清晰的思考。他教会了我，人生的意义不在于追求外在的成功和名利，而是在于内心的追求和真实的自我。
读完《围城》，我深切地感受到了钱钟书先生的智慧和洞察力。他以幽默的笔调和深入的洞察力，揭示了知识分子的困境和人生的选择。这本小说不仅是一部文学作品，更是一部思想的启示。它让我更加明白了人生的意义和追求，也让我更加坚定了面对困境和选择的勇气。
《围城》读后感优秀 篇二
《围城》是一部经典的文学作品，它以独特的视角和精湛的笔调，揭示了人性的复杂和社会的困境。读完这本书，我深受触动，对人生和社会有了更深刻的思考。
这本小说以方鸿渐的视角展开，通过他的人生经历和内心独白，描绘了他所处的围城。方鸿渐是一个典型的知识分子，他受到家庭和社会的期望压力，却又无法适应这个期望。他经历了婚姻的困扰、事业的挫折和自我的迷失，最终陷入了围城的境地，无法找到真正属于自己的出路。
通过方鸿渐的故事，作者钱钟书深刻地揭示了知识分子的困境。他们受到了传统文化的束缚，却又无法完全接受西方文化的冲击。他们在家庭和社会的期望下苦苦挣扎，但却无法找到真正属于自己的位置和价值。这种困境不仅是个人的，也是整个民族的，正如小说中所描绘的那样，“我们的国家就是个围城，只是里面的人不是被围的而是围着人”。
在这个围城中，人们被各种各样的墙壁所隔离。有社会的墙壁，阻碍着个人的发展和追求；有家庭的墙壁，束缚着个人的选择和自由；还有心理的墙壁，使人们陷入无尽的焦虑和无力感。读完《围城》，我不禁思考，我们是否也生活在一个类似的围城中？我们是否也面临着相似的困境和选择？
《围城》给了我一个启示，那就是要勇敢面对困境和选择。无论身处何种境地，我们都应该积极面对，不被围墙所束缚。正如小说中的角色李谷一样，他虽然在物质上没有富裕，但却拥有内心的自由和清晰的思考。他教会了我，人生的意义不在于追求外在的成功和名利，而是在于内心的追求和真实的自我。
读完《围城》，我深切地感受到了钱钟书先生的智慧和洞察力。他以幽默的笔调和深入的洞察力，揭示了知识分子的困境和人生的选择。这本小说不仅是一部文学作品，更是一部思想的启示。它让我更加明白了人生的意义和追求，也让我更加坚定了面对困境和选择的勇气。
《围城》读后感优秀 篇三
合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?接受最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
《围城》读后感优秀 篇四
“初爱不生花。”初恋与爱人，往往不是同一个人。世事变幻无常，阴差阳错间，遇上了一个人，在需要成婚的时段。或许未必深爱，未必合适，就在一起了。这样一过就是一辈子。难道婚姻就源于一场阴差阳错吗?
——多无理呐!若这场阴差阳错发生在青涩朦胧的初恋阶段，谁不说这是缘分是天意是命中注定?红玫瑰，是朱砂痣，不也会变成一抹蚊子血吗?白玫瑰，是明月光，又怎的不会变成饭粘子?
看过许多曲折磨人故事，讲爱情，讲初恋与婚姻，心中无不是戚戚然。因着人性丑陋的一面：虚伪、猜疑、嫉妒、不坦诚、冲动易怒、反复多变，导致了爱情与婚姻的不幸，不幸福。
然而，钱钟书与杨绛的婚姻却给人一种相信爱情的力量。柴米油盐酱醋茶，这样平平淡淡，无大风大浪，甚至略显萧索的生活，“当时只道是寻常”，因着爱的人的陪伴，都变得美好起来。岁月静好，现世安稳。这日子里没有风花雪月的浪漫，没有海枯石烂的誓言，只有细水长流，老夫老妻式的相知相守，你愿意否?
看过钱钟书的《围城》，看过杨绛的《我们仨》，心中想着：钱钟书先生该是一个学识渊博却又幼稚伶俐的孩子，杨绛女士就是一个可亲可敬的大孩子。他们二人的婚姻并非自由恋爱而来，却美满的让人艳羡。
若爱情与婚姻不似方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉那般纠缠错杂，心神俱伤，而是像钱杨二人那般美好，大抵，也值得期待一番罢。
《围城》读后感优秀 篇五
我一直都很喜欢钱老先生的作品，尤其是《围城》。闲来无事，总爱细细品味。
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作家阿诚在谈到《围城》时曾说“他笔下的世俗情态，轻轻一点，即着骨肉。”
《围城》从主人公方鸿渐的留洋归来，到一场双恋的悲剧，到主人公离开上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，结婚，再然后就是主人公生活的无聊，婚姻的死亡。一本《围城》就这样娓娓道来。钱老先生用辛辣的笔锋，一针见血的把人物的灵魂展现在我们面前，让人读来感触良多。
小说里说主人公方鸿渐的婚姻就像一座围城，他迈进了就想出来，没进去前却拼命的想进去。作为学生，婚姻并不是我应当讨论的话题。但我想，钱老先生以《围城》命名，并不仅仅是告诉我们婚姻像围城，其更多的用意是在告诉我们人生更像是一座围城。而我们总在兜着圈子，重复着做同一件事，找个笼子把自己关起来，而后发现对面的风景比这里好，于是出了这个笼子，进了那个笼子，就这样重复着，乐此不疲。其实，人就是这个样子，糊里糊涂的为自己筑起一座围城，然后自己把自己困起来，然后自怨自艾，终老至死。“婚姻就像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。”人生亦如婚姻。其实，何必呢?何不打开心中的城墙，你会发现，这边风景独好。 《围城》真的是一本好书，每读一次都会让我有新的感悟。让我
在忙碌的生活，学习之余有一片闲暇时光;让我于书中读得市井百态，从而笑看世间百态;让我飞过重重高墙，不做围城里的人;更重要的是它让我懂得什么才是真正的生活!
《围城》读后感优秀 篇六
城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”此句或许便是该书书名的由来，寥寥数字，勾画出了一副若在眼前的画面。
爱情，或许是文学最为钟爱的主题，自《诗经》之“关雎”到民国的张爱玲，再至当下，几千年的文化发展史，这是一个不曾中断的话题，道尽了人们在爱情里的喜乐悲欢。
如同钱老先生所言，城外的人，总是想冲进去的，但疑问之处在于，为何城内的人在冲进去之后，又想着如何逃离呢?更有甚者，如“扬州八怪”的金农所言“伤人手，不可治”，此君对于围城，大有远离才安全之意。
但也有如金岳霖者，在“围城”里独自游走一生，或许在精神里，林徽因是始终伴他左右的。金老先生或许是围城之内与金农隔墙而望的两类人的典型代表。
一个人，或者说，两个人，在城外与城内是为何会出现如此的差异?当两人爱之切切、急欲携手进入城内之时，这段路途上何事影响了原本的计划?
当两人携手欲共度今生之时，此时，便出现了一个问题，原本独立的两个人，从此便被牵连在了一起，由一个人的生活变成了两个人一起的生活，从某种意义而言，两个人将要融合成另外的“一个人”。有爱情到婚姻的过程，对每一个人而言，都将是一种转化。
“遇见你，我变得很低很低，一直低到尘埃里去”，当张爱玲如此的姿态面对着胡兰成之时，便已可预示他们的结局。
爱情里的两个人，或许应当是独立而自由的，这种独立和自由，并不是说两个人得是相隔万里、平行而前，只留下相互眺望。而是应当保留着各自独立的本性，意识之中，总有一些区域是你自己的，而不能“低到了尘埃里”没有了自己。倘若更甚的，“但我的心是欢喜的，并且在那里开除了一朵花来”，那作为一个旁观者的我，很希望她是一直欢喜的。
