染雾《二十四孝》的读后感 篇一
《二十四孝》是一部以中国传统文化为背景的经典名著，它展现了中国古代人们对于孝道的高度重视和深入理解。通过阅读这本书，我对孝道的内涵和意义有了更深刻的认识。
首先，我被书中所描绘的孝子们的行为所感动。他们无私奉献，始终将父母的需求放在首位，不计较个人得失。他们用自己的实际行动，展现了对父母的深深敬爱和感激之情。例如，在《百里奚孝廉》这个故事中，百里奚为了治病救父，不惜乞讨五谷，最终成功治愈了父亲的疾病。在《孟母三迁》这个故事中，孟子的母亲为了给孟子创造更好的学习环境，三次搬家，尽力提供最好的条件给孩子学习。这些孝子们的行为，让我深深地感受到了亲情的伟大和孝道的真谛。
其次，通过阅读《二十四孝》，我也看到了孝道在现代社会中的重要性。在现代社会中，人们的生活压力越来越大，人与人之间的关系也越来越复杂。然而，无论是在家庭中还是在社会中，孝道始终是一种重要的道德准则。无论我们身处何地，无论我们的生活状态如何，我们都应该始终保持对父母的尊敬和关爱，用行动来回报他们的养育之恩。同时，我们也应该将孝道延伸到与他人的关系中，关心他人，帮助他人，体现孝道的精神。
最后，通过阅读《二十四孝》，我对中国传统文化有了更深入的了解。孝道是中国传统文化的重要组成部分，它贯穿于中国人的思想和行为之中。阅读这本书，我深刻地感受到了中国古代人们对孝道的高度重视和深入理解。这种传统文化的精神是我们应该珍惜和传承的宝贵财富，它对于我们塑造良好的人格和价值观具有重要的意义。
综上所述，通过阅读《二十四孝》，我对孝道的内涵和意义有了更深刻的认识。这本书通过真实的故事和生动的描写，让我感受到了孝道的伟大和真谛。同时，它也让我看到了孝道在现代社会中的重要性，以及中国传统文化的宝贵精神。我相信，在今后的生活中，我会继续努力践行孝道，用行动来回报父母的养育之恩，并将这种精神传承下去。
《二十四孝》的读后感 篇二
《二十四孝》是一部以中国传统文化为背景的经典名著，它以24个孝子的真实事迹为主线，展现了中国古代人们对于孝道的高度重视和深入理解。通过阅读这本书，我深深地被孝道的精神所感动，并对孝道的内涵有了更加深刻的理解。
《二十四孝》中的故事让我看到了孝子们的伟大和真诚。他们不仅仅是言语上对父母照顾备至，更是通过实际行动来表达对父母的深深敬爱和感激之情。他们用自己的行动向我们展示了什么是真正的孝道。例如，在《百里奚孝廉》这个故事中，百里奚为了救治父亲的疾病，不惜乞讨五谷，最终成功救活了父亲。在《孟母三迁》这个故事中，孟子的母亲为了给孟子提供更好的学习环境，三次迁居，尽力提供最好的条件给孩子学习。这些孝子们的行为，让我深深地感受到了亲情的伟大和孝道的真谛。
通过阅读《二十四孝》，我也认识到孝道在现代社会中的重要性。在现代社会中，人们的生活节奏越来越快，人与人之间的关系也变得越来越复杂。然而，无论在家庭中还是在社会中，孝道始终是一种重要的道德准则。无论我们身处何地，无论我们的生活状态如何，我们都应该始终保持对父母的尊敬和关爱，用行动来回报他们的养育之恩。同时，我们也应该将孝道延伸到与他人的关系中，关心他人，帮助他人，体现孝道的精神。
通过阅读《二十四孝》，我对中国传统文化有了更深入的了解。孝道是中国传统文化的重要组成部分，它贯穿于中国人的思想和行为之中。阅读这本书，我深刻地感受到了中国古代人们对孝道的高度重视和深入理解。这种传统文化的精神是我们应该珍惜和传承的宝贵财富，它对于我们塑造良好的人格和价值观具有重要的意义。
综上所述，通过阅读《二十四孝》，我对孝道的内涵和意义有了更深刻的认识。这本书通过真实的故事和生动的描写，让我感受到了孝道的伟大和真谛。同时，它也让我看到了孝道在现代社会中的重要性，以及中国传统文化的宝贵精神。我相信，在今后的生活中，我会继续努力践行孝道，用行动来回报父母的养育之恩，并将这种精神传承下去。
《二十四孝》的读后感 篇三
今天，我读了一本书《二十四孝》。大家听着是不是很熟悉？对，《弟子规》中我们学过一部分，可还有许多我们没听过的呢。
最让我感动的是“恣蚊饱血”，故事是这样的：古时候，有个叫吴猛的八岁小孩，家里很穷，买不起蚊帐，所以，夏天的晚上，有再多的蚊子咬他也不驱赶，他认为，如果把蚊子赶走，那么，蚊子就会咬他的双亲。吴猛的孝心已到了这种地步。
“孝”是我们中华民族的传统美德，虽然，现在我们的生活水平都提高了，家家都成了过去的“地主老财”了，不用再向吴猛学习了，但爸爸妈妈无比辛苦，我们回到家里，帮他们拿衣、换鞋、倒茶、做顿饭，这都是“孝”。
《二十四孝》中还有很多故事，像：孝感动天、刻木事亲、哭竹生笋——都是我最喜欢的，也是最令我感动的，看着它，让我时时刻刻不要忘了我们中华民族的传统美德——“孝”。
《二十四孝》的读后感 篇四
《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南人。
幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。
和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧！
《二十四孝》的读后感 篇五
今天，我读了一本名为《二十四孝》的书，里面的故事有很多，让我给你们讲一个吧！
原谷九岁时，祖父已经非常年老，不能劳作了。原谷的父亲厌恶祖父，想把他丢到荒郊野外。原谷听说后，再三为祖父求情，却遭到父母的斥责。
次日凌晨，父亲把祖父放进篓子，背着去将祖父丢弃。去荒野的一路上，原谷一边走一边回头看祖父。篓子里的祖父，神情暗淡地注视着频频回头的孙子。
将老人背到荒野后，父亲命原谷丢下篓子回家。原谷说：“不，篓子还有用！等你年老了，我还可以用这篓子把你背到这里来。”父亲听后十分生气：“小孩子怎么可能这样跟大人说话？”原谷反驳道：“你能这样对待爷爷，我为什么就不能用同样的方法对待你呢？”
原谷的话使父亲大为震惊，继而羞愧难当。于是，父亲跪倒在祖父面前哭求饶恕，然后将老人重新抬回家中，精心赡养。
这个故事告诉我们，要尊敬父母，孝敬长辈，百善孝为先。
《二十四孝》的读后感 篇六
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的！
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母
亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝百善孝为先，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，我愿中华美德——“孝”道世代传承！
