电影刮痧观后感 篇一
《刮痧》是一部让人心潮澎湃的电影。影片以刮痧这一传统中医疗法为主题,讲述了一个普通人通过刮痧改变自己命运的故事。
影片的主人公是一个普通的上班族,他过着平凡而枯燥的生活。然而,一天他偶然发现了刮痧这种疗法,并且通过刮痧改变了自己的命运。从此,他成为了一名刮痧师傅,帮助许多人解决了身体上的问题,也给他们带来了希望和改变。
通过刮痧这一传统疗法,影片向我们展示了一个新的世界。在这个世界里,刮痧不仅仅是一种治疗方法,更是一种心灵的抚慰。影片中的刮痧师傅用温暖的手法和专业的技巧,让人们感受到了身体和心灵的放松。刮痧的疗效不仅仅是身体上的,更是心灵上的,它能够帮助人们释放压力,舒缓情绪,恢复身心健康。
影片通过细腻的镜头和真实的表演,将刮痧的过程展现得淋漓尽致。可以看到,被刮痧的人们在经历了一段疼痛后,逐渐放松下来,面部的皱纹也逐渐变得平滑。这一过程让人感受到了刮痧的奇妙之处,也让人对刮痧有了更深的认识和理解。
除了刮痧的过程,影片还通过主人公的故事,向我们传达了一种积极向上的态度。主人公通过自己的努力和勇气,改变了自己的命运。他不再满足于平凡的生活,而是积极寻找改变的机会,并且付诸行动。这种积极向上的态度给了观众很大的鼓舞和启发,让我们明白只要勇敢追求,就一定能够改变自己的生活。
总的来说,《刮痧》这部电影给我留下了深刻的印象。它通过刮痧这一传统疗法,向我们展示了刮痧的疗效和奇妙之处。同时,它也向我们传达了一种积极向上的态度,让我们明白只要勇敢追求,就一定能够改变自己的生活。这部电影不仅让人身心得到了放松,还给了我们对未来的希望和勇气。
电影刮痧观后感 篇二
《刮痧》这部电影让我对刮痧这一传统疗法有了全新的认识和理解。影片通过生动的故事情节和精彩的表演,展现了刮痧的疗效和奇妙之处。
首先,影片中的刮痧师傅给我留下了深刻的印象。他们用温暖的手法和专业的技巧,帮助人们解决了身体上的问题,同时也给他们带来了心灵上的抚慰。通过刮痧,人们能够释放压力,舒缓情绪,恢复身心健康。影片中的刮痧师傅们不仅仅是医生,更是心灵的抚慰者,他们用自己的善良和耐心,帮助人们重拾信心和希望。
其次,影片中的刮痧过程让我深受触动。被刮痧的人们在经历了一段疼痛后,逐渐放松下来,面部的皱纹也逐渐变得平滑。这一过程让我感受到了刮痧的奇妙之处,也让我对刮痧有了更深的认识和理解。刮痧不仅仅是一种治疗方法,更是一种心灵的抚慰。它能够帮助人们释放压力,舒缓情绪,恢复身心健康。
最后,影片中的主人公给我留下了深刻的印象。他通过刮痧改变了自己的命运,成为了一名刮痧师傅,并且帮助了许多人解决了身体上的问题。他的故事让我明白只要勇敢追求,就一定能够改变自己的生活。这种积极向上的态度给了我很大的鼓舞和启发,让我对未来充满了希望和勇气。
总的来说,《刮痧》这部电影给我带来了很多的启发和思考。它让我对刮痧这一传统疗法有了全新的认识和理解。同时,它也向我传达了一种积极向上的态度,让我明白只要勇敢追求,就一定能够改变自己的生活。这部电影不仅让人身心得到了放松,还给了我对未来的希望和勇气。
电影刮痧观后感 篇三
电影刮痧观后感
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水,而蕴藏在其中的却是因种族,区域,传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美国,尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州,最能体现出这种对外来文化的排斥,因此影片把故事的发生地放在了这里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不同文化冲突的,但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”,当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光,非但没有找回自己和洋人老
板的面子,还落得一个有严重暴力的恶名,连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能理解和原谅他。起因是因为许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一起玩儿时,互相打闹。洋人老板的儿子来告状,许大同让丹尼斯给人家道歉。丹尼斯拒绝了,许大同怒了,就给了儿子一巴掌。许大同的这一巴掌,第一是为了给自己找回面子。
父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。君臣父子,天常地纲,不得僭越。君教臣死,臣不得不死;父教子亡,子不能不亡。按许大同看来,他叫丹尼斯给小朋友道歉,丹尼斯必须无条件执行。拒绝就是抗命,就是不给自己面子,就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌,第二是为了给自己的.老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就,皆因有老板大力提携和扶助,因此他们也成了好朋友。老板的儿子被自己的儿子打了,当着老板的面让儿子给对方道个歉,老板一定觉得很有面子。儿子不听话,挨了打,老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好,说:“当面教子,背后教妻,”一幅自诩的表情。
但许氏父子全都错了。从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里,观众读懂了,中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说,中国人的脸不但可以洗,可以刮,并且可以丢,可以赏,可以争,可以留。有时好像争脸是人生第一要义,甚至倾家荡产而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿q,既无财产也无地位,但却有的是面子,一旦被人伤了面子,比父母死了还难受。面子几乎统治了中国人的心灵,“人要脸,树要皮”,“饿死事小,失节事大”,足见其在中国传统文化中的地位之大之先。
而美国人则不同。美国人不是不讲面子,只是不像中国人把面子摆在那么重要的位置。他们在原则问题上,绝不讲面子。比如在法庭调查时,许大同的老板当着许大同的面,承认许大同打了自己的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”出卖自己时,他嗫嚅着说,“那我也不能撒谎啊”。
造成中美文化差异的原因是复杂的,表现在讲面子问题上,更突出了这种差异的互不包容。中国人是一个非常看重集体主义原则的群体,人与人之间讲究和谐,互相依存,互相帮助,这是几千年农耕文明培育的一种生存法则。落后的农业生产方式实际上是一种非常脆弱的生存纽带,维系在上面的人们,无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是毁灭现存的秩序,造成生产关系的又一次调整,使得苦难得以无休止的轮回。因此中国人愿意忍让,尊重别人,把和谐看得比天都大,把集体看的比天大,把面子看得比天大,不到万不得已,绝不轻言战端,绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱,而中华民族一直统一不散的一个重要原因。
许大同想给自己的老板面子,没想到自己落得一个很没面子的结局,他那关于面子的几
乎全是来自中国的理论和做法,使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国,他只能自嘲自己为一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表现的冲突,只是中西文化全部冲突的一个缩影,这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变,因为无法改变——两个民族几千年形成的思维和认知,只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是习惯和相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人激情的相拥在一起接受包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时,谁能说这不是一种相互适应和融合呢。共页,当前第页12