染雾看电影观后感 篇一
《寻梦环游记》：唤起对家庭的思考
近日，我看了一部迪士尼动画片《寻梦环游记》，这部电影给了我很深的触动。电影讲述了一个小男孩米格尔的故事，他在墨西哥的亡灵节前夕，偷偷溜进了亡灵国度，寻找自己音乐家祖父的故事。通过这个故事，电影深入探讨了家庭的重要性，并引发了我对亲情与梦想的思考。
影片中，米格尔的家人反对他追求音乐的梦想，希望他继承家族的鞋业事业。但米格尔对音乐有着极大的热爱，他渴望在音乐中找到自己的归属感。在探索亡灵国度的过程中，米格尔经历了一系列冒险，也逐渐认识到了家庭的重要性。他发现，家人的祝福和支持对他来说是无价之宝。最终，米格尔通过音乐实现了自己的梦想，也让家人重新认识到音乐的力量。
这部电影让我不禁思考起了自己的家庭。家庭是一个人成长的摇篮，家人的关爱和支持是我们前进的动力。正如米格尔一样，我们也应该珍惜家人的爱，感激他们给予我们的支持和鼓励。同时，我们也应该尊重家人的意见和选择，理解他们的期望。只有在家人的支持下，我们才能更加自信地追求自己的梦想。
此外，电影中的亡灵国度给我留下了深刻的印象。亡灵国度是一个充满音乐和欢乐的地方，亡灵们通过音乐来纪念和祭奠逝去的亲人。这让我想起了生活中的亡灵节，我们也应该通过纪念和怀念逝去的亲人来表达我们对他们的思念和敬意。电影中的音乐也让我感受到了它的魔力，它可以激发我们内心深处的情感，带给我们力量和勇气。
总的来说，《寻梦环游记》是一部温暖感人的电影。它唤起了我对家庭的思考，让我更加珍惜身边的亲人。同时，电影中的音乐也让我感受到了它的魅力，让我对自己的梦想更加坚定。希望每个人都能看到这部电影，感受到它所传递的温暖和力量。
看电影观后感 篇二
《霸王别姬》：对梦想的思考
最近，我看了一部经典的中国电影《霸王别姬》，这部电影给了我很深的触动。电影讲述了两个京剧演员的故事，他们在艺术与爱情之间做出了艰难的选择。通过这个故事，电影引发了我对梦想和人生的思考。
影片中的两个主人公，程蝶衣和段小楼，都是京剧界的传奇人物。他们对京剧有着极大的热爱和执着，但同时也为爱情而痛苦。程蝶衣与段小楼之间的感情纠葛，让他们在艺术和爱情之间左右为难。最终，他们都做出了牺牲，为了自己的梦想和对彼此的爱情而付出了巨大的代价。
这部电影让我不禁思考起了自己的梦想和人生。每个人都有自己的梦想，但实现梦想并不容易。有时候，我们需要为梦想做出艰难的选择，放弃一些东西。就像电影中的主人公一样，他们为了追求艺术和爱情，放弃了很多。这让我思考，我们是否应该为了梦想而牺牲其他的东西？或者我们应该寻找到一个平衡点，既能追求自己的梦想，又能保留其他重要的东西？
此外，电影中的京剧艺术也给我留下了深刻的印象。京剧是中国传统的艺术形式，它融合了音乐、戏剧、舞蹈和戏曲的元素。电影中的表演场景让我感受到了京剧的美妙和魅力。京剧需要演员付出很多努力和汗水，才能达到完美的表演效果。这让我明白了追求梦想需要付出艰辛的努力和坚持，只有经过不断的磨砺和锤炼，才能取得成功。
总的来说，《霸王别姬》是一部思考人生和梦想的电影。它让我思考了自己的梦想和人生，让我明白了追求梦想需要付出艰辛的努力和牺牲。同时，电影中的京剧艺术也给我带来了美妙和魅力。希望每个人都能看到这部电影，从中找到对自己梦想的思考和启发。
看电影观后感 篇三
看电影观后感
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。同学们，以下是小编分享给大家的看电影观后感，一起来阅读学习吧！
篇【1】：《海洋》观后感
昨天下午我们学校组织去看电影。一路上同学们兴高采烈地猜测着看的内容。到了电影院我们这才知道电影的名字叫《海洋》。
我看到海洋里有各种各样的动物。给我影响最深的是各种鱼类。鱿鱼、鲨鱼、海豚、水母等是我认识的鱼，也有我好多不认识的鱼，它们都长得不一样，穿得衣服也五颜六色，漂亮极了！海洋里还有很
这部影片告诉我们，人类要爱护大自然，爱护海洋环境，不能过度捕杀海洋生物，否则海洋生物就有可能灭绝，大海也可能被污染。以后我也要从自己做起，爱护大自然，保护环境。我还要呼吁我们所有的人类都要积极行动起来保护我们的环境，保护我们的大自然！
篇【2】：《孔子》观后感
看完《孔子》，只记得一句话：求仁得仁，又何怨。也许可能加上一句：虽未能至，心向往之。只是内求的信念，是反求诸己，而非外求他人。
也许，无为方能无不为，但无为而非不能，无用安知不是大用。为何在乎结果，而非过程，无果而非成功否？有因才有果，无因而无果，因比果更重要，不是么？有A点方可达到B点，无起点何来终点，无生方能死？只求果，那是证明，有因无果，那是勇气，无因有果，那是荒谬。想有果，那要承受支撑果价值的艰辛。
也许，两点之间，直线不是最短。我们的意志和良知告诉我们，我们是有选择的自由的，能负责任的`，可是我们在外部世界的日常经验中却受着因果律的支配。生活中我们明知“有因必有果”，是不是我们的生命最终也要服从因果律？以前我们提“曲线救国”，因为直线直接、血腥，是革命而非改良。若这样理解，两点之间，是不是就可以说曲线最短。遇山遇水，我们搭桥铺路，甚至挖隧道，从经济学层面说，这不是最经济的。路总要随着地势，你搭桥挖道，不是美化自然，而是破坏自然。如果我们要达到山顶，是不是也可以搭桥、掘坑？所以詹天佑的“人”字形铁路才是伟大的创举。一切伟大的创举总不能置于别人或自然代价之上。
孔子知不能为而为之，实则无畏，因其思想方能流传千古而不衰。在此不讨论其作为儒家思想之源的效用而存在。也许在功利社会的当今，有因无果，不成主流，实认愚蠢。所以当今最短这样思想理念，所以成功学成了主流，大家都想有车有房有美女嫁个有钱人。有人说有钱人就是等有了钱才是人，学好数理化不如拼老爸，有了钱就能活在天堂，天堂与地狱的区别就在于有钱否，再也不是好人与坏人的区别了。
如今社会最喜欢树立英雄，所以孔子只能作为圣人。伽利略说过：需要英雄的国家真不幸。所以如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而为之，实则时代赋予的责任，也是良知应起到的作用。如今中国，谈的是权、钱和关系，所以时代的使命必与之相反，那又有几个人能够明确时代赋予我们的使命？
有时我们说个人的伟大，其实历史并不使单个的人不朽。虽然孔子知不能而为之，但他不能打断历史的循环。历史总是曲线前进的，就如基因也是螺旋式的。若个人想用直线式打断历史循环前进，那某些个别事例、事迹或事件，也同样打断了我们日常生活的循环。无论何时，只要人们追求他们的目标，像耕种那如果没有他们的劳作，就无所出产的土地，若强迫自由飘荡的风扬他们的帆，越过不停翻滚的浪，也就打断了无目的的，只能在自身内翻转的运动了。所以影片中说，夫子的思想又有谁能够理解。所以当我们在一种历史过程的意义上深思历史的本质、国家的历史命运及它们的沉浮兴衰时，永远不能寄托于个人而忽视历史过程必定是循环的。
我们所有的人都通过出生来到这个世上以及这个世界通过诞生而持续更新。也许这才是我看《孔子》最大的想法，历史总不能靠个别人来承担。既然提出“文化强国”理念，回归孔子儒学不知可否？改变如今民不民、政府不政府的局面。
孔子最后回鲁国讲学立着，我们也可以反思下如今的教育。从教育功能上看，其目标不是把年轻人引入世界，而只是带入世界的一个有限部分。教育不能不伴随着教，没有学的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感说教，但是没有教育也能轻而易举地教，一个人即使活到老学到老，也不一定成为一个有教养的人。所有这些问题都是必须留给专家和教育局考虑的细节。
其实，教育的要义在于，我们要决定我们对国家的爱是否足以让我们为国家承担责任，是否要让它免于毁灭，因为若不是有新的、年轻的面孔不断加入进来和重建它，它的毁灭就是不可避免的。所以教育是立国之本，不是说来玩笑。强国战略无不是人才战略，而不是政治、经济、军事战略，但也不是不无关系的，只是轻重之别。
同时，教育也是要政府决定，政府对孩子的爱是否足以不把他们排斥在体制之外，是否要让他们自行做出决定，也就是说，不从他们手里夺走他们推陈出新、开创我们从未预见过的事业的机会，并提前为他们重建一个共同世界的任务做准备。也许中国畸形的教育与西方教育方式的区别就在于此吧。
