主旋律电影《忠诚与背叛》观后感【通用6篇】

时间:2015-09-05 02:28:33
染雾
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主旋律电影《忠诚与背叛》观后感 篇一

《忠诚与背叛》是一部由中国电影制片厂出品的主旋律电影。该片以深情的笔触描绘了一位红军战士在革命战争年代的忠诚与背叛之间的矛盾心理和选择困境。观看这部电影,我深受触动,体会到了人性的复杂性和战争对人们的影响。

电影以一位名叫刘华的红军战士为主角,通过他的经历展现了革命战争时期的人民军队的艰辛生活和磨难。刘华是一个忠诚的战士,他对革命事业充满信仰和热情,毫不犹豫地为了革命的胜利而奋斗。然而,在战争的残酷和压力下,他逐渐陷入了内心的挣扎和背叛的诱惑。

电影通过刘华与其他战友之间的互动,展现了不同人物在战争环境下的选择和变化。有的人选择了背叛,为了自身的利益而背弃了对革命的忠诚;有的人选择了坚守,不顾一切地保卫革命事业。这些不同的选择让我思考了人性的复杂性和战争对人们的影响。

电影中的情节紧凑、剧情扣人心弦,让我深入地体会到了战争时期人们的痛苦和艰辛。尤其是刘华内心挣扎的场景,让我感到了他作为一个战士所承受的巨大压力和痛苦。他的选择既是对个人命运的考量,也是对革命事业的责任。这种内心的矛盾和挣扎让我为他感到心疼和敬佩。

电影中的演员表演也非常出色,每个角色都栩栩如生,让我感到他们真实地再现了那个时代的人物形象和情感。尤其是主演扮演的刘华,他的表演非常细腻而真实,让我完全沉浸在故事中。

总的来说,主旋律电影《忠诚与背叛》通过展现人性的复杂性和战争对人们的影响,给观众带来了深刻的思考和触动。这部电影不仅是对那个时代的纪念,更是对人性的反思和启发。我相信,这样的主旋律电影能够激发人们的爱国情怀和正义感,引发更多对社会问题的思考和关注。

主旋律电影《忠诚与背叛》观后感 篇二

《忠诚与背叛》是一部以主旋律为主题的电影,通过描述一位红军战士的忠诚与背叛的故事,反映了那个时代的社会背景和人们的价值观念。观看这部电影,我被其真实的情节和深刻的思考所打动,思考了人性的复杂性和战争对人们的影响。

电影以刘华为主角,通过他的经历展现了那个时代的人民军队的艰辛生活和磨难。刘华是一个忠诚的战士,他对革命事业充满信仰和热情,为了革命的胜利而奋斗。然而,在战争的残酷和压力下,他逐渐感到了内心的挣扎和背叛的诱惑。

电影通过刘华与其他战友之间的互动,展现了不同人物在战争环境下的选择和变化。有的人选择了背叛,为了自身的利益而背弃了对革命的忠诚;有的人选择了坚守,不顾一切地保卫革命事业。这些不同的选择让我思考了人性的复杂性和战争对人们的影响。

电影中的情节紧凑、剧情扣人心弦,让我深入地体会到了战争时期人们的痛苦和艰辛。尤其是刘华内心挣扎的场景,让我感到了他作为一个战士所承受的巨大压力和痛苦。他的选择既是对个人命运的考量,也是对革命事业的责任。这种内心的矛盾和挣扎让我为他感到心疼和敬佩。

电影中的演员表演也非常出色,每个角色都栩栩如生,让我感到他们真实地再现了那个时代的人物形象和情感。尤其是主演扮演的刘华,他的表演非常细腻而真实,让我完全沉浸在故事中。

总的来说,主旋律电影《忠诚与背叛》通过展现人性的复杂性和战争对人们的影响,给观众带来了深刻的思考和触动。这部电影不仅是对那个时代的纪念,更是对人性的反思和启发。我相信,这样的主旋律电影能够激发人们的爱国情怀和正义感,引发更多对社会问题的思考和关注。

主旋律电影《忠诚与背叛》观后感 篇三

  前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》,影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历,讲述了为了保卫民主革命的果实,以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。

  给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程,范阿根与王荷波一同抗战,经王荷波介绍入党,范阿根的母亲也是王荷波的干娘,后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志,为找到失踪的范阿根,王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根,并最终将范阿根枪毙。

  在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的,一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时,范阿根的母亲说了一句话:“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时,为保护王荷波的安全,给王荷波的水里下药,使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后,范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份,回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉:范阿根对朋友、家人的忠诚,相对于对党的忠诚,是不是不值一提?若再思考深入些的话,便会提出这样的问题:忠诚作为维持成员资格和团结的义务,对身处不同团体的人而言,当多种“善”发生矛盾时,是否能够做自由选择?

  关于道德和政治的义务,西方自由主义者提出了两种义务:一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务,就是针对特定人,经由我们同意而承担的义务。除此之外,社群主义者还提出了第三种义务:维持成员资格和团结的义务,这种义务不一定经过成员的同意产生,通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁,归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系,孩子没有经过同意而被生出。在政治上,我们可以举影片里的例子,当母亲要选择杀掉自己的孩子,她是可以拒绝的,因为杀了自己的孩子也是无耻的,即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系,家庭关系与党內关系,哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?

  如果我们把怀疑进行得更彻底些,那么问题就变成了忠诚,作为一种义务,是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见,我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里,爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是,对党、对国家富有爱的义务,其基础是自由选择和公民同意,因为公民不负有任何政治义务在一开始,除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私,我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则,独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的,同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议,不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。

  如果忠诚必须永远优先于其他义务,那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说:一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人,就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的,那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界,因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为,但人通常是在小范围内来实现爱的,这也许反映了道德同情心的局限,但它反映了一个事实:我们学会爱别人,不是通过普遍意义的爱,而是通过一种具体形式来爱。

  考虑到正义,一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准,而不是外部的标准,正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法,但此时正义成了传统,成了社会惯例,失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是,怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识,即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比,不断修正。但是在多元的社会,关于正义和善的 “分歧”会永远存在,承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”,因为这不是民主生活所愿望的,而是“与之交流,与之争论,聆听和学习”,不保证最后达到一致,商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。

主旋律电影《忠诚与背叛》观后感 篇四

  我看完忠诚与背叛这部电影后,感慨颇深,心中有好多话想说,对自己说,对党说。

  故事发生在一九二七年四月,中华大地腥风血雨,背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力,大肆屠杀共产党人和无辜民众。《忠诚与背叛》通过真实可信的历史故事、丰富生动的电影画面,展现了第一届中央监察委员会主席王荷波、副主席杨匏安等纪检战线革命先驱,为忠于党的事业、维护党的纯洁性,大义凛然、视死如归、英勇果敢的光辉形象。

  整个电影无一夸张,甚至镜头都没用到平行蒙太奇等的华丽镜头,朴素而大方。

  通过这部电影,我了解了中国共产党的诞生,并不是那么容易而简单的,他需要革命先辈用血来诠释它的意义!为了党的诞生,王荷波与中共广东区监察委员会委员的杨匏安等人,以中共五大代表的名义向大会提出议案,排除各种困难和干扰,才促成了中国共产党的成立。影片使我受益匪浅,懂了些许历史,又明白了党的不易。看到革命前辈为党出生入死的时刻,我心里竟燃起了崇拜的又坚定的火焰!我崇拜他们将自己的一生都奉献给国家,奉献给党! 我明白了我要做一个合格的党员,就必须了解党,尊敬党,保护党!

  这步影片对于我的教育意义是深远而凝重的,他使我了解的不仅仅是历史知识,更让我在人生的转折点,树立了坚强的信念。我的心中,又重新树立起一个新的世界观和价值观!

主旋律电影《忠诚与背叛》观后感 篇五

  《忠诚与背叛》这部电影演绎了一个在革命时期发生的故事。电影中的人物有忠诚于革命的,也有背叛了革命的。剧中的王荷波是一个为革命事业可以付出一切的英雄;而范阿根,林广顺等人则贪生怕死,好逸恶劳,成为了革命的背叛者,被所有人唾弃的人。

  这部电影使我很有感触。中国革命英雄们为了挽救中国,不惜付出任何代价,甚至生命。但他们却什么也没带走,什么也没留下,默默地贡献自己的力量。正因为有了他们,,才有了今天的幸福生活。鲜艳的五星红旗,是他们用热血染成的,像征着革命先烈的崇高精神,这种精神让我们的心中树立起了革命先烈们的伟大形象。

  这部电影也让我认识到今天的幸福生活,是革命先烈们用生命和鲜血换来的。我们要奋发图强,努力学习,积极进取,用所有的能力去报答革命先烈们的付出,建设好我们的祖国。而且,当今的社会发展迅速,我们的生活和学习条件也非常优越,所以我们更没有理由不好好学习,不为国家出力。

  革命先烈们已经不在了,但他们的精神像种子一样,播撒在我们的心中,我们要把这种子一代一代的传承下去,让革命精神永存我们心中。

  在生活中,也有忠诚与背叛,在信念与诱惑的天平上,如果没有足够的信念,将会被诱惑,你就将会成为一个被人唾弃的人。我们要坚守那份信念,将那份信念进行到底。

  《忠诚与背叛》讲述了“忠诚”与“背叛”,看完了这部电影后,我为王荷波的忠诚而感动,对范阿根的背叛而愤恨,王荷波的精神让我敬佩,虽然这已成为历史,但这种精神深深烙印在我的心中,每次想起,心中便波澜起伏,升起一种敬畏之情。

主旋律电影《忠诚与背叛》观后感 篇六

  很久没有看这样的电影了,如果不是这次党员活动,我或许也不会关注这部电影。抱着完成任务的态度去签到,但是观看中,我还是深深的被我党革命先烈的精神鼓舞,内心中那逝去的激情、斗志似乎重新又被点燃。总觉得心里有那么一股气,在澎湃。原来想应付下任务的想法被我放弃了,还是自己亲自写下了这么点体会。

  我党先烈在那么严峻的白色恐怖中艰苦斗争,获得胜利。这样的精神和斗志,扪心自问,我不及先烈的万分之一。“我们的事业并不会显赫一时,但将永远存在。”这句话在烈士王荷波的口中说出,不断地回响在我的脑中。

  革命先烈口中的“我们的事业”应该是指同白色恐怖的斗争,但“永远存在的事业”应该是完成中华民族的伟大复兴。上世纪20年代正是中华民族处于危难之中,生死存亡的一线之间。不断有革命先驱为中华民族的复兴而寻找道路。国民党建立的初衷也是为了中华民族的崛起,且取得了先机。但是国民党在和我党的斗争中,失去了带领中华民族走向复兴的机会,由我党带领我们民族逐步实现了民族的复兴。

  纵观建国后,我党带领我国在一片废墟中,连一枚钉子都被称为是“洋钉”的环境下,取得的一项项伟大事业,内心中对我党的先烈产生由衷的敬佩之情。虽然在建国后,出现了各种曲折,但都最终被克服,中华民族还在不断发展中。

  近十年来,祖国的大发展,物质极大丰富,民族复兴有望,发展再次出现了曲折。各种不稳定因素不断积累。就像我们医疗工作一样,医患矛盾不断激化,医务工作者作为医疗工作的基石,不断受到不理性的伤害,社会充斥着对医务工作者的不理解,谩骂。这些现象不仅仅在医疗行业出现。这些曲折最终能否再次被克服?我抱着极大的期望。

  人性向往着享乐,但是这些的取得必须建立在公平的基础上。顶层设计,在《忠诚与背叛》中我们处处可以看到这样的现象,我党坚守的民族复兴的大业尚未完成,我仅能成为我党道路上的一颗石子,或许在我党前进的方向上,或许遗弃在路旁。虽然历史是由人民创造的,但是伟人仍掌握着历史前进的步伐,期望着我党能够始终带领我们民族实现复兴。

  “我们的事业并不会显赫一时,但将永远存在。”

主旋律电影《忠诚与背叛》观后感【通用6篇】

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