染雾电影《楚门的世界》观后感 篇一
《楚门的世界》是一部1998年上映的美国电影，由彼得·威尔导演，吉姆·卡瑞主演。该片讲述了一个被控制的电视真人秀主持人楚门不断寻找真相的故事。观看完这部电影后，我深受触动，对于现实与幻觉的边界有了更深入的思考。
电影以楚门的视角展开，让观众仿佛置身于他的世界之中。楚门从小就生活在一个巨大的电视舞台上，他的一举一动都被摄像机记录下来，成为全球观众的娱乐对象。然而，楚门却渴望逃离这个虚假的世界，寻找真实的自己。他开始怀疑身边的一切，开始寻找线索，试图揭开背后的谎言。
电影中的情节跌宕起伏，悬疑与情感并存。楚门的奋斗和坚持令人钦佩，他不甘心被束缚在一个虚假的世界里，不断寻找真相的决心让人感动。而观众则在电影中与楚门一同思考，什么是真实？什么是幻觉？我们又是否生活在一个被控制的世界中？
电影的拍摄手法和视觉效果也给人留下深刻的印象。楚门所生活的城市被设计成一个完美无缺的假世界，每个细节都经过精心布置。而当楚门逐渐发现真相，决定逃离这个世界时，电影则呈现出一系列震撼人心的场景。尤其是楚门驾驶小船冲破电视舞台的一幕，令人心潮澎湃。
通过观看《楚门的世界》，我更加意识到现实与幻觉之间的模糊边界。我们所看到的世界可能并不是真实的，我们所经历的事情可能受到他人的操控。我们需要保持警觉，不断探索真相，找到真实的自己。这部电影给予了我对生活的启示，让我明白只有保持对真相的追寻，才能真正活出自己的世界。
电影《楚门的世界》观后感 篇二
《楚门的世界》是一部让人深思的电影，它引发了我对现实与虚幻之间的思考。这部电影通过一系列精心构思的情节和细致入微的表演，成功地向观众传达了对真实与虚假的探索。
电影中的楚门生活在一个完全被控制的世界中，他的一举一动都被摄像机记录下来，成为全球观众的娱乐对象。然而，楚门对这个虚假的世界产生了怀疑，他开始寻找线索，试图揭开背后的真相。电影通过楚门的视角，将观众带入了一个充满谎言的世界，让我们不禁思考什么是真实，什么是虚幻。
电影中的情节设计紧凑，悬疑感十足。楚门的奋斗和坚持令人动容，他不满足于被束缚在一个虚假的世界里，不断追寻真相的决心让人钦佩。而观众则在电影中与楚门一同思考，我们是否也生活在一个被控制的世界中？我们是否能够真正认识自己，找到真实的自我？
电影的拍摄手法和视觉效果也给人留下深刻印象。楚门所生活的城市被设计成一个完美无瑕的假世界，每个细节都经过精心布置。当楚门逐渐发现真相，决定逃离这个世界时，电影以震撼人心的场景展示了他的决心和勇气。尤其是楚门驾驶小船冲破电视舞台的一幕，令人心潮澎湃。
通过观看《楚门的世界》，我对现实和虚幻之间的界限有了更深刻的认识。我们所看到的世界可能并非真实，我们所经历的事情可能受到他人的操控。我们需要保持警觉，不断探索真相，找到真实的自我。这部电影给予了我对生活的启示，让我明白只有通过对真相的追寻，才能真正活出自己的世界。
电影《楚门的世界》观后感 篇三
今天无意看了《楚门的世界》，居然泪湿了脸庞，有感而发……
曾经年少无知童年的我们，在大人们的庇佑下自由快乐地成长。我们曾经相信的世界自然祥和、色彩斑斓，未曾真正明白什么是烦恼什么是虚伪。可是历经少年的叛逆与蜕变，青春的彷徨与迷惘，我们开始质疑和重新审视它。
这个世界居然会有那么多的欺骗和虚伪，飞涨的物价，跌宕的股市，严峻的就业，以及在金钱面前日渐情薄义寡的人们终日勾心斗角、斤斤计较。这是一个价值观被何等扭曲的世界。这哪里是我们年小时候想要的世界。当你想要逃避和反抗的时候，你会发现事事不如所愿，似乎周遭的一切都在看着你、嬉笑你，连自己的爱人和朋友都似乎变得不那么真实。难道这个世界太假？还是自己太自以为是？
也许这是一个早就为自己布置好影棚的楚门世界，所有自己的行为、动机无时无刻不在被监控着。有时候你很想逃脱，可是，当你对抗它的时候，就会像Truman一样被各种突如其来的障碍所阻挠、玩弄，以及还有隐埋在你内心的对汪洋大海的畏惧……
怎么办？
要想逃脱楚门世界的桎梏，首先你要非常了解这个世界的游戏规则，你要学会伪装，学会恭维，学会狡辩，像所有人一样，扮演好自己的角色。终有那么一天，当你会变得强大起来，你就可以悄无声息地启航，去追寻属于真正自己的自由、梦想与真爱，即使有再大风再大浪也毫不畏惧、在所不辞，而等待你的也将会是EXIT之后的重生……
电影《楚门的世界》观后感 篇四
“人生如戏，戏如人生。”看楚门的世界之前正在看梭罗的瓦尔登湖，两者皆有想通之处。梭罗崇尚的被人称为'超验主义'。这一并不确切的戏称也许只在认识论的意义上表现了这一思潮的一个特征，即崇尚直觉和感受，这一思潮更重要的意义是体现在它热爱自然，尊崇个性，号召行动和创造，反对权威和教条等具有人生哲学蕴涵的方面，它对美国精神文化摆脱欧洲大陆的母体而形成自己崭新独特的面貌产生过巨大的影响。楚门的世界告诉我们超脱自己，找到自己的一条路。才不失为人的尊严。
楚门从小到大生活中的一切都是天才如上帝般的导演布置出来的，布置的是那么真实，有太阳有月亮，潮起潮落，应有尽有。而且所有的东西都是围着楚门转，他是那个世界的宠儿。我们小时候其实不也是这样的吗，我们也是父母的宠儿，他们心里也想到为我们的以后布置一切，他们告诉小时候的我们什么是正确，什么是错误。什么是成功，什么是有出息。接下来父母不也是为我们规划了生活吗？让我们上学，过马路要小心，要按时回家，考试考不好是不对的。社会再为小时候的我们设置了标准，你是哪国人，告诉我们什么是爱国，什么是为国家做贡献，什么是良好公民。
接下来楚门和我们分别在这个规划好的地方成长，成长的时候也许会有些小叛逆，这时候周遭的亲人周遭的环境会自动的磨平我们的棱角。让我们继续按照他们心里的模型成长。楚门每天早上会微笑会早安，这些都是社会称之为好的表现，走路要靠右是我们知道的道理。我们不知不觉的长大，父母为我们高兴因为我们成为了父母眼中的成年人，事业有成家庭完美。社会替我们高兴我们成了社会国家法律下的好公民，遵纪守法。我们已经习惯了这种生活，认为这样才是“人”，不会有任何的不妥，大家皆大欢喜。但是就像楚门一样，也许有些人会因为某些原因颠覆我们所有的认知，我们开始怀疑开始害怕。楚门碰到了自己真正的爱情，他开始怀疑周遭，但这是个很痛苦的事，当自己开始怀疑自己生活中的一切怀疑自己所有的认知这真是件很痛苦的事。越要发现真相人就会越疯狂楚门歇斯底里的质问过妻子，疯狂的要逃出他的家乡，他拼命的要探索真相。我们也许某一天会突然可悲的发现我们只是社会批量生产的商品，亲人和社会是商品的模具。我们内里也许都是千篇一律，我们最后成为的是为了适应这个社会出产的东西。但是我们是人，我们怎能成为社会的奴隶。社会这个关系是我们人来创造的。我们也许会和楚门一样开始怀疑周遭了，我们不想过这种千篇一律的生活了，开始反抗，开始探索自己。
这时候周遭的亲人和社会就会出来磨平我们叛逆的棱角，开始告诉我们别傻了。很多人会抛弃探索也许是因为害怕也许是因为没有勇气，。最后只会感慨“人生如戏，戏如人生。”“人在江湖，身不由己”。楚门的妻子和父母在那里合伙蒙骗楚门也许大家会气愤，但是放在我们现实生活中我们会感觉很可悲啊，因为我们所有人都是生活在戏里，我们的父母他们也扮演过楚门的角色。我们都是被社会量产化的商品，什么是造福人类？好吃好喝吗，尸体吃的再好也是废物的，人们生来就被灌输了类似于要买房，要有车，要这个要那个的思想！最后为了这些东西我们扮演了不同的角色，司机会为自己的车上火，为车哭泣。商人为生意失眠，哀叹。想想我们忙碌了一辈子但有一天也许会猛然惊醒我们像不像奴隶？被房子，被自己的事业俘虏了！作为人这是可悲的啊。我们为别人付出了汗水来换取食物，房子，累的死去活来。我们不知不觉的成了房子的奴隶，现在买来的食物还不放心。有没有想过自己盖房子？很多人会大喊：“我不会，我又没学过！”我们人类是万物灵长，小鸟会筑巢，老鼠会打洞。可以看出来建立自己的巢穴是所有动物的天性，同样食物我们也可以自己获取。我们如果在社会下不如意，不要大骂社会，是我们自己没有打破的勇气而已。楚门在社会父母和小时候最好的朋友忽悠之下仍然坚持的航海出行了。我当时就想大喊，朋友。太棒了，走吧，自己走过的路才是路。不要听这个听那个，自己走走看看吧！当楚门历经重重险阻，被这幕戏的导演折磨的死去活来终于触碰到边界的时候哭的是那么伤心，那么的让人落泪。他和导演的对话那么让人揪心，导演说的一句话至今让我记忆犹新：外面的世界和我为你创造的世界一样虚假，而你在我的世界受不到任何伤害。也许是吧，但是那个世界的我们才可以称之为人，追求自己的东西就算千难万险也冲冲吧。那些在电视镜头前的亿万观众大喊着楚门加油走出去！其实也是对自己喊的吧，我们都是在戏里。当某一天我们发现我们身边的一切都是假的……或者说……不是我们所追求的。不是我们原来所认为的那样。我们有能力、毅力去否定我们之前所坚守的一切。冲破思想的枷锁。重新去追求我们真正想要的东西吗？我们心里也有这个声音，走出去走出去。这正是文学巨匠让人感动的地方，他们敢于打破枷锁，敢于走出去。梭罗在瓦尔登湖隐居了两年，自己孤身用实践探索“人”，他的心灵一直驾驭自身。他赢了！
记得原来看一个节目，一个中戏的高材生，也许是未来演艺圈的泰斗。我们尊敬的大四毕业生学子。主持人问他：“你以后最想演什么角色啊？”学长的一句话让我笑掉了大牙，学长支吾了半天说了一句：“我想演个人，演个活生生的人”当时我笑喷了，心里想的是和着你活了这么多年都不是人。看完了楚门的世界和瓦尔登我才了解到学长的这句话真的好心酸啊，我们真的自由自在过吗。人生而自由啊，多少人敢去追寻自己的自由呢。不要怕怀疑周在。笛卡尔的我思故我在，我可以怀疑周围一切的虚假性但是正在怀疑的我却是真的。请学会自己思考，要努力用自己的脚走出一条道来，自己走出的路才是真正的路。认为是对的就拼命走吧有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，锲而不舍，目不他视、心无他想，坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成时，它突然辉煌无比，成了梵天世界中最美丽的一件作品。
电影《楚门的世界》观后感 篇五
不负重望，这部电影的剧情确实不错，值得一看，让人思考与回味。相对论的提出真是纵观时空最伟大的真理，就连着幸福与痛苦、幸运与可悲都是连体婴儿。幸运，trueman活在一个被外界视为天堂的安乐世界里，他是幸福的；可悲，trueman的一切，就他这个生命，都是这个实验的一部分，矛盾、痛苦与挣扎。据说，这部电影是根据真实现实故事改编而成。
当看到结尾，trueman决心走出楚门的世界时，同学们为他喝彩、为他走出那个世界而高兴。而我，只是捧场一笑。我想，后面的故事一定是在我们这个现实生活世界生活一段时间后，他会拼命地回去。最后，他生命的完结只有两种可能：一、他回到楚门的世界，当做一切都没发生过；二、他在会去的途中或发现楚门不复存在后，死亡。就像导演所说，我们现实生活中的这个世界比楚门更病态，不，是扭曲、是畸形。
也许，我们所在的这个世界就是一个楚门，只不过比电影中的那个世界大一些。不！？你一票否定？不，爱因斯坦就那么一个，我们还没走出太阳系，况且在太空中看到地球的就那么几个人，也许他们是最称职的演员，也许我们的宇宙就是个模型，也许提出那些所谓的真理的只是听从导演的安排，来欺骗我们，也许……
不过，庆幸的是至少我们只是个简简单单的过客，一个不起眼的配角的配角，一个“群众”演员。
近几年世态的波浪起伏是不是那个导演的安排？上帝、佛祖……这些概念、形象的所在，是不是那个导演为掩盖他所留下的蛛丝马迹而作的敷衍？……
哎，我们找不到答案，至少现在还不行，除非什么时候我们能大大这个演播厅的边缘。不过，这个导演还真是个大大导演，他一定能获得最佳编剧奖、最佳导演奖，收视率一定勇攀高峰；也许，他会遭至众人的责骂，谁会花那么多心思那么多钱那么多时间去看地球这个舞台的生老兴衰呀？！
要知道，我们世间就是个病态的地狱，天堂？天堂也就是个乏味的楚门。
最后，借用“宗教”里的概念：我们这个世界是个虚幻的世界，一切都是泡影，这就是楚门……
电影《楚门的世界》观后感 篇六
其实我们都是楚门，差别只是，楚门最终走出了他的世界，而大多数的我们终其一生都将在其中徘徊。我们每个人都是活在被设定的世界里，我们能在周围生活中找到“被设定”的痕迹，我们也有着在被设定的世界里所难以达成的梦想(楚门的斐济)，但是我们却像前半段的楚门一样，无法或无力走出自己的世界去追寻自己的梦想。我们被设定，多数人根本不自知。
好好读书，将来才可以考上好大学，考上好大学才能找到好工作，有了好的前途才会有好的婚姻，只有这样走，才会迎来成功!有钱，有地位，才是成功的人生!
我们从小不是就是这么被教育的么?是不是觉得很自然呢?难道就真的只有这一条路么?当然不是，我们从小就被设定了，在每个人自己的“楚门世界”里。
然而我们有梦，这就是路开始的地方
不是所有人都想当科学家的，即便这话谁都说过。
成长后有人喜欢上了摄影，有人爱上旅行，有人钟情写作。我们都曾经以为找到了自己的“Laura”。但是现实的种种设定根本就不容许我们跟着自己的梦走。“爸，我不参加高考了，我要当诗人”这话只能招来现实无情的殴打。
于是我们妥协了，生活在“楚门的世界”里继续。
我们敢于追寻自己的梦想么?
-我准备辞职，我还是热爱诗歌，我今后要专心文学创作
-那怎么行?现在诗歌是冷门，不赚钱啊!你这样就等于废掉了啊，穷困潦倒的，以后怎么面对亲戚朋友啊?
-唉，也对啊......
但是，谁说人活着就是为了赚钱，为了他人口中的赞叹?被设定了，所有才使一切听起来那么的理所当然。。。】
看完这些影评，确实讲的有条有理，是啊，我们出身就好像被设定了，为了考上好的大学拼命的学习，对这毫无生机的课本硬逼着自己背那些死板的东西，往往忽视那些真正存在的事物，我们在课本上学过那些赞美大自然的诗歌文献，有多少人只是背下这些东西显得自己很有学问，而从来没有真正体验过这美丽的大自然。但是，即便你想要踢开这该死的设定，但是又有什么办法把这依赖多年的体制化给去掉呢，又有什么办法让自己喜爱的东西赚到钱呢?上面说到，谁说活着就是为了赚钱，为了他人口中的赞叹?被设定了，所以才是一切听起来理所当然。所以，我们要向楚门一样，敢于看破世界，敢于追逐自己的梦想，获得属于自己的自由，属于自己的自由?梦想?打破世界的规则?然后自己再造另一规则吗?听起来怎么那么变扭呢?地球就那么大，你可以干的事情去可以很多，但也是有限，梦想?自由?怎么感觉你所说起的自由就像是要隐居山林了呢?好像，只要跟上班，赚钱，有地位没有关系的东西，就是自由呢?是不是，多年以来大多数人都是干着打工，工作，上班，赚钱，上学，考大学这种看似系统的生活感到厌倦，想换一个方式去生活，把这种思维想成追逐梦想，热爱自由?喜新厌旧，人的本性，这种你告诉我是梦想，自由，小孩子过家家?哈哈哈哈哈!就算人类换了一种方式去生活，如果有这样的思维，换个一千种生活方式也找不到你们所谓的“梦想，自由”。
我觉得所谓的中国体制内和开放性思维的国际学校，其实根本看来没什么区别，有些家长让孩子去上看似高级点的国际学校也包括我，也不就图个新鲜吗?国际学校，包括IB的中心理念，什么有着开放性思维，有爱心，要有探究精神，不也是跟体制内的天天向上好好学习差不多的吗?都是规定一个死板的东西，让你把自己变得跟那个理念一模一样。所以，在哪个体制的学校都不重要，关键就在自己对事情怎么看，自己喜欢什么东西就去追逐，上学只是帮助我们踏上我们自己道路的工具而已，只要你自己心中有一样东西，不管在什么地方，什么学校上学，你都是你。
那么问题又回到了，电影中的楚门，里面有一句话让我印象深刻，“他随时可以走，假如他稍有野心，假如他下决心要查出真相，没人能阻挡他。你的不安，你的担心，只是楚门会甘愿坐你所谓的牢狱”。我我就想问一个问题，在那个女的眼里这个小镇就是个监狱，每个人都是假的，但是如果楚门他就是喜欢这安逸的生活，即便是个假的世界那又怎么样?他喜欢，虽然有些人觉得这种世界太可怕怕了简直就是监狱，但是有些人就是喜欢，每个人都有自己的看法，都有自己的看法。
冬老师，你记不记得一开始我们写关于诗文的解析时都带有自己的看法，几乎每个人都不一样，你很高兴我们有这样的思维和想法，但过了一段时间你又说，每个人都有自己的看法是好事，但是也分好坏，你要有批判性的思维去审视。当时，我是很赞同的，不能只是说每个人都有每个人的想法，也有好坏之分，要有批判性思维去看待一些人的想法。但是，现在我不怎么赞同这个观点，每个人的观点是没有好坏之分的，就像秦始皇，在史记上还有一些古文基本都写过他是的暴君，他行暴政,设酷法,苦役人民,焚书坑儒,修阿房宫，这就是他的个人想法，他的暴力统一了国家，当时有些人可能说他的个人想法实在是惨不忍睹，太霸道，太残忍，但是他把这种观念做到了极限，虽然秦代只存活了两年，但是这对历史的影响却不止两年那么短。虽然，他的个人想法如果用我们批判性的思维去鉴别肯定是不好的，但是他对历史的影响让我们不得不闭嘴，所以我们每个就应该有自己的观点看法，没有对错，坚持自己的，只要把它做到极至，那些什么批判性思维的人就会乖乖闭嘴。话说回来，我们人类发展到现在，这些高科技，高楼大厦，登上月球，从体弱多病的原始人一直发展到现在，不就是因为我们每个人都有一个属于自己的脑袋，一个属于自己的思想吗?每个人都有自己的观点。不论你在哪里，不管世界是不是虚假的，只要跟着自己就足够了。
