染雾巨流河读后感 篇一
《巨流河》是一部由韩国作家韩松梁创作的小说，通过讲述一个家族三代人的故事，展现了中国大陆从上世纪五十年代至今的社会变迁与个人命运的交织。读完这本小说，我深感作者对历史的精细描绘和对人性的深刻洞察力。
小说以家族三代人的命运为主线，将他们的个人经历与时代背景相结合，展示了不同历史时期下人们的生活状态和价值观念的变化。通过读者可以了解到从上世纪五十年代到十一届三全会结束的这段时间里，中国经历了社会主义建设、大跃进、文化大革命等一系列的历史事件，而这些历史事件也对家族成员的生活和命运产生了深远的影响。
作者通过对家族成员的描写，展现了不同人物在不同历史时期下的个人命运和人性的多样性。无论是生活在大饥荒时期的老一代，还是经历了文化大革命的中一代，亦或是成长于改革开放时期的年轻一代，都面临着不同的挑战和选择。他们在特定的时代背景下，面对着各种生活困境和道德抉择。有些人选择了妥协和安稳，有些人则选择了追求个人价值和理想。这些人物的塑造让我感受到人性的复杂性和多样性。
通过阅读这本小说，我认识到历史对个体命运的巨大冲击力和人性在不同历史时期下的变化。同时，我也深刻地体会到每一个人都是历史的一部分，我们的命运和选择与时代息息相关。这本小说不仅展示了作者对历史的深刻洞察力，更让我对人性和社会变迁有了更深入的思考。
总之，《巨流河》是一本值得一读的小说。它以家族三代人的命运为线索，通过多个人物的故事展现了中国大陆从上世纪五十年代至今的社会变迁与个人命运的交织。读完这本小说，我对历史有了更深入的了解，同时也对人性和社会变迁有了更深刻的思考。这本小说不仅是对历史的一次再现，更是对人性的一次审视。
巨流河读后感 篇二
《巨流河》是一部扣人心弦的小说，通过对家族三代人的故事展开，让人领略到了中国大陆从上世纪五十年代至今的社会变迁与人性的较量。
这部小说通过家族三代人的命运展示了中国大陆从上世纪五十年代至今的历史变迁。作者通过对家族成员的描写，生动地展示了不同时期的中国社会的生活状态和人们的价值观念的变化。无论是大饥荒时期的老一代，还是文化大革命时期的中一代，亦或是改革开放时期的年轻一代，都面临着各自的困境和选择。这些人物的塑造让我感受到人性的多样性和复杂性。
小说中的人物形象非常鲜明，每个人物都有自己的特点和故事。他们有的勇敢面对生活的挑战，有的选择妥协和安稳，还有的为了追求个人理想而不断奋斗。这些人物的命运交织在一起，展现了人性的多样性和复杂性。通过对这些人物的描写，我对人性有了更深入的体悟。
同时，这部小说也让我对历史有了更深入的了解。通过对历史事件的描绘，我了解到中国大陆从上世纪五十年代至今经历了社会主义建设、大跃进、文化大革命等一系列的历史事件。这些历史事件对家族成员的生活和命运产生了深远的影响。通过阅读这本小说，我对历史和人性有了更加深入的思考。
总之，《巨流河》是一本值得一读的小说。通过家族三代人的命运展示了中国大陆从上世纪五十年代至今的社会变迁与人性的较量。这本小说让我对历史有了更深入的了解，同时也对人性和社会变迁有了更深刻的思考。它是对历史的一次再现，也是对人性的一次审视。
巨流河读后感 篇三
邦媛教授的回忆录《巨流河》是一本很精彩的书。
我感到有以下优点。
一是内容厚重。作者80高龄写成此书。一生经历了诸多重大的历史变迁。从抗日战争，到内战，到台湾和大陆从对抗到对话的各个时期，都以一个知识女性的独特视角记录了亲历亲闻。有很多独家的历史细节，十分珍贵。
二是作者既有很好的国学根底，又有很高的英文修养，全书既是严谨的史笔，又是优雅的散文。现在国内出版的回忆录也很多，对历史抱有严谨态度者已是上品，兼具美文品质者十分罕见。而一般大陆作家的回忆录虽有文采，但有历史感者极少。
三是若干内容给人以现实启迪。在现代化进程中，台湾比大陆快一拍。在许多方面，可以说台湾的昨天是大陆的今天，台湾的今天是大陆的明天。
且举一例：齐邦媛在1970年代在国立编译馆供职，主持新编台湾中学国文教科书。台湾原来和大陆相似，在党化教育的大环境下，语文教科书以意识形态为主导，孙中山的文章比重很大，别的选文也着眼于政治需要，差不多成了政治教科书，学生十分反感。齐邦媛借重一批开明教授的支持，改变了这个格局，让语文回归语文。这有点像前些年钱理群他们组织编写《新语文读本》，向官方版陈旧的语文教科书发起挑战。所不同的是，齐邦媛获得了成功。而钱理群的《读本》至今处在边缘地位。上海的新编中学历史教科书，企图告别阶级斗争史观，采用文明史观，因几位史学界左爷告状，干脆被官方封杀。而台湾教科书改革，虽有守旧势力责难，经历阵痛，毕竟成功。从这个意义上看，大陆今天某些方面，还没有达台湾70年代的水平。
巨流河读后感 篇四
虽然号称喜欢读书，从高中以来却很少读传记、小说一类的书刊，偏见地以为这些都是无营养的文体，作者意图调动读者一些虚假的感情体验，因此偏爱如心理、美容类书籍，并因其所具有的知识性美其名曰为“工具书”。
《巨流河》之前不久读了《江城》，觉得老外这本书写得浅显而可爱（也可能是语言的关系，总觉得科班出生的作者无论是语言或是思想都应该展现更深层次），但是从一个不那么深邃的外来人的角度反映了我们这个国家在某个时代的隐痛。
如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖划过皮肤，那读《巨流河》所感受到的哀伤则是如心上挨了一记黯然销魂掌般一阵剧痛过后仍延绵日久。《巨流河》 书本末尾的评论很精准，齐老师用极其低回的方式处理那些原本戏剧化十足的大情节。我从中读出，她这种低调的文字来源于她低调的处世方式，来源于清洁端正的家教与自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因为如此，我把中国这段我一向不以为然的历史读进去了，它不再是教科书上的几页死硬文字，而是幻化成了活脱脱的场景刻在了我的脑海里。我的情感也随之宣泄，当学生不得已开始辗转求学时，我哭；当难民慌不择路逃命而未能时，我哭；当张大飞为国殉难大爱却无言时，我哭的泪不能止。上一次从书里获得如此这般的感动还是高中时期读《平凡的世界》。
《巨流河》应该是一本史诗级的邻家读物，源于齐老师看似平凡，()却有着不凡的身世。感谢她能翻滚并幸存于历史的洪流里并以自己的独特视角见证和记录这一切，让在无忧无虑中长大的后人得以宁静地端坐，仅通过她的文字，就能恐惧着她所恐惧的，爱她所爱的，感受着她所感受的那么真实的一切。
文化在一定程度上，还是私有的，是归属于同一个群体的。在个人修养未够的时候，我只是以一个中华炎黄子孙的视角去看待并认同文化，所以《千只鹤》、《百年孤独》、《简爱》这样的文字并不能让获得有入世外桃源般的心潮澎湃， 《巨流河》却大大的可以。
好书果然能做到余音绕梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底应该怎样活着？得出的答案是：时代虽不同，人的灵魂却应该有着相同的安抚方式，简单、宁静、朴素地生活一定还是方向正确。如今，齐老师那张纯净的脸庞总会时不时在眼前浮现，她和她在书中所认同的那些具有 清洁人格的时代英雄 （齐世英、朱光潜等），渐已成为我心中珍重的榜样。
《巨流河》之后，难再有此类传记文学能给予我相同震撼！
巨流河读后感 篇五
上学期，刘老师给我们讲了一本名叫《巨流河》中的一段故事，我听得如醉如痴，放学便把这本书买回家了。刚看了两三页，就投入进去了，有时竟忘记了吃饭。仅7天时间便读完这本书了。
《巨流河》这本书是齐邦媛女士写的。描述了当时国家和日本对战，胜利后国共又开始对战的情景。写得淋漓尽致。在这期间，又讲述了去乐山上大学时，先念的哲学系，后又因为朱光潜老师的引导下，转成了外文系。在当时的社会下，朱光潜老师可是名满天下的学者。当我读到这时，不禁羡慕起齐邦媛女士了，羡慕她竟有这样一位老师。而且她的身边还不止一位名师，还有许多名师在她身边。俗话说；“人在什么环境中成长，日后必定成为那样的人。”虽说齐邦媛女士那代人在日本占领东北后，流亡到了关内，又向后方逃难，在西南读书，抗战胜利后又打内战，但又因为许多名师在她身边，她成绩很好，还受到了很大的启发。
这本书中，令我印象最深刻的便是从南京逃到汉口在车上的画面，有人掉进河里，摔倒了却没有人去扶。我想，也许因为死亡的逼迫，大家选择了顾自己。
有时候，我在边读《巨流河》这本书时，还在想一个问题，如果当时郭松龄成功度过巨流河，倒张作霖成功，是否东北能够及早现代化，也是否能够避九八一，现实的发生呢？是否就没有其他国家援助中国对抗日本呢，是否打败日本后国共不内抗呢？但后来，我想，如果历史上没有日本和中国这场战争，也许，中国还处在腐败的社会里，中国也就不会从此站起来。唉，历史总是非常神秘，使人难以揣测接下来会发生什么？
读完这本书，我也有深深的感受，那就是，珍惜时光，多读好书。齐邦媛女士既然都能在战争时代里那么用功的读书，我们又有什么理由做不到呢？
巨流河读后感 篇六
《巨流河》一书以河为名，讲的也是作者家中两代人在战争年代飘零流落，从位于辽宁的《巨流河》，落到台湾的哑口海的故事。
军阀混战、抗日战争、国共内战，上个世纪的事情似乎离我们很近，但又有一种抹不掉的陌生感。听作者把那个特殊年代的那些事、那些人、那种情谊一一道来，方觉历史书中那些轻巧的小字背后，藏着多么厚重的故事。全书很大篇幅离不开“教育”二字。作者从他父亲志在兴办中国教育写起，到她从小到大所接受的教育、所接触的老师，再到长大后在台湾的教书经历。
教书本算个普普通通的事情，但在战火纷飞的年代里，却有了特殊的意义。厚重的历史责任感，压在他们的心头，这样的一群热血青年，希望以教育兴国。教育的魅力便在于此吧：把自己的理念、自己的爱、自己的家国情怀，潜移默化的传给学生。虽然师生终有分别一日，但学生却是带着老师的思想理念和人生态度在向前走去。我一直记得自己的初中物理老师的一句话：“人生的路上，可以转弯，不能回头。”起初，我不明白为何为转弯、何为回头。现在只觉得，昂头迈步向前进时多了几分果敢无畏。
什么是一个好老师呢?记得我们在新生研讨课上激烈的讨论过这个问题，在阅读此书时又产生了不一样的感慨。在战乱年代，有人选择参军报国，有人选择学医报国，有人用文章报国。而他们，则励志用教书育人的方式报效祖国。当我读到他们晚上因为日军轰炸而在田野中四处寻找庇护之所，而第二天早上却要继续上课、考试时，心里是动容的。时代不同，环境也不同了，在现代化的教室中教书似乎并没有在时刻准备逃亡的田间教书显得那么伟大了吗?在我看来，不在于时空境地之不同，而在于教育者的心境之不同、目的之不同。什么样的老师可以称得上是一位好老师?以前在讨论这个问题时，我总是搜肠刮肚，把自己自上学以来所喜欢的老师列出，总结他们的优点、所长。现在看来，是自己的眼光狭隘了。把老师当成一种职业，养家糊口，无可厚非。但若是能把老师这个职业当成一种责任，为祖国的未来培养人才，又是一种境界。
读此书时，几度为外战争之无情、人民之流离，还有那田野中孩子们的读书声湿了眼眶。覆巢之下，安有完卵?我羡慕极了，虽然时刻会有生命危险，但那种“苟不自强，奚以图存”的纯粹的信念是多么珍贵啊!爱国情怀的共鸣，使我的内心久久不能平复。只恨自己没能生在那个时代，共赴国难。然而新的时代，新的国家，新的爱国主义，有新的内涵。境遇不同，目的相同，国家大义是一个永不过时的话题。
国家有需要老师就该有动力，国家需要人才，老师就应该努力为国家培养人才，这样方算得上是位好老师了。
