染雾读《爱的艺术》有感 篇一
《爱的艺术》是一本由德国哲学家艾·弗洛姆所著的书籍，书中内容涉及了爱的定义、爱的本质以及如何实现健康的爱的关系。在阅读这本书的过程中，我不禁被书中深刻的思想所触动，对爱的本质有了更深层次的理解。
书中首先对爱的定义进行了探讨，弗洛姆认为爱不仅仅是一种情感，更是一种意识和行为方式。他将爱分为两种形式，一种是有条件的爱，一种是无条件的爱。有条件的爱是基于个人需要和欲望的，目的是满足自身的需求，而无条件的爱则是无私的，来源于对他人的关心和尊重。通过这种对比，我意识到真正的爱应该是无条件的，是为了他人的幸福和成长而存在的。
在书中，弗洛姆还讨论了人际关系中的权力问题。他指出，真正的爱是平等和自由的，不存在对他人的控制和剥夺。然而，在现实生活中，很多人陷入了权力斗争和控制欲的漩涡中。这让我深思，为什么我们会在爱的关系中追求权力和控制呢？或许是因为我们害怕失去对方，害怕被伤害，所以才会试图通过控制来保护自己。但这种控制只会破坏爱的本质，导致关系的不健康和痛苦。因此，我们需要学会放下控制欲，真正去理解和尊重对方，以平等和自由的态度去对待爱的关系。
弗洛姆还提到了爱的动力问题。他认为，爱是一种积极向上的力量，它能够激发人们的创造力和进取心。而当爱的动力不足时，关系就会变得平庸和无趣。这让我想起了我身边的一些恋爱关系，有些人在一段时间后感觉到了爱的动力不足，关系逐渐变得冷淡。而那些能够保持爱的动力的关系，却能够持久并继续成长。因此，我们需要不断地培养和激发爱的动力，让爱的关系保持新鲜和有活力。
通过阅读《爱的艺术》，我对爱有了更加全面和深刻的理解。爱不仅仅是一种情感，更是一种意识和行为方式。真正的爱应该是无条件的，来源于对他人的关心和尊重。爱的关系应该是平等和自由的，而不是控制和剥夺。爱是一种积极向上的力量，我们需要不断地培养和激发爱的动力。只有通过这样的方式，我们才能够实现健康和持久的爱的关系。
读《爱的艺术》有感 篇二
《爱的艺术》这本书给我留下了深刻的印象。作者艾·弗洛姆在书中对爱的定义、爱的本质以及如何实现健康的爱的关系进行了深入的探讨。通过阅读这本书，我对爱有了新的认识和理解。
弗洛姆首先对爱的定义进行了分析，他认为爱是一种意识和行为方式，不仅仅是一种情感。他将爱分为有条件的爱和无条件的爱两种形式。有条件的爱是基于个人需要和欲望的，目的是满足自身的需求。而无条件的爱则是无私的，来源于对他人的关心和尊重。通过对比，我意识到真正的爱应该是无条件的，是为了他人的幸福和成长而存在的。
在书中，弗洛姆还探讨了人际关系中的权力问题。他指出，真正的爱是平等和自由的，不存在对他人的控制和剥夺。然而，在现实生活中，很多人陷入了权力斗争和控制欲的漩涡中。这让我深思，为什么我们会在爱的关系中追求权力和控制呢？或许是因为我们害怕失去对方，害怕被伤害，所以才会试图通过控制来保护自己。但这种控制只会破坏爱的本质，导致关系的不健康和痛苦。因此，我们需要学会放下控制欲，真正去理解和尊重对方，以平等和自由的态度去对待爱的关系。
弗洛姆还提到了爱的动力问题。他认为，爱是一种积极向上的力量，它能够激发人们的创造力和进取心。而当爱的动力不足时，关系就会变得平庸和无趣。这让我想起了我身边的一些恋爱关系，有些人在一段时间后感觉到了爱的动力不足，关系逐渐变得冷淡。而那些能够保持爱的动力的关系，却能够持久并继续成长。因此，我们需要不断地培养和激发爱的动力，让爱的关系保持新鲜和有活力。
通过阅读《爱的艺术》，我对爱有了更加全面和深刻的理解。爱不仅仅是一种情感，更是一种意识和行为方式。真正的爱应该是无条件的，来源于对他人的关心和尊重。爱的关系应该是平等和自由的，而不是控制和剥夺。爱是一种积极向上的力量，我们需要不断地培养和激发爱的动力。只有通过这样的方式，我们才能够实现健康和持久的爱的关系。
读《 爱的艺术》有感 篇三
读《 爱的艺术》有感
篇一：爱的艺术――包容与理解
大家都知道这么一句经典的话：“班主任”不是什么“官”，但却要管理班级的几十号人，有时还包括孩子的家长。因为在零零种种的班级工作中，家长工作也是十分重要的。我们开展的任何活动都需要家长的大力支持。特别在我们幼儿园，孩子家长的配合与否都直接影响孩子平时良好各种习惯的养成。因此，我总是热情地接待每一位家长的到来，和他们聊聊孩子的点点滴滴，并不时地给予相应的指导与帮助。在平实的语言中讨论教育孩子的方法，在亲切的交谈中增进家园的感情，而家长们也从我亲和的微笑中感受到友善和放心。应该说，有了家长的理解与支持，班级管理工作也就成功了一半。
而在真正实施的班级常规管理中，严格要求每一个孩子是我坚守的原则，并且也要求配班老师也同我要求一致。因为我们知道，管理幼儿就宛如栽培小树一样，要时常给它培土、施肥、浇水，将它多余的小叉剪掉，使它能健康、茁壮地成长。如果不对小树进行精心的管理，任其东倒西歪，树叉横生，那么小树就难以成材，只能成为火中燃物，因此，对幼儿严格管理是十分必要的。然而在这严格的背后，却隐藏着我对孩子无限的包容。因为我知道，不管孩子年龄大小，他们都有自己独特的想法，当我们顺应了孩子正确的要求，那么孩子就能愉悦地接受相应的规则。相反，如果我们只是以大人的意志为转移来确定相应的规则去约束孩子，有的孩子就会产生抵触情绪。所以，我在提出常规要求时，总是要求孩子们也参与进来，以增强孩子们的自制力和约束力。别以为小年龄孩子的民主意识还不浓，当真正让他们参与时，我就发现，其实孩子的某些想法是非常合理的，只是我们大人没有站在他们的立场去替他们想想而已。当初步建立起一定的规则要求后，我就请全体幼儿必须来遵守我们共同制定的相应规则。并在得到认同后对违反规则的孩子提出善意的“惩戒”。如：不遵守玩具归位的规则就暂时停止游戏等。在民主与纪律的相互协作下，孩子的规则意识随着年龄的增长得到不断的巩固。
此外，教师与幼儿是幼儿园教育过程中两个最主要的因素。在整个教育过程中，教师与幼儿之间只有建立起良好的人际关系，才能有助于开发幼儿的智力，培养其能力；有助于培养良好的生活学习习惯，有助于教师与幼儿的身心健康。而要建立良好的师生关系，教师必须要做到“热爱”孩子，也就是说要“包容”与“理解”每一个孩子。赞可夫曾说：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质，就是热爱儿童。”前国家教育部长柳斌同志在贯彻幼儿园两个法
规座谈会上明确指出“要爱孩子，不爱孩子的人不能当幼儿教师，这是一个最基本的条件。”因此，“爱”是每一个孩子健康成长必不可少的生长素。作为教师要做到热爱每个孩子。特别是小年龄孩子，他们对老师的依恋有时甚至超过父母。我班有个全园有名的“调皮蛋”叫盛城。从小好动的他没少受他妈妈的呵斥和惩罚，但他依然我行我素。通过观察，我发现这个孩子特别聪明，又非常喜欢听故事。于是，我就主动亲近他，并用真挚而亲切语言和他交谈，把容有很多规则的自编的小故事讲给孩子听，使幼儿在感受母爱般温暖的同时懂得相应的规则。同时，我还十分注重孩子的养护问题，从睡眠、起床到用餐、喝水等等，做到事事关注，事事细心，还要随时观察幼儿的身体健康状况。这些看似婆婆妈妈的小事，却真正体现出幼儿园教师母爱般的师爱。孩子们真诚地叫我：“郁老师好妈妈”。
在我付出爱的同时，我也赢得了孩子们最真挚爱！而我的班级管理也在爱的诠释中达到升华。
篇二：爱的艺术――包容与理解
大家都知道这么一句经典的话：“班主任”不是什么“官”，但却要管理班级的几十号人，有时还包括孩子的家长。因为在零零种种的班级工作中，家长工作也是十分重要的。我们开展的任何活动都需要家长的大力支持。特别在我们幼儿园，孩子家长的配合与否都直接影响孩子平时良好各种习惯的养成。因此，我总是热情地接待每一位家长的到来，和他们聊聊孩子的点点滴滴，并不时地给予相应的指导与帮助。在平实的语言中讨论教育孩子的方法，在亲切的交谈中增进家园的感情，而家长们也从我亲和的微笑中感受到友善和放心。应该说，有了家长的理解与支持，班级管理工作也就成功了一半。
而在真正实施的班级常规管理中，严格要求每一个孩子是我坚守的原则，并且也要求配班老师也同我要求一致。因为我们知道，管理幼儿就宛如栽培小树一样，要时常给它培土、施肥、浇水，将它多余的小叉剪掉，使它能健康、茁壮地成长。如果不对小树进行精心的管理，任其东倒西歪，树叉横生，那么小树就难以成材，只能成为火中燃物，因此，对幼儿严格管理是十分必要的。然而在这严格的背后，却隐藏着我对孩子无限的包容。因为我知道，不管孩子年龄大小，他们都有自己独特的想法，当我们顺应了孩子正确的要求，那么孩子就能愉悦地接受相应的规则。相反，如果我们只是以大人的意志为转移来确定相应的规则去约束孩子，有的孩子就会产生抵触情绪。所以，我在提出常规要求时，总是要求孩子们也参与进来，以增强孩子们的自制力和约束力。别以为小年龄孩子的民主意识还不浓，当真正让他们参与时，我就发现，其实孩子的某
些想法是非常合理的，只是我们大人没有站在他们的立场去替他们想想而已。当初步建立起一定的规则要求后，我就请全体幼儿必须来遵守我们共同制定的相应规则。并在得到认同后对违反规则的孩子提出善意的“惩戒”。如：不遵守玩具归位的规则就暂时停止游戏等。在民主与纪律的相互协作下，孩子的规则意识随着年龄的增长得到不断的巩固。
此外，教师与幼儿是幼儿园教育过程中两个最主要的因素。在整个教育过程中，教师与幼儿之间只有建立起良好的人际关系，才能有助于开发幼儿的智力，培养其能力；有助于培养良好的生活学习习惯，有助于教师与幼儿的身心健康。而要建立良好的师生关系，教师必须要做到“热爱”孩子，也就是说要“包容”与“理解”每一个孩子。赞可夫曾说
在我付出爱的同时，我也赢得了孩子们最真挚爱！而我的班级管理也在爱的诠释中达到升华。
篇三：爱的艺术 读后感
刚拿到这本书时，我其实不以为意。还在质疑着这一本薄薄的书怎么可能那么著名。竟然还有人称之为指导人生意义的心灵哲学，誉其为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。若只看书名，我还以为不过是以感性文字描述两性关系的一本教育性的书籍，或者是本恋爱秘笈；但细阅之下，竟让我如遇知音。
《爱的艺术》是由德裔美籍心理学家、精神分析家、哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希·弗洛姆（Erich Fromm）所作。作者艾里希长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存二者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合结论。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。他重视人与社会的关系。他承认人的生物性，但更强调人的社会性，认为人的本质是由社会的因素而不是生物的因素决定的。人在现代社会中普遍具有孤独感，这是人在社会中达到个性化的必然结果。为了医治这个病态社会，他提出通过改善人的心理，解决有关人们的劳动组织与社会的相互关系的问题，建立一个友爱、互助、没有孤独感的理想社会。他认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创造了这本自1956年问世以来已经被译成三十多种文字，至今仍然畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品。
我们口口声声说着爱，谁又能清楚的知道爱是什么呢？爱是艺术吗？文章一开始，弗洛姆明确提出，爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。这就要告诉我们，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦虚地、恭敬地、勇敢地、真诚地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。大家可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？达到这个目标尽管很难，但这不足以成为理由和借口，从而不去寻找造成这一困难的原因和了解克服困难的条件。这本书所有的思想都围绕着一个重点：爱的艺术。
慈悲。净空法师曾云 “爱是付出”。其实真正的爱，应该是理智的付出。张爱玲曾为了爱情傻得可怜，但有句话却说得理智：因为懂得，所以慈悲。天真的、孩童式的爱情遵循下列原则是：“我爱，因为我被人爱。”成熟的爱的原则：“我被人爱，因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。在我们现实生活中许多爱情的伤逝，大部分起因于爱得自私，爱得幼稚。大家找对象的条件，无非都是从“我”的角度出发：要爱我，要懂得照顾我，要理解我，要包容我??即使回答得简单：要温柔，要成熟，要大方——其隐语也是“为我”。这种思维已经被认为理所当然，在这个“个性张扬”的时代里。长久的爱情，皆从付出开始。幸福的人总相似，不幸的人各不同。幸福的人相似在哪里？相似在他们都懂得付出。
对于爱情，有，就用心珍惜，无，也没有什么值得遗憾的。
