读《琵琶记》有感 篇一
《琵琶记》是中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。这部戏剧作品以琵琶女李师师的悲惨遭遇和坚强不屈的精神为主线,展现了爱情、人性和命运的复杂交织。通过阅读这部作品,我深受震撼和感动,对其中的一些主题和角色形象有了新的认识和思考。
首先,我被琵琶女李师师的坚强和勇敢所震撼。在剧中,李师师在爱情和命运的夹缝中挣扎,然而她从未放弃对自己前途的追求。她用美丽的琵琶声抚慰自己的心灵,同时也感动了许多人。她的坚持和勇敢让我想起了现实生活中的许多女性,她们在困境中也能保持乐观和积极,用自己的力量去改变命运。
其次,我对于爱情的理解有了新的认识。剧中的李师师和秦明之间的爱情,虽然在命运的压迫下经历了许多磨难,但却依然坚守着对彼此的忠诚和承诺。他们的爱情是无私的,他们愿意为了对方付出一切。这让我深思,爱情应该是一种无私的奉献和承诺,而不是自私和利益的交换。
最后,我对于戏曲艺术的魅力有了更深刻的认识。《琵琶记》以其独特的音乐和表演形式,将故事情节生动地展现在观众面前。琵琶声的悲凉和动人,使人们更加投入到剧情中。戏曲艺术的独特魅力不仅可以传递情感,还可以传承历史和文化。通过阅读《琵琶记》,我对于戏曲艺术有了更深的兴趣,也更加珍视这一传统艺术形式的独特价值。
总之,读完《琵琶记》后,我对于人性、爱情和戏曲艺术有了更深入的思考和认识。这部作品以其深刻的主题和生动的形象给予了我许多启示和感悟。我相信,通过阅读和欣赏优秀的文学作品,我们可以更好地理解和感受人生的真谛。
读《琵琶记》有感 篇二
《琵琶记》是中国古典文学中的一部经典之作,通过阅读这部作品,我不仅感受到了其中的悲情和美丽,还对其中的一些深层次的主题有了新的认识和思考。
首先,我被作品中的琵琶女李师师所展现的悲惨遭遇所震撼。李师师是一个天生丽质、才华出众的女子,然而她却因为命运的捉弄而遭受了种种不幸。她被迫成为妓女,失去了自由和尊严。她的遭遇让我对社会的不公和人性的扭曲有了更深刻的认识。在那个封建社会中,女性的命运常常被束缚和限制,她们往往无法摆脱社会给予的标签和角色。李师师的遭遇让我深感痛心,也让我更加珍惜现代社会中的平等和自由。
其次,我对于人性的复杂性有了更深刻的认识。在《琵琶记》中,人物形象的塑造非常细腻和真实。秦明是一个充满矛盾和复杂性的人物,他既对李师师有着深深的感情,又因为他的身份和责任而无法与她在一起。他的内心挣扎和矛盾让我看到了人性的复杂性和矛盾性。每个人都有自己的道德观念和责任感,有时候我们会面临艰难的选择和抉择。作品中的人物形象给予了我对于人性的更深层次的理解,也让我更加理解和宽容他人的选择和行为。
最后,我对于艺术的力量有了新的认识。《琵琶记》以其独特的音乐和表演形式,将故事情节生动地展现在观众面前。琵琶声的悲凉和动人,使人们更加投入到剧情中。通过阅读《琵琶记》,我感受到了艺术的力量和魅力。艺术可以触动人心,引发共鸣,让人们思考和感悟人生的意义。作品中的琵琶女李师师就是一个鲜活的例子,她用美丽的琵琶声抚慰自己的心灵,同时也感动了许多人。艺术有着独特的魅力,它可以传递情感,启发思考,并且让人们更好地理解自己和世界。
总之,通过阅读《琵琶记》,我对于社会、人性和艺术有了更深入的思考和认识。这部作品以其深刻的主题和生动的形象给予了我许多启示和感悟。我相信,通过阅读和欣赏优秀的文学作品,我们可以更好地理解和感受人生的真谛。
读《琵琶记》有感 篇三
读《琵琶记》有感
原因种种,迫得我不得不打起精神看一些有名的没名的古文,辛苦了一场,不说上一两句,总觉得吃亏了些……
《琵琶记》是高明元末的`作品,据说是成就比较高,影响也比较大的一部作品,作品围绕陈留书生蔡伯喈新婚不久,迫于父命,上京赶考,中得状元,既而被牛府强行留于京城入赘,而蔡原妻赵五娘在家侍奉双亲,因家乡遭遇严重灾害,翁公婆双双饿死,不得已赵五娘弹唱琵琶词行乞到京城寻夫展开。为的是宣扬贞烈和忠孝。
大道理我不懂,也不想谈论。只是有些好笑,古人也挺有意思的。从《西厢记》,到《牡丹亭》,到《琵琶记》从张生到柳梦梅到蔡伯喈,个个都是状元,让人不得不怀疑,状元当真就这么好中?我查证了一下,从秀才到举人到进士到状元,从童试到乡试到会试到殿试,从县到省,从省到中央。是真真正正地过三关斩六将,而最终结果是第一甲才限三名,头名才是状元。据说科举考试并不是年年都有,换言之,状元是集全中国数年的第一名,其难度之高,可想而知。故,历代状元,有如凤毛麟角,少之又少。我特意留心了一下,鼎鼎大名如范仲淹,张先,苏轼,欧阳修都是进士。而七岁能文,有神童之誉的晏殊,也只不过是赐同进士出身。真正地狀元,我仅仅是在以上三部戏曲里才看到。
这和中国只一个李嘉诚,美国只一个比尔盖茨,而言情小说里处处都是李嘉诚和比尔盖茨有什么不同?只不过,言情小說,以爱情为主,讲述的是现代版的灰姑娘和王子的故事,出发点有別,可手法上有什么不一样呢?
再说,古人不也是擅说才(财)子佳人的故事么,你看那个祭伯喈,才新婚2个月就赴京赶考,高中后,又被人看中相貌文才,端的是青年俊才,其原妻五娘新婚时也是青春貌媚,可比桃李。古代,男二十时,要行一个成年礼“束发戴冠”。女,十四,就称为及笈之年,即可嫁人,蔡氏父母言称没有七子八婿,仅一独子,此等婚姻肯定不会是在蔡
伯喈岁数太大时才办。由此推算,蔡伯喈大婚时,顶多二十出头。正是男俊女俏男才女貌的时候,可是,文中一再强调,蔡氏父母八十有余。八十有余的父母,二十多岁的儿子?简言之,蔡母最早也是在五十五岁以后受的孕。就是現在,医学设备这么发达齐全,也是闻所未闻。六十岁左右生产,这个概率和高中状元有得一比。古人最重“不孝有三,无后为大”。蔡氏父母晚来得子,儿子新婚兩月蓝田种玉未果,就急急赶考,还是其父苦苦相逼,不合情理,不合情理。
暂说到这里,接下来要说快嘴李翠莲和苏武牧羊我之见。