染雾读《清醒纪》有感 篇一
《清醒纪》是一本引人深思的书。通过作者的真实记录和深入的分析，我们可以了解到人类在面对困境和挑战时所表现出的清醒与无知。这本书让我深刻地认识到清醒的重要性，并激励我在面对困难时保持冷静和清醒的思考。
清醒是一种心态，是一种超越表面现象的思考方式。在书中，作者通过一系列真实的案例展示了人们在面对困境时的各种反应。有的人选择逃避现实，选择追求短暂的快乐，而有的人则能够冷静地面对问题并找到解决的办法。这种清醒的思考方式使得他们能够在困境中看到希望，并不断努力追求自己的目标。
在我读这本书的过程中，我深深地被作者所传达的思想所触动。我开始反思自己在面对困境时的表现，发现自己有时候也会选择逃避问题，选择沉浸在消极情绪中无法自拔。然而，通过读《清醒纪》，我明白了逃避并不能解决问题，只有通过清醒的思考和积极的行动才能真正解决困境。
书中作者提到了一位叫做张益达的人，他在面对生活中的挫折和困境时选择了坚持不懈地努力，并最终取得了成功。这个案例让我深受启发。张益达的经历告诉我们，面对困难时，我们不能放弃，只有坚持不懈地努力，才能够克服困境，实现自己的目标。
读完《清醒纪》，我对清醒的重要性有了更深刻的认识。我明白了清醒是一种积极的心态，是面对困境时保持冷静和理性的思考方式。只有通过清醒的思考和积极的行动，我们才能够真正解决问题，走向成功。
读《清醒纪》有感 篇二
《清醒纪》这本书让我对人类的清醒与无知有了深入的思考。作者通过一系列真实的案例，让我认识到清醒是一种宝贵的品质，而无知则是我们在面对困境时常常表现出的弱点。
在书中，作者描述了一位名叫李敏的人，在面对生活的困境时选择了逃避和不负责任的态度。这个案例让我深感人类在面对困难时的无知和软弱。我们常常选择逃避问题，选择沉浸在自己的情绪中，而不愿意去面对和解决问题。这种无知和软弱使得我们无法真正成长和发展。
与此相反，书中还描述了一位名叫王明的人，在面对困境时选择了积极的态度和清醒的思考。他能够冷静地面对问题，寻找解决的办法，并最终成功地克服了困境。这个案例让我深受启发。清醒的思考方式使得我们能够看到困境中的希望，从而能够更好地解决问题。
通过读《清醒纪》，我认识到清醒是一种重要的品质，它能够让我们在面对困境时保持冷静和理性的思考。只有通过清醒的思考和积极的行动，我们才能够真正解决问题，实现自己的目标。相反，如果我们选择逃避和无知，我们将无法真正成长和进步。
综上所述，《清醒纪》这本书让我重新思考了人类的清醒与无知。通过一系列真实的案例，我认识到清醒是一种宝贵的品质，它能够让我们在面对困境时保持冷静和理性的思考。只有通过清醒的思考和积极的行动，我们才能够真正解决问题，走向成功。相反，如果我们选择逃避和无知，我们将无法真正成长和进步。读完《清醒纪》，我决心在面对困境时保持清醒和积极的态度，不断努力追求自己的目标。
读《清醒纪》有感 篇三
读《清醒纪》有感
我和她相遇的时间刚刚好。穿过一排排书架轻抚过一本本书脊的一见如故。不蔽体的外衣和那让人一激灵的名字。午休时刻的图书馆，初冬斜斜暖阳，杯口氤氲的水汽。她是我未曾读过的安，亦是这本我未曾读过的《清醒纪》。
她像是低声说给自己的话，软软的音调，却一字一句砸进心坎。如换做这之前的我来看她，也许就像轻拨琴弦那般，弹奏时珠落玉盘叮咚清脆，却少了那袅袅不绝的余音。真巧呵，在经过了成群嬉闹的中学操场，两人私语的山腰小径，现在的我正学习一个人行走。她的孤独是我的孤独，而她的清醒也是我要的清醒。
“孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着。在你不需要别人的时候，你自给自足。”
大学之前，总习惯陪伴，上下学路上那条窄窄长长的巷道，教室到操场的楼梯间，挤挤攘攘的食堂，还不够，再加上被老师嬉笑过批评过的“上个厕所都要邀着一起!”。好像没有身边那些个花儿，习惯臂弯的手不知道搁哪，习惯叽里呱啦说笑歌唱的嘴不懂如何张合，习惯往前迈的腿也似乎发软无力。若我们身边有可能没有彼此，有可能自个排队，有可能独坐一张餐桌，有可能沉默下咽食物……便也没有“若”的可能性，我们拒绝一个人的状态。我们排斥让人无措的孤独。
若说那时的我们还是孩子，还能任性地找足借口与依赖和陪伴交朋友。那么在这个由来自天南地北的拥有不同生长轨迹的存在彼此差异性的成熟个体组成的大学校园里，牵手尚显不妥，撒娇求陪同易遭卫生球。何况成年人，被不被逼迫，都已经以长大的姿态向外。作为这大环境中的一员，尤其在回归单身后，不可避免对过去总结对现在思考，比以前总多些内心的'体会。孤独，是其中无法抹杀的浓色一笔。
“感到失落落的，尤其看到别人的一对一群”，“荒芜泛滥的时候甚至觉得自己不接地气，心里横了根刺”，“软弱得想蹲下，想抱作一团，想哭”，这些是我随笔中记录孤独的片言只语。我像一个旁观者，看着情绪小人在胸腔里针锋相对，有时是无关痛痒的耍嘴皮，狠起来也会揪头发练摔跤。内里尽管斗得乱麻一团，一闭眼一睁眼，所有不安也就能凝聚到笔尖变作清冷淡漠的文字。
可所有的感受抒发，以及我想到的辞藻表达，也不及这一句的一语中的。“就是这样啊。”我叹口气，感同身受地嘴角一扬，然后就替我的孤独找到了安身之所。
“宁可保持独自，也要获取坚定。互相取暖，那是不可控的事情。”
我喜欢“宁可…也要…”这样的句式，有一种宁为玉碎不为瓦全的英雄主义大无畏色彩。想起王迪诗的《一个人私奔》里这样一句话：“一个个裹在大衣里的孤岛，我行我素的漂浮于人海间，那是一种深刻的真实。”其实并没有要追求独立特行，要与人群格格不入的意思。我想我所理解的孤独是从个体离开群体的过程里衍生的。人类虽是群居性物种，也总有独处的空间和时间，“获取坚定”一说在我看来倒和《礼记》里的“慎独”一词有所契合。不管独身如己与周围的喧闹形成何等鲜明的对比，都要拥有灵魂深处纯粹而坚定的一簇火焰。”对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩惠，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地，”安这样说，”这也应是此书最为普及的意义。”
又想起那个“用灵魂的笔摄下我的影子”的作家田维在她最后的生命独舞《花田半亩》中这样记录心路：“你曾强装着勇敢，把胆怯咬在舌头下边，像个盲目的人一样从孤独中走过去了。没有人知道这一切，因为，孤独是自己的，没有谁能真正了解。”我构想出这样的画面：她躺在病床上，眼神没有焦距地迷离，不轻不重落在虚无缥缈空气里的某一点，头脑似是而非的一片澄明，安静而深沉，感受孤独的灵魂在纯白的生命空地反复徘徊。也就恍然明白何谓“寂寞是肤浅的，孤独却深刻”。在浮躁之外渐悟的这一深刻，给了我的孤独几分“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的畅怀。
“每个人的生命都是由两种不同方向的矛盾重重的力量支配，挣扎是来自于你跟随向上的力量还是向下的力量。但你必须要保持自己内心的纯洁，愉悦与坚定，而不管外界环境如何。”
比较接近于对上一句话的拓宽叙述。延续下来的是“坚定”。想对它作个比喻，类似定海神针、定心丹一类都可，不过是给自己一个走下去的理由。守不住孤独的，总会演化成耐不住寂寞，然后发泄到所谓游戏人生，走马观花的恋爱，一埋头忘却白日黑夜的游戏，亦或是灯红酒绿，一切麻痹都是逃避，不想看清真实内在的自我感受，不想看清被剖开来摊在眼前的失落和压抑。我们都是近视，从眼睛到心灵。顾城说：“睡吧，合上双眼，世界就与我无关。”这种甘于自欺的唯心，和掩耳盗铃者的愚蠢有何两般，我们耻笑后者，却乐得对自己的视而不见。
说说行走。不急不缓，大道小径，听得耳朵起茧的那句话依然
安在《清醒纪》里旁观她的纷杂缤纷的世界，探讨她所感触到的时间与人、孤独与爱、隐秘与盛大。而我只充当十足平凡的过客一个，刚好为我的行走讨来一杯清水，一树洁白花香。
