染雾大学生《铁皮鼓》读后感 篇一
《铁皮鼓》是一部由著名作家、诺贝尔文学奖得主、德国作家吉ュ特·格拉斯所写的小说。这本小说通过讲述一个战争时期的故事，展现了人性的复杂和战争的残酷。读完这本小说，我深感震撼和思考。
首先，这本小说通过描写主人公奥斯卡的成长和变化，展现了人性的复杂性。奥斯卡是一个天才的小孩，他通过敲击铁皮鼓来表达自己的情感。随着战争的爆发和家庭的变故，奥斯卡逐渐变得沉默寡言，但他内心的情感却更加丰富和深沉。他通过敲击铁皮鼓来释放自己的情感，同时也表达了他对战争的不满和对人类罪恶的痛恨。奥斯卡的成长过程让我思考人性的复杂性，我们在生活中所表现出来的一面并不完全能代表我们内心的全部。
其次，这本小说通过描绘战争的残酷和人类的罪恶，引发了我对战争和暴力的深思。小说中描述了纳粹时期的德国，战争给人们的生活带来了巨大的痛苦和破坏。人们的家园被摧毁，亲人被杀害，整个社会陷入了恐惧和绝望之中。而更可怕的是，战争让人们变得冷酷和残忍，对于生命的价值和尊严毫不在乎。这让我深刻地反思战争和暴力的可怕性，也让我更加珍惜和平的生活。
最后，这本小说通过对音乐的描写和铁皮鼓的象征意义，给我留下了深刻的印象。音乐是人类最纯粹和美好的艺术形式之一，它能够在战争和痛苦中给人们带来慰藉和希望。铁皮鼓作为奥斯卡的表达工具，既象征着他内心的情感，也象征着对战争的抗议。通过对音乐和铁皮鼓的描写，这本小说给我带来了巨大的启发和思考，让我更加热爱音乐，也更加反思战争和人类的罪恶。
总而言之，读完《铁皮鼓》这本小说，我被其中所展现的人性复杂性、战争残酷和音乐的美好所触动。这本小说让我思考了人性的本质和战争的可怕性，同时也让我更加珍惜和平的生活。我相信这本小说会对每个读者产生深远的影响，让我们更加热爱生活，反思人类的罪恶，并为和平而努力。
大学生《铁皮鼓》读后感 篇二
《铁皮鼓》是一部令人震撼的文学作品，作者吉ュ特·格拉斯通过对战争时期的故事的描写，展现了人类的罪恶和战争的残酷。读完这本小说，我产生了深深的思考和触动。
首先，这本小说通过对主人公奥斯卡的描写，让我思考人性的复杂性。奥斯卡是一个天才的小孩，他通过敲击铁皮鼓来表达自己的情感。随着战争的爆发和家庭的变故，奥斯卡逐渐变得沉默寡言，但他内心的情感却更加丰富和深沉。他通过敲击铁皮鼓来释放自己的情感，同时也表达了他对战争的不满和对人类罪恶的痛恨。奥斯卡的成长过程让我思考人性的复杂性，我们在生活中所表现出来的一面并不完全能代表我们内心的全部。
其次，这本小说通过描绘战争的残酷和人类的罪恶，引发了我对战争和暴力的深思。小说中描述了纳粹时期的德国，战争给人们的生活带来了巨大的痛苦和破坏。人们的家园被摧毁，亲人被杀害，整个社会陷入了恐惧和绝望之中。而更可怕的是，战争让人们变得冷酷和残忍，对于生命的价值和尊严毫不在乎。这让我深刻地反思战争和暴力的可怕性，也让我更加珍惜和平的生活。
最后，这本小说通过对音乐的描写和铁皮鼓的象征意义，给我留下了深刻的印象。音乐是人类最纯粹和美好的艺术形式之一，它能够在战争和痛苦中给人们带来慰藉和希望。铁皮鼓作为奥斯卡的表达工具，既象征着他内心的情感，也象征着对战争的抗议。通过对音乐和铁皮鼓的描写，这本小说给我带来了巨大的启发和思考，让我更加热爱音乐，也更加反思战争和人类的罪恶。
总而言之，读完《铁皮鼓》这本小说，我被其中所展现的人性复杂性、战争残酷和音乐的美好所触动。这本小说让我思考了人性的本质和战争的可怕性，同时也让我更加珍惜和平的生活。我相信这本小说会对每个读者产生深远的影响，让我们更加热爱生活，反思人类的罪恶，并为和平而努力。
大学生《铁皮鼓》读后感 篇三
一九五二年春季与夏季，我搭车旅行，周游法兰西。我没有谋生的职业，只是在包装纸上画素描，并且不停地写作。我文思泉涌，下笔千言，除创作了模仿宗师巨匠的颂歌《昏睡的舵手佩林努鲁斯》之外，还写有一首臃肿的长诗，长诗的主人公柱头修士就是奥斯卡·马策拉特的前身。
囿于时尚，我将长诗的主人公确定为一个年轻的存在主义者。他生活在我们这个时代，职业是泥瓦工。他狂野而博学，经常引用名言。就在富裕生活到来之前他已厌倦了富裕，恶心成了他的嗜好。他在无名的小城中砌起了一个高柱，蹲在柱头上坐禅。他的母亲对他骂不绝口，用一根长木棍挑着饭盒将饭菜递上去供他食用。她力图引诱他回家，她甚至获得了一个带有神话色彩的少女合唱团的支持。小城的社交圈子环绕着高柱，敌友皆麇集于此，最终形成了一个仰望高柱的团体。了无牵挂的柱头修士俯视下方，沉着地变换重力腿与虚立腿，找到了他观察世人的视角，并且满口隐喻。
这首失败的长诗被我束之高阁。从它仅存的断片中可以窥见：当时特拉克尔(注：乔·特拉克尔(1887—1914)，奥地利表现主义诗人，作有诗集《塞巴斯蒂安在梦中》(1915)等。)、阿波利奈尔、林格尔纳茨(注：乔·林格尔纳茨(1883—1934)，德国作家，作有《体操诗
》(1920)等。)、里尔克和蹩脚的加西亚·洛尔卡德文译本，对我的影响多么巨大。唯一有趣的是诗中对一种超然的视角的寻求。高高在上的柱头修士的视角太静止了，而奥斯卡·马策拉特三岁男孩般的身高则恰到好处，这种侏儒视角既灵活多变，又可造成距离感。我们可以说矮子奥斯卡·马策拉特是柱头修士的对极。
同年夏末，当我离开法国经由瑞士前往杜塞尔多夫时，我与安娜初次相遇，并且通过直观废除了柱头修士的形象。一天下午，在一个普通的场合，我看见在喝咖啡的成人之中站着一个脖子上挂着铁皮鼓的三岁小男孩。男孩的神态引人瞩目，深深地嵌入我的脑海之中。这个三岁顽童对他的乐器相当痴迷，甚至达到了忘我的程度。与此同时他对午后边喝咖啡边聊天的成人世界作出一副不屑一顾的表情。
这次“发现”被遗忘了整整三年。我从杜塞尔多夫迁往柏林，认了一位新的雕塑老师，与安娜重逢，次年结婚，将误入歧途的妹妹从一座天主教修道院中接出来，画素描，制作飞鸟雕塑、稻草人和用金丝编成的母鸡。我的第一部长篇散文习作《栅栏》采用卡夫卡的小说模式，并且借用了早期表现主义者丰富的隐喻，然而这部习作却失败了。随后我一挥而就，创作了第一部结构松散的即兴诗集。这些简洁明快的诗歌逐渐脱离了作者的控制，获得了相对的独立性。这就是《风信鸡的优点》，是我出的第一本书，它采用平装本形式，包括诗歌与插图。
此后，我在主要从事雕塑家职业的同时，还完成了一些短剧，例如独幕剧《叔叔，叔叔》和《洪水》。当我应邀出席四七社(注：四七社，联邦德国的文学团体，主要创作倾向为批判现实主义。)的聚会时，我朗诵了这些短剧，取得了一点点成功。因为安娜是个舞蹈家，所以我也为她创作芭蕾舞剧脚本。我尝试着起草了几部芭蕾舞剧，舞剧的情节后来成了小说《铁皮鼓》的章节，例如小说的开篇“肥大的裙子”、关于船艏石像“尼俄柏”(注：尼俄柏，希腊神话中的底比斯王后，她的十二个子女被阿波罗和阿耳忒弥斯杀死，因此她整日哭泣，最终变成石像。)的故事和“末班有轨电车”，在小说中，奥斯卡·马策拉特和他的朋友维特拉乘坐着这班电车穿越夜幕下的杜塞尔多夫。此外还有波兰骑兵进攻德国装甲车的场景。这些芭蕾舞剧草稿被我弃置一旁，均未发表，最后都化作了史诗般的小说《铁皮鼓》的章节。
我全副武装，携带着长期积累的.素材、不明确的计划和确凿无疑的功名心，开始了长篇小说的创作。安娜想接受更为严格的芭蕾舞训练，因此我们于一九五六年初离开了柏林，前往巴黎。虽然我们此时一无所有，但是我们的旅行却无忧无虑。在皮加勒广场附近，安娜拜诺拉夫人为师，诺拉夫人在安娜心中是一位令人尊敬的俄罗斯芭蕾舞教练。就在我为剧本《恶厨师》作文字润色的同时，我写下了一部长篇小说的初稿，这部长篇小说的标题屡经变更，从《鼓手奥斯卡》到《鼓手》直至《铁皮鼓》。
大学生《铁皮鼓》读后感 篇四
《铁皮鼓》的作者刚修改完最终校样，这本书就离他而去。最终校正发生在十四年前，从此我就失去了《铁皮鼓》。这部小说被译成了克罗地亚语、日语和芬兰语，我料定它会使各国的小资产阶级坐立不安。但泽市郎富尔区是我失去的故乡，它的声名在世界各国不胫而走。
评论与成见堆积如山，它们似乎阻挡了我通往此书的道路，因为我从未首尾连贯地阅读过印刷好的《铁皮鼓》。五年以来，《铁皮鼓》的写作计划或底稿，它的第一稿、第二稿和第三稿决定了我的生活习惯乃至睡梦。现在这一切都已结束。随后出版的几本书，例如《狗年月》和诗集，当时都已近完稿，唾手可得。
迄今为止我从未读过装订好的《铁皮鼓》，这可以归因于职业习惯所产生的厌恶感。即使是现在，当有人要求我讲述我的第一部长篇小说的产生过程时，我也只是漫无目的地翻阅某些章节的开头几页。起初我并不太情愿回顾我往日的状况和写作《铁皮鼓》的起因，我害怕作茧自缚。《铁皮鼓》的作者谈《铁皮鼓》，而他是一位可疑的见证人。
正因为我承认自己没有资格评述这部小说，所以我可以成堆地清扫垃圾，并且可以避免有益的谎言。这些谎言像插枝一样使日尔曼语言文学的温室欣欣向荣。
既不是创作欲（诸如我肯定要写并且知道怎样写），也不是蓄积已久的决心，（诸如我现在要动手写了！）更不是某种高尚的使命感或指标（天赋的义务之类），促使我坐在了打字机前。小市民的出身也许是我的最可靠的推进器，因为我要缩短自己与上流社会之间的距离。我雄心勃勃，立志要干一番惊天伟业。时断时续的文科中学教育（我以五年级高中生的身份肄业）更助长了这种臭不可当的雄心。这是一种危险的动力，它常常通向傲慢。恰恰因为我了解自己的出身及推动力，所以我在写作时总是轻松而冷静地控制这种动力。我将写作视作一种有距离感的、带有讽刺色彩的过程。这种过程是个人的，而它的结果（无论是成功还是失败）则是公开的。
一九五四年我的母亲海伦·格拉斯溘然长逝，享年五十六岁。因为她不仅怀有小市民的情感，而且热爱戏剧，所以在她的儿子十二三岁时，她就不无嘲讽地叫他培尔·金特（注：培尔·金特，易卜生的剧本《培尔·金特》的主人公，利己主义者。）。她的儿子喜欢虚构故事，并且向她许诺将给她带来财富、送给她波斯羊羔皮大衣和去尼泊尔以及香港旅游的旅费。
《铁皮鼓》在她去世五年之后面世，并且获得了培尔·金特所想象的那种成功。母亲在世时，我总想向她证明自己的能力；然而直到她谢世之后，我的能量才得以释放。
