染雾天津高考作文 篇一
新时代的天津高考
近年来，天津高考在新时代的背景下发生了许多变化。高考不再只是对学生综合素质的考验，更注重培养学生的创新思维和实践能力。在这样的背景下，天津高考正朝着更加公平、科学和全面发展的方向迈进。
首先，天津高考注重公平。新时代下，教育公平成为了社会关注的焦点。为了确保高考的公平性，天津高考采取了一系列措施。一方面，天津高考加大了对考生的综合评价，不仅仅看重分数，还注重学生的综合素质评价和特长生录取。另一方面，天津高考加强了考试监督，采取了严格的防作弊措施，确保了考试的公平性和准确性。
其次，天津高考注重科学性。新时代的高考不仅要考察学生的知识掌握程度，更要考察学生的科学思维和创新能力。为此，天津高考改革了考试内容和形式。一方面，天津高考注重了学科知识的质量和深度，加大了对基础知识和理论的考查。另一方面，天津高考增加了对实际问题的考察，注重考察学生的解决问题的能力和创新思维。这样的改革，使得高考更加科学，更能全面评价学生的能力和潜力。
最后，天津高考注重全面发展。新时代的高考不再只注重学生学科成绩的优劣，更注重培养学生的全面发展。为此，天津高考引入了特长生录取的政策，鼓励学生在学科之外发展自己的特长。同时，天津高考也加大了对学生综合素质的评价，注重考察学生的品德、社会责任感和团队合作能力。这样的改革，使得高考成为了一个全面发展学生的机会，为学生的未来发展打下了良好的基础。
综上所述，新时代的天津高考正朝着更加公平、科学和全面发展的方向迈进。高考不再只是对学生知识的考验，更要培养学生的创新思维和实践能力。天津高考的改革举措，使得高考更加科学、公平和全面，为学生的未来发展提供了更多的机会和可能性。
天津高考作文 篇二
高考改革下的天津教育
高考作为中国教育体制中的重要环节，对中国教育的发展起着至关重要的作用。近年来，在高考改革的推动下，天津教育发生了许多积极的变化。高考不再是唯一的选择，学生们有更多的选择和发展空间，教育质量也在逐步提高。
首先，高考改革使得天津教育更加多元化。过去，高考是学生进入大学的唯一途径，学生们只能通过高考来评价自己的学习成果。而现在，高考改革开辟了多种途径来评价学生的学习成果和能力。例如，天津推行了高中阶段学校综合素质评价制度，以及特长生录取政策，使得学生们可以通过其他途径来展示自己的特长和能力。这样的改革使得天津教育更加多元化，为学生的发展提供了更多的选择和发展空间。
其次，高考改革使得天津教育更加注重素质教育。过去，高考以考试成绩为导向，学生们只注重知识的掌握和应试能力的提高。而现在，高考改革强调学生的综合素质评价，注重培养学生的创新思维和实践能力。在天津教育中，学生们不仅要学好学科知识，还要注重培养自己的品德、道德和社会责任感。这样的改革使得天津教育更加注重学生的全面发展，培养出更加优秀的人才。
最后，高考改革提高了天津教育的质量。过去，高考制度的局限性使得教育质量存在一定的问题。而现在，高考改革打破了传统的高考模式，引入了更多科学、公平的评价方式。天津教育通过加强教师队伍建设、改进教学方法和提高教学质量，不断提高教育教学质量。这样的改革使得天津教育的质量逐步提高，为学生的发展提供更好的保障。
综上所述，高考改革对天津教育产生了积极的影响。高考不再是唯一的选择，学生们有更多的选择和发展空间；教育更加注重素质教育，培养学生的综合素质和能力；教育质量也在逐步提高。高考改革的推动使得天津教育更加多元化、注重素质教育和提高教育质量，为学生的未来发展提供了更多的机会和可能性。
天津高考作文 篇三
我觉得，90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程当中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长，只能靠脚下的鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的“老大”，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的美好时光；有时也爱向往，向往成年后的独立自由。或许，我们应该时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程当中到底是怎样的风景。
课堂上的90后，吸氧式地接受素质培养而完善自我；生活中的90后，用“舶来”与时尚装点自己的高傲。这听上去或许令人难过，但却是少年真实的想法，叛逆而怪异。我们也时常吟上一句“蜀道之难，难于上青天”来抒发内心的郁闷与不满，或者把一行“不以物喜，不以己悲”划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学习态度和生活态度。90后的我们总以为有这么一片天地，能让我们沉迷其中而乐不思蜀，也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景，90后的我们快乐于当下的学习，从第一次走进陶渊明起，从第一次掌握简单的微积分开始，我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。我们面对为我们“传道授业解惑”的人，偶尔会心生恶魔而暗地诅咒，但也终究明白是他们才能使我们在今天变强，因为90后不是油盐不浸的石头。我们时常懒惰，会找出各种借口当家里的“皇帝”，但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头，因为90后不想被人视为长不大的一代。我们有梦想，我们也爱冲动，我们总想跑，
却常常在平坦的道路上跌倒。我们总觉得，前面的路很宽，树很高，花很艳，风景很美丽；但更经常的是，我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程当中种下的种子，在另一个地方发了芽。
高考过后，我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子，而可能渐渐被社会格式化，那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。如果你正值成长的年龄，请停下脚步，时而看看路旁的花草。因为在人生的路上，成长的季节，风景这边独好。
天津高考作文 篇四
“有句谚语总是说不出口”。乍一看，它是淡而无味的，而美味意味着长久。题目贴近考生的实际，旨在启发考生观察生活、体验生活、思考生活。它有伟大的思想和想象力空。每个考生都应该有话要说。考生可以充分表达自己的感受，公开自己的个性，表达自己的感受，并在作文中展示自己的才华。这个话题是一个主谓短语，这个短语中每个词的内容都应该清楚。首先，我们应该了解这个话题写作的目标，也就是说，谁“经常有话要说”。
从话题来看，这个“谁”可以是他自己，也可以是其他人，比如父母、老师、同学、成功人士、某种人，甚至是他的偶像等等。其次，应该清楚这句话的内容是什么，为什么经常被提及。这会有什么影响？这应该是作文的主要内容。
从考生的角度来看，选择和书写诸如母亲或老师的期望和鼓励这样的词语，以及诸如座右铭或座右铭这样的.词语是非常有意义的。当然，一个人也可以写别人的话，比如一个成功的人在自己的印象中，这往往反映了一个人的精神面貌。你也可以选择写一些不好的口语表达，批评他们，对社会氛围提出一些建议等等。然而，不管你选择写谁，不管他（她）用哪个句子“频繁”，你都必须有真实的感受，不要编造任何虚假的故事。
从文体选择的角度来看，这个话题可以用叙事、议论文、散文甚至小小说来写，但是考生应该用最好的文体来写。如果你写一篇议论文，你可以这样想：第一个论点——那些意志力很强的人经常谈论“世界上没有什么是困难的”。第二个论点——这个词“世界上没有什么困难”帮助那些有坚强意志力的人获得成功。中心的一般论点是说“世界上没有困难”是成功的标志！如果你写一个故事，你可以这样想：我父母有一个口头禅，那就是"金条造就好人"；每当我犯了一个错误并得到“纠正”时，这句话总是从我父母的嘴里冒出来。每当我看到关于学生教育问题的新闻，我的父母总是就此对我唠叨不休。有一次，……现在，我终于明白了这句话的意思。
要写好这篇作文，在构思时应该注意以下几个问题：
1、突出一个句子，这个句子经常用在嘴里。然后，偶尔提起，不容易谈，不能写。在应用一个人以前的相关作文时，这一点应该特别注意。
2、因为它更容易写，所以通常很平庸。候选人应该特别注意它。
天津高考作文 篇五
中国五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。
中国传统文化有很多，我首推诗词歌赋，因为在我心中，它们是最特别的存在，也较具代表意义。我自小便极喜爱唐诗，及长，又觉得词的韵味更深远些，后来涉猎多了，便愈发觉得中国文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，确是现代人无可比拟的。有时候看多了那些诗词，便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉，所有的一切皆可抛至脑后，宁愿“采菊东篱下”，抛却扰人的尘嚣。有人说我太情绪化，我不否认，有时我看了一阙词，忽而体会词人的感受便不免难受起来，极易被那一阙阙词控制感情，然后心便隐隐痛了起来。
我知道中国传统文化影响之深之大，自汉唐以来，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本。此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。
我们作中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，努力推动文化前进。先前：传统文化引导了人类文明的进程，体现了这个民族的文化，她始终是人类社会文明的一部分。现今：我们要承担起光大，把优秀中华文化应奉献给人类社会，而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果。未来：民族要发展，民族文化必须要发展。站在今天，师承文化传统，创造民族文化的现代形态，并传承给民族的将来，这是今天我们的使命，责无旁贷。
天津高考作文 篇六
时间的单行道上，初心与彼岸遥相呼应。
白居易曰：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”但是，并不是所有的人都能圆梦于彼岸，当一个个由24小时组成的今天被昨天的虚妄一网打尽，当你在“朝看水东流，暮看日西沉”的孤帆空舟上妄自蹉跎，当光阴的故事无法实现你初心的诺言，那么，从今天开始，寻找明天的自己吧。
当年伏羲一画开天之后，人类的文明之舟已经在时间里砥砺前行了几千年，灿若星辰的先贤们在转瞬即逝的每一个昨天里坚守初心，为今天的你留下了一座座仰头可视的璀璨丰碑。假如你蓦然回首，会发现一束束智慧的光芒仍然在时空中穿越：老子的《道德经》、屈原的爱国情怀、阿基米德的几何学遗产、牛顿对万有引力的发现、鲁迅对中华民族新文化的贡献……先贤们以构建灯塔的方式，在完成对初心的所有诠释之后，连同自己的生命一起与你的今天挥别，毅然把时间和路径让给了你。
“逝者如斯夫！”先贤们没有一位重返今天，那是因为，有你在。
每当夜深人静，当你以撕掉一页日历的方式与今天告别时，这一天，说不定便是先贤们当中某一位的纪念日。很多纪念日其实是为他们诞辰或谢世的日子设立的。纪念日在提醒你，他们曾经来过，又走了。一个个纪念日，如果能让你对昨天的回味有了敬畏，对今天的选择有了参照，对明天的眺望有了信心，那么，纪念日永不会消失，因为，纪念日之于你，是“我思故我在”。
只要“故我在”，时间的单行道上，属于你的那一串串脚印，便是你自己的一页页日历，每一页，都散发着驿路梨花的芬芳。
有个故事是这么讲的：一位桀骜不驯的年轻人忘记了初心，失去了寻找明天的信心，于是把时间的单行道改造成了双行道，试图跨越隔离线，从倒流的时光里与老子、屈原、阿基米德、鲁迅等先贤们一决高下。他果然见到了他们，可由于是相向而行，只能擦肩而过。某一天，他惊恐地发现自己已经重返母亲的身体，彻底与世隔绝，这才幡然悔悟。他唯一的希望是让母亲重新把他生下来，可这时，他已经化为乌有。时间，只对他一个人停止了。
我不知道故事中的先贤们是否说过这样的话：“你既然有倒退的勇气，那就把明天给别人吧。”
说什么“花有重开日，人无再少年”，其实，明天始终在时间的彼岸，以花儿的名义朝少年招手。那个少年，会是你吗？
找到明天，便找到你了。
